原文
吳祥周翁仲田疇文穎王樊秦巨伯宗岱鄭奇鐘繇夏侯玄嵇康倪彥思沈季糜竺王弼陳仙胡熙魯肅
吳祥
漢諸暨縣吏吳祥者，憚役委頓。將投竄深山，行至一溪。日欲暮，見(jiàn)年少女子。采衣甚美，云：我一身獨(dú)居，又無(wú)鄉(xiāng)里，唯有一孤嫗，相去十余步耳。祥聞甚悅，便既隨去。行一里余。即至女家。家甚貧陋。為祥設(shè)食。至一更竟。聞一嫗喚云：張姑子。女應(yīng)曰：諾。祥問(wèn)是誰(shuí)，答云：向所道孤嫗也。二人共寢至?xí)裕u鳴祥去。二情相戀，女以紫巾贈(zèng)祥，祥以布手巾報(bào)。行至昨夜所遇處，過(guò)溪，其夜水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見(jiàn)昨處。但有一塚耳。（出《法苑珠林》）
周翁仲
汝南周翁仲，初為太尉掾。婦產(chǎn)男。及為北海相。吏周光能見(jiàn)鬼，署為主簿。使還致敬于本郡縣，因告之曰：事訖，臘日可與小兒俱侍祠。主簿事訖還，翁仲問(wèn)之，對(duì)曰：但見(jiàn)屠人。弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨綬數(shù)人，彷徨堂東西廂，不進(jìn)，不知何故。翁仲因持劍上堂，謂嫗曰：汝何故養(yǎng)此子？嫗大怒曰：君常言，兒體貌聲氣喜學(xué)似我。老翁欲死，作為狂語(yǔ)。翁仲具告之，祠祭如此，不具服，子母立截。嫗涕泣言：昔以年長(zhǎng)無(wú)男。不自安。實(shí)以女易屠者之男。畀錢一萬(wàn)，此子年已十八。遣歸其家。迎其女，已嫁賣餅者妻。后適西平李之思，文思官至南陽(yáng)太守。（見(jiàn)《風(fēng)俗通》）
田疇
田疇，北平人也。劉虞為公孫瓚所害，疇追慕無(wú)已，往虞墓，設(shè)雞酒之禮哭之。音動(dòng)林野，翔烏為之湊鳴，走獸為之悲吟。疇臥于草間，忽有人通云：劉幽州來(lái)，欲與田子泰言生平之事。疇神悟遠(yuǎn)識(shí)。知是劉虞之魂，既進(jìn)而拜。疇泣不自止，因相與進(jìn)雞進(jìn)酒。疇醉。虞曰：公孫瓚購(gòu)求子甚急，宜竄伏避害。疇對(duì)曰：君臣之道，生則盡其義。今見(jiàn)君之靈，愿得同歸九泉。骨且不朽，安可逃乎？虞曰：子萬(wàn)古之高士也，深慎爾儀。奄然不見(jiàn)，而疇醉亦醒。
文穎
漢南陽(yáng)文穎，字叔長(zhǎng)，建安中，為甘陵府丞。過(guò)界止宿，夜三鼓時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一人跪前曰：昔我先人，葬我于此。水來(lái)湍墓，棺木溺，漬水處半，然無(wú)以自溫。聞君在此。故來(lái)相依。欲屈明日，暫住須臾。幸為相遷高燥處。鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。訪諸左右，曰：夢(mèng)為虛耳，何是怪？穎乃還眠，向晨，復(fù)夢(mèng)見(jiàn)，謂穎曰：我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？穎夢(mèng)中問(wèn)曰：子為誰(shuí)？對(duì)曰：吾本趙人。今屬河芒氏之神。穎曰：子棺今何所在？對(duì)曰：近在君帳北十?dāng)?shù)步，水側(cè)枯楊樹(shù)下，即是吾也。天將明，不復(fù)得見(jiàn)，君必念之。穎答曰：諾。忽然便寤。天明可發(fā)，穎曰：雖云夢(mèng)不足怪，此何太過(guò)。左右曰：亦何惜須臾，不驗(yàn)之耶？穎即起，率十?dāng)?shù)人將導(dǎo)，順?biāo)希靡豢輻睢Ｔ唬菏且印＞蚱湎拢磶祝霉祝咨跣鄩模瑳](méi)半水中。穎謂左右曰：向聞?dòng)谌耍^之虛矣。世俗所傳，不可無(wú)驗(yàn)。為移其棺，葬之而去。（出《搜神記》）
王樊
《敦煌實(shí)錄》云，王樊卒，有盜開(kāi)其塚。見(jiàn)樊與人樗蒲，以酒賜盜者。盜者惶怖，飲之。見(jiàn)有人牽銅馬出塚者。夜有神人至城門，自云：我王樊之使，今有發(fā)塚者。以酒墨其唇訖。旦至。可以驗(yàn)而擒之。盜即入城，城門者乃縛詰之，如神所言。（出《獨(dú)異志》）
秦巨伯
瑯邪秦巨伯，年六十。嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見(jiàn)其兩孫迎之，扶持百余步，便捽伯頸著地罵：老奴，汝某日捶我，我今當(dāng)殺汝。伯思惟：某時(shí)信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。孫驚懼叩頭，言為子孫，寧可有此，恐是鬼魅。乞更試之，伯意悟。數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見(jiàn)兩孫來(lái)扶持伯。伯乃急持。動(dòng)作不得。達(dá)家，乃是兩人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得之。后月，又佯酒醉夜行，懷刀以去，家不知也。極夜不還，其孫又恐為此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺殺之。（出《搜神記》）
