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      夜航船·九流部·醫

      張岱

      原文

      《神農經·上藥養命》謂五石之煉形,五芝之延年也。《中藥養性》謂合歡之蠲忿,萱草之忘憂也。《下藥治病》謂大黃之除實,當歸之止痛也。

      君臣佐使

      凡藥有上中下之三品,凡合藥宜用一君、二臣、三佐、四使,此方家之大經也。必辨其五味。三性、七情,然后為和劑之節。五味謂咸、酸、甘、苦、辛。酸為肝,咸為腎,甘為脾,苦為心,辛為肺,此五味之屬五臟也。三性謂寒、濕、熱。七情有相刑,有相須者,有相使者,有相畏者,有相惡者,有相殺者,其用又有使焉。湯丸酒散,視其病之深淺所在而服之。

      砭石

      梁金元起欲上《素問》,訪以砭石,王僧孺曰:“吉人常以石為針,不用鐵;季世無佳石,故以鐵代石。”

      病有六不治

      驕恣不論于理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽并藏氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也,信巫而不信醫,六不治也。

      兄弟行醫

      魏文侯問扁鵲曰:“子昆弟三人,孰最善為醫?”對曰:“長兄病視神,未有形而除之,故名不出于家。仲兄治病,其在毫毛,故名不出于閭。若扁鵲者,镵血脈,投毒藥,副肌膚,故名聞于諸侯。”文侯曰:“善!”

      見垣一方

      扁鵲少時遇長桑君,出懷中藥,飲以上池之水,三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五臟癥結,特以診視為名耳。見垣一方,猶言隔墻見彼方之人也。

      病在骨髓

      扁鵲適齊,桓侯客之。入見,曰:“君有疾在腠理,不治將深。”侯曰:“寡人無疾。”后五日復見,曰:“君之疾在血脈矣。”侯曰:“無疾。”后五日復見,曰:“君之疾在腸胃矣。”候曰:“無疾。”后五日復見,望見桓侯,卻走曰:“君之疾已在骨髓,此湯熨、針石、酒醪之所不及也。”數日后,侯病劇,召扁鵲,鵲已逃去。侯遂死。

      扁鵲被刺

      扁鵲名聞天下。過邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫;過洛陽,聞周人愛老人,即為耳目痹醫;來入咸陽,聞秦人愛小兒,即為小兒醫;隨俗為變。秦太醫令李(酉益),自知伎不如扁鵲,使人刺殺之。

      病入膏肓

      晉侯求醫于秦,秦伯使醫緩治之。未至。公夢二豎子曰:“彼良醫也,懼傷我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上、膏之下,將若我何?”醫至,曰:“疾不可為也。在肓之上、膏之下,攻之不可達,針之不可及,藥不至焉。”公曰:“良醫也!”厚禮而歸之。

      姚劑三解

      后周姚僧坦善醫。伊婁自腰至臍,似有三縛。僧坦處三劑,初服,上縛即解;次服,中縛即解;又服,三縛悉除。

      太倉公

      姓淳于,名意;為人治病,立決死生,多奇中,用藥若神。

      東垣十書

      《李杲傳》:易州張元素之秘業,士大夫非危急之疾,不敢謁,時以神醫目之。所著有《東垣十書》。

      刮骨療毒

      華佗疾在腸胃不能散者,飲以藥酒,割腹湔洗積滯,傅神膏合之,立愈。如割關侯臂而去毒,針曹操頭風而去風是也。

      醫國手

      《國語》:晉平公有疾,秦伯使人視之,趙文子曰:“醫及國家乎?”對曰:“上醫醫國,其次救人,固醫職也。”

      杏林

      《廬山記》:董奉每治人病,病愈,令種杏一株,遂成林。奉后成仙,上升。

      徙癰

      薛伯宗善徙癰疽。公孫泰患背疽,伯宗為氣封之,徙置齋前柳樹上。明日疽消,而樹起一瘤如拳大。稍稍長二十余日,瘤大潰爛,出黃赤汁斗許,樹為委損矣。

      橘井

      晉蘇耽種橘鑿井,以療人疾。時病疫者,令食橘葉,飲井水,即愈。世號橘井。

      肘后方

      葛洪抄《金匱方》百卷,《肘后要急方》四卷。

      千金方

      孫真人愈龍疾,授以《龍宮秘方》一卷,治病神驗,后集為《千金方》傳世。

      照病鏡

      葉法善有鐵鏡,鑒物如水。人有疾以鏡照之,盡見臟腑中所滯之物,然后以藥治之,疾即愈。

      醫稱郎中

      郎中知五府六部事,醫人知五臟六腑事,故醫人亦稱郎中。北人因郎中而遂稱大夫。

      鄿水名醫

      龐安常,宋神哲間馳名京邸,于書無所不讀,而尤精于傷寒,妙得長沙遺旨。性豪俊,每應人延請,必駕四舟,一聲伎,一廚傳,一賓客,一雜色工藝之人,日費不貲。

      俞拊

      始為醫,割皮肌湔滌臟腑;后倉公解顱,盧醫剖心,華佗祖之。黃帝始制針灸,神農始命僦貸,季岐伯師也,理色脈,巫彭始制丸藥。伊尹始制煎藥,秦和戰國人,始制藥方。

      醫諫

      高鏊,正德時為太醫院醫士。上將南巡,鏊以醫諫。上怒曰:“鏊我家官,亦附外官梗朕耶?”命杖之百而戍烏撒。肅宗改元,召還復職。時有星官楊源,亦以占候諫死戍所。

      伏羲氏贊

      茫茫上古,世及庖犧。始畫八卦,爰分四時,究病之源,以類而推,神農之降,得而因之。

      神農氏贊

      仰惟神農,植藝五谷,斯民有生,以化以育,慮及夭傷,復嘗草木,民到于今,悉沾其福。

      黃帝軒轅氏贊

      偉哉黃帝,圣德天授,岐伯俞拊,以左以右,導養精微,日窮日究,利及生民,勿替于后。

      岐伯全元起贊

      天師岐伯,善答軒轅,制立《素問》,始顯醫源。

      雷公名斆贊

      太乙雷公,醫藥之宗,炙煿炮制,千古無窮。

      秦越人扁鵲贊

      秦神扁鵲,精研醫藥,編集《難經》,古今欽若。

      淳于意贊

      漢淳于意,時遇文帝,封贈倉公,名傳萬世。

      張仲景機贊

      漢張仲景,傷寒論證,表里實虛,載名亞圣。

      華佗贊

      魏有華佗,設立瘡科,刮骨療疾,神效良多。

      太醫王叔和贊

      晉王叔和,方脈之科,撰成要訣。普濟沉痾。

      皇甫士安謐贊

      皇甫士安,治法千般,經言甲乙,造化實難。

      葛稚川洪贊

      隱居羅浮,優游養導,世號仙翁,方傳《肘后》。

      孫思邈贊

      唐孫真人,方藥絕倫,扶危拯弱,應效如神。

      韋慈藏訊贊

      大唐藥王,德號慈藏,老師韋訊,萬古名揚。


      譯文

      暫無譯文


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