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      圍爐夜話·第三二則

      王永彬

      原文

      古人比父子為橋梓,比兄弟為花萼,比朋友為芝蘭,敦倫者,當即物窮理也;今人稱諸生曰秀才,稱貢生曰明經(jīng),稱舉人曰孝廉,為士者,當顧名思義也。

      譯文

      譯文

      古時候的人,把“父子”比喻為喬和梓木,把“兄弟”比喻為花與萼,將“朋友”比為芝蘭香草,因此,有心想敦睦人倫的人,由萬物的事理便可推見人倫之理。現(xiàn)在的人稱讀書人為“秀才”,稱被舉薦入太學的生員為“明經(jīng)”,又叫舉人為“孝廉”,因此讀書人可以就這些名稱,明白自己應(yīng)有的內(nèi)涵。

      注釋

      橋梓:古人以喬木喻父,而梓木喻子,因為喬木高高在上,而梓木低伏在下。

      花萼:花萼喻兄弟,因為同出一枝,彼此相依。

      芝蘭:比喻朋友;《家語》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”朋友貴在相勸,故以芝蘭比喻朋友。

      敦倫:敦睦人倫。

      秀才:讀書人的通稱。

      貢生:科舉時代因?qū)W行優(yōu)良,被舉薦升入太學的生員。

      明經(jīng):唐制以經(jīng)義取士,謂之明經(jīng)。

      舉人:明清時在鄉(xiāng)試被錄取的人。

      孝廉:明清舉人的別稱。


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