宗岱
宗岱為青州刺史，禁淫祀，著《無(wú)鬼論》。甚精，無(wú)能屈者。鄰州咸化之。后有一書(shū)生。葛巾，修刺詣岱。與之談甚久，岱理未屈。辭或未暢，書(shū)生輒為申之。次及無(wú)鬼論，便苦難岱，岱理欲屈。書(shū)生乃振衣而起曰：君絕我輩血食二十余年。君有青牛髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，令日得相制矣。言絕，遂失書(shū)生，明日而岱亡。
鄭奇
后漢時(shí)，汝南汝陽(yáng)西門亭有鬼魅，賓客宿止多死亡。或亡發(fā)失精。郡侍奉掾宜祿鄭奇休，去亭六七里，有美婦人乞寄載，奇初難之。然后上車。入亭，趨至樓下，吏卒白樓不可上。奇曰：惡也。亦昏冥，遂上樓。與婦人接宿，未明發(fā)去。亭卒上樓掃除，見(jiàn)死婦，大驚，走白亭長(zhǎng)。擊鼓會(huì)諸廬吏，共集診之，乃享西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至失之。其家即持去。奇發(fā)，行數(shù)里，腹痛。到南頓利陽(yáng)亭，加劇物故。樓遂無(wú)敢復(fù)上。（出《風(fēng)俗通》）
鐘繇
鐘繇忽不復(fù)朝會(huì)，意性有異于常。寮友問(wèn)其故，云：常有婦人來(lái)，美麗非凡間者。曰：必是鬼物，可殺之。后來(lái)止戶外，曰：何以有相殺意？元常曰：無(wú)此。殷勤呼入。意亦有不忍，乃微傷之，便出去，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡，至一大塚，棺中一婦人。形體如生，白練衫，丹繍裲襠。傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。（出《幽明錄》）
夏侯玄
夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設(shè)祭。忽玄來(lái)靈座，脫頭于邊，悉斂果魚(yú)酒肉之屬，以內(nèi)頸中畢，還自安其頭。既而言曰：吾得請(qǐng)于帝矣。子元無(wú)嗣也。尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無(wú)子。（出《異苑》）
稽康
稽康燈下彈琴，忽有一人，長(zhǎng)丈余，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：恥與魑魅爭(zhēng)光。嘗行，去路（明抄本路作洛。）數(shù)十里，有亭名月華。投此亭，由來(lái)殺人，中散心神蕭散，了無(wú)懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：君是何人？答云：身是故（明抄本故作古。）人，幽沒(méi)于此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來(lái)聽(tīng)耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見(jiàn)君子。然愛(ài)君之琴，要當(dāng)相見(jiàn)，君勿怪惡之。君可更作數(shù)曲。中散復(fù)為撫琴，擊節(jié)。曰：夜已久。何不來(lái)也？形骸之間。復(fù)何足計(jì)？乃手挈其頭曰：聞君奏琴。不覺(jué)心開(kāi)神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：君試以琴見(jiàn)與。乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語(yǔ)中散。相與雖一遇于今夕，可以遠(yuǎn)同千載，于此長(zhǎng)絕。不勝（勝原作能。據(jù)明鈔本改。）悵然。（出《靈鬼志》）
倪彥思
吳時(shí)。嘉興倪彥思。居縣西埏里。有鬼魅在其家。與人語(yǔ)。飲食如人，唯不見(jiàn)形。彥思奴婢，有竊罵大家者，云今當(dāng)以語(yǔ)。彥思治之，無(wú)敢詈之者。彥思有小妻，魅從求（求原作來(lái)。據(jù)明抄本改。）之。彥思乃迎道士逐之。酒肴即設(shè)，鬼乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請(qǐng)著神。魁乃取虎伏，于神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺(jué)背上冷，驚起解衣，乃虎伏也。于是道士罷去。彥思夜于被中，竊于嫗語(yǔ)，共患此魅。魅即屋梁上，謂彥思曰：汝與婦道吾，吾今當(dāng)截汝屋梁。即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出，更取火，視梁如故。魁大笑，問(wèn)彥思：復(fù)道吾不？郡中典農(nóng)聞之曰：此神正當(dāng)是貍物耳！此魅即往謂典農(nóng)曰：汝取官若千百斛谷，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾。今當(dāng)白于官，將人取汝所盜谷。典農(nóng)大怖而謝之，自后無(wú)敢道。三年后去，不知所在。（出《搜神記》）
