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      夜航船·九流部·卜算

      張岱

      原文

      君平賣(mài)卜

      漢嚴(yán)君平隱于成都,以卜筮為業(yè),見(jiàn)人有邪惡者,借蓍龜為正言利害:與人子言依于孝,與人弟言依于悌,與人臣言依于忠。各因勢(shì)導(dǎo)之,以善裁之。日閱數(shù)人,得百錢(qián)足自養(yǎng),即閉肆下簾,講《老子》。

      青丘傳授

      唐王遠(yuǎn)知善《易》,知人生死,作《易總》十五卷。一日雷雨,云霧中一老人叱曰:“所泄書(shū)何在?上帝命吾攝六丁追取。”遠(yuǎn)知跪地。老人曰:“上方禁文,自有飛天神王保衛(wèi),何得輒藏箱帙?”遠(yuǎn)知曰:“是青丘元老傳授也。”老人取書(shū)竟去。

      青囊經(jīng)

      郭璞受業(yè)于河?xùn)|郭公,公以《青囊書(shū)》九卷與之,遂洞五行、天文、卜筮之術(shù),禳災(zāi)轉(zhuǎn)福,通致無(wú)方。后《青囊書(shū)》為門(mén)人趙載所竊,未及開(kāi)讀,為火所焚。

      震厄

      王承相令郭璞作一小卦,卦成,意色甚惡,云:“公有震厄。”王問(wèn):“有何消弭否?”郭曰:“命駕西出數(shù)里,得一柏樹(shù),截?cái)嗳绻L(zhǎng),置床上常寢處,災(zāi)可消矣。”王從其語(yǔ)。果數(shù)日中震,柏粉碎。

      蓍筮掘金

      晉隗照,善《易》。臨終,書(shū)板授妻,曰:“后五年春,有詔使姓龔者來(lái),嘗負(fù)吾金,即以板往責(zé)。”至期,果至。妻執(zhí)板往。龔使惘然良久,乃悟,取蓍筮之,歌曰:“吾不負(fù)金,汝夫自有金。知我善《易》,故書(shū)板以寓意耳。金五百斤,在屋東,去壁一丈許。”掘之,如卜。

      占算輒應(yīng)

      唐閉珊居集,沾益人。精卜筮之學(xué),其法用細(xì)竹四十九枝,或以雞骨代之,占算輒應(yīng)。夷中稱(chēng)為筮師。

      京師火災(zāi)

      郎顗父宗,治京房《易》,善風(fēng)角星算,六日七分,能望氣占候。為吳縣吏。見(jiàn)暴風(fēng)卒起,知京師有火災(zāi),記時(shí)日,果如其言。太卜鄭詹尹嘗為屈原決疑。

      飄風(fēng)哭子

      管公明在王弘直坐,有飄風(fēng)高二尺,在庭中,從申上來(lái),幢幟回轉(zhuǎn)。公明曰:“東方有馬吏至,恐父哭子。”明日吏至,弘直子果死。

      伏羲始制占卦卜龜,神農(nóng)始制揲蓍。顓頊?zhǔn)荚O(shè)兆為玉兆,帝堯制瓦兆。師曠制讖,鬼谷子即王詡制鏡聽(tīng)。漢武帝制雞卜,令軍中用之。張良制靈棋,十二子,分上中下擲。京房制易課,始錢(qián)卜。王遠(yuǎn)知制玄女課,邵堯夫拆字觀梅數(shù)。后魏孫紹始推祿命,唐李虛中始探生人年月日時(shí)所值生旺死衰。一云李師中來(lái)自西域。

      徐子平,名居易,作《子平今宗》。《宋史》:徐彥升、鬼谷子作納音。趙達(dá)始闡《九宮算》。北齊祖亙作《綴術(shù)》。

      鳥(niǎo)卜

      鳥(niǎo)卜者,東女國(guó)初歲入山,有鳥(niǎo)來(lái)集掌上,如雌雉,破腹視之,有粟年豐,砂石為災(zāi)。錢(qián)卜者,西蜀君平以錢(qián)卜。詩(shī)曰:岸余織女支機(jī)石,井有君平擲卦錢(qián)。瓦卜,病賽烏稱(chēng)鬼巫,占瓦代龜。棋卜者,黃石公用之行師。雞卜,柳州洞民以雞骨卜年。胡人以羊脛骨卜吉兇。苗人以雞蛋卜葬地。響卜者,李郭、王建皆懷鏡以聽(tīng)詞。

      為上皇筮

      全寅,山西人。少瞽,學(xué)京房《易》,占斷多奇中。上皇在北,遣使命鎮(zhèn)守。太監(jiān)裴當(dāng)問(wèn)寅,寅筮得《干》之初九,附奏曰:“大吉。龍,君象也,四,初之應(yīng)也。龍潛躍,必以秋應(yīng),以庚午浹歲而更;龍,變化之物也,庚者,更也。庚午中秋,車(chē)駕其還乎!還則必幽勿用。故曰:或躍應(yīng)焉。或之者,疑之也。后七八年必復(fù)位。午,火德之正也。丁者,壬之合也。其歲丁丑,月壬寅,日壬午乎!自今歲數(shù)更,九躍則必飛。九者,干之用也,南面子沖午也,故曰大吉。”上復(fù)位,授寅錦衣衛(wèi)百戶。

      占與全合

      萬(wàn)祺少與異人遇,相之曰:“有仙骨,否則極貴。”因與一書(shū),乃祿命法也。于是研精于卜,以吏員辨事吏部。公卿貴戚神其術(shù),考授鴻臚寺序班,升主簿。景帝召見(jiàn),有言輒驗(yàn)。賜白金、文綺。景帝不豫,太子未定,石亨以問(wèn)祺,祺曰:“皇帝在南宮,奚事他求?”其占復(fù)辟日時(shí),與全寅合,后官至尚書(shū)。

      當(dāng)有圣母出

      《東漢書(shū)》云:“王翁孺徙魏郡委粟里。元城建公曰:“昔春秋沙麓崩。晉史卜之,曰:后六百四十五年,當(dāng)有圣母出。今翁孺徙居,正值其地,日月當(dāng)之。”后翁孺子禁,生元后。平帝幼,后果臨朝稱(chēng)制。

      占定三秦

      漢扶嘉,其母于萬(wàn)縣之湯溪水側(cè),感龍生嘉,預(yù)占吉兇,多奇中。高祖為漢王時(shí)召見(jiàn),以占卜勸定三秦,賜姓扶氏,謂嘉志在扶詡也。拜廷尉,食邑朐(月忍)。


      譯文

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