原文
天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開(kāi)，訓(xùn)諸理，撰《學(xué)行》。
降周迄孔，成于王道，終后誕章乖離，諸子圖徽，撰《吾子》。
事有本真，陳施于意，動(dòng)不克，咸本諸身，撰《修身》。
芒芒天道，昔在圣考，過(guò)則失中，不及則不至，不可奸罔，撰《問(wèn)道》。
神心忽恍，經(jīng)緯萬(wàn)方，事系諸道、德、仁、義、禮，撰《問(wèn)神》。
明哲煌煌，旁燭無(wú)疆，遜于不虞，以保天命，撰《問(wèn)明》。
假言周于天地，贊于神明，幽弘橫廣，絕于邇言，撰《寡見(jiàn)》。
圣人聰明淵懿，繼天測(cè)靈，冠乎群倫，經(jīng)諸范，撰《五百》。
立政鼓眾，動(dòng)化天下，莫尚于中和。中和之發(fā)，在于哲民情，撰《先知》。
仲尼以來(lái)，國(guó)君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸圣，撰《重黎》、《淵騫》。
君子純終領(lǐng)聞，蠢迪撿押，旁開(kāi)圣則，撰《君子》。
孝莫大于寧親，寧親莫大于寧神，寧神莫大于四表之歡心，撰《孝至》。