沈季
吳興沈季，吳天紀(jì)二年，為豫章太守。白日，于廳上見(jiàn)一人，著黃巾練衣，自稱汝南平興許子將，求改葬，悠然不見(jiàn)。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。（《豫章記》）
糜竺
糜竺用陶朱公計(jì)術(shù)，日益億萬(wàn)之利，貲擬王侯。有寶庫(kù)千間。竺性能振生死，家馬廄屋側(cè)，有古塚，中有伏尸。竺夜聞其泣聲，忽見(jiàn)一婦人，袒背而來(lái)，云：昔漢末為赤眉所發(fā)，扣棺見(jiàn)剝，今袒肉在地，垂二百余年，就將軍求更深埋，并乞弊衣自掩。竺即令為石槨瓦棺。設(shè)祭既畢，以青布衫裙，置于塚上。經(jīng)一年。行于路曲，忽見(jiàn)前婦人葬所，青氣如龍蛇之形。或有人問(wèn)竺曰：將非龍怪耶？竺乃疑此異，乃問(wèn)其家僮，曰：時(shí)見(jiàn)一青蘆杖，自然出入于門，疑其神也，不敢言。竺為性多忌，信厭求之士，有言中忤，即加刑戮，故家童不言。竺貲貸如丘山，不可算記，內(nèi)以方諸為具。及大珠如卵，散滿于庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。數(shù)日，忽見(jiàn)有青衣童子數(shù)人來(lái)曰：糜竺家當(dāng)有火厄，萬(wàn)不遺一。賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來(lái)禳卻此火，當(dāng)使君財(cái)物不盡。自今以后，亦宜自衛(wèi)。竺乃掘溝渠，周繞其庫(kù)內(nèi)。旬日，火從庫(kù)內(nèi)起，燒其珠玉，十分得一。皆是陽(yáng)燧得旱爍，自能燒物也。火盛時(shí)，見(jiàn)數(shù)十青衣童子來(lái)?yè)浠穑星鄽馊缭疲瑥?fù)火上即滅。童子又云，多聚鸛鳥(niǎo)之類以禳災(zāi)，鸛能聚水巢上也。家人乃收集鶄數(shù)千頭，養(yǎng)于池渠之中，厭火也。竺嘆曰：人生財(cái)運(yùn)有限，不得盈溢。竺懼為身之患，時(shí)三國(guó)交兵，軍用萬(wàn)倍。乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繍耗罽，積如丘山，駿馬千匹。及蜀破后。無(wú)所有。飲恨而終。（出《王子年拾遺記》）
王弼
王弼注《易》，輒笑鄭玄為儒，云：老奴無(wú)意。于時(shí)夜分，忽聞外閣有著屐聲，須臾便進(jìn)，自云鄭玄，責(zé)之曰：君年少，何以輕穿鑿文句，而妄譏詆老子也。極有忿色，言竟便退。弼惡之，后遇癘而卒。
陳仙
吳時(shí)，陳仙以商賈為事。驅(qū)驢行，忽過(guò)一空宅，廣廈朱門，都不見(jiàn)人。仙牽驢入宿，至夜，聞?dòng)姓Z(yǔ)聲：小人無(wú)畏，敢見(jiàn)行災(zāi)。便有一人，逕到仙前，叱之曰：汝敢輒入官舍。時(shí)籠月曖昧，見(jiàn)其面上黡深，目無(wú)瞳子，唇褰齒露，手執(zhí)黃絲。仙既奔走后村，具說(shuō)事?tīng)睢８咐显疲号f有惡鬼。明日，看所見(jiàn)屋宅處，并高墳深塚。（出《幽明錄》）
胡熙
吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當(dāng)出。而歘有身。女亦不自覺(jué)。熙父信，嚴(yán)而有法，乃遣熙妻丁氏殺之，歘有鬼語(yǔ)腹中，音聲嘖嘖曰：何故殺我母，我某月某日當(dāng)出。左右驚怪，以白信。信自往聽(tīng)，乃舍之。及產(chǎn)兒遺地，則不見(jiàn)形，止聞兒聲。在于左右。及長(zhǎng)大，音語(yǔ)亦如人，熙妻別為施帳。時(shí)自言，當(dāng)見(jiàn)形，使姥見(jiàn)。熙妻視之，在丹帷裹，前后釘金釵，好手臂，善彈琴。時(shí)問(wèn)姥及母嗜欲，為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來(lái)抱膝緣背數(shù)戲，中不耐之，意竊怒曰：人家豈與鬼子相隨。即于旁怒曰：就母戲耳。乃罵作鬼子。今當(dāng)從母指中，入于母腹，使母知之。中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者。須臾欲死，熙妻乃設(shè)饌，祝請(qǐng)之，有頃而止。（出《錄異傳》）
魯肅
孫權(quán)病，巫啟云：有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進(jìn)入宮。其夜，權(quán)見(jiàn)魯肅來(lái)。衣巾悉如其言。（出《幽明錄》）