原文
安祿山成敬奇陳少游裴延齡薛盈珍畫雕馮道明杜宣猷李德裕韓全誨
蘇循蘇楷樂朋龜孔謙
安祿山
玄宗命皇太子與安祿山相見,安祿不拜。因奏曰:臣胡人,不閑國法,不知太子是何官?玄宗曰:是儲(chǔ)君。朕萬歲后,代朕君汝者。安祿曰:臣愚,比者只知有陛下,不知有太子。左右令拜,安祿乃拜。玄宗嘉其志誠,尤憐之。(出《譚賓錄》)
成敬奇
成敬奇有俊才,文章立而可就。為大理正,與姚崇有姻親。崇嘗寢疾,敬奇造宅省焉。對(duì)崇涕泣,懷中置生雀數(shù)枚,一一持出,請(qǐng)崇手執(zhí)而后放之。祝云:愿令公速愈。崇勉強(qiáng)從之。敬奇既去,崇惡其諛媚。謂其子弟曰:此淚從何而來。自茲不復(fù)接遇。(出《大唐新語》)
陳少游
唐陳少游檢校職方員外郎,充回紇使。檢校官自少游始也。而少游為理,長于權(quán)變,時(shí)推干濟(jì)。然厚斂財(cái)物,交結(jié)權(quán)右。尋除管桂觀察使。時(shí)中官董秀用事,少游乃宿于里。候下直際,獨(dú)謁之。從容曰:七郎家中人數(shù)幾何,每日所費(fèi)幾何?秀曰:久忝近職,累重。又屬時(shí)物騰貴,一月須千余貫。少游曰:據(jù)此所費(fèi),俸錢不能足其數(shù)。此外常須求于人,方可取濟(jì)。倘有輸誠供應(yīng)者,但留心庇護(hù)之,固易為力耳。少游雖不才,請(qǐng)以一身獨(dú)備七郎之費(fèi)用。每歲愿送錢五萬貫,今見有大半,請(qǐng)即收受。余到官續(xù)送,免費(fèi)心勞慮,不亦可乎!秀既逾于所望,忻悅頗甚,因與之相厚。少游言訖,泣曰:南方毒癢深僻,但恐不得生還,再睹顏色。透遽曰:中丞美才,不當(dāng)遠(yuǎn)官。從容旬曰,冀竭蹇分。時(shí)少游已納賄于元載子仲武矣。秀、載內(nèi)外引薦。數(shù)日,拜宣歙觀察使,改浙東觀察使,遷淮南節(jié)度使。十余年間,三總大藩。征求貨易,且無虛日,斂積財(cái)寶,累巨萬億。視文雅清流之士,蔑如也。初結(jié)元載,每歲饋十萬貫。后以載漸見忌,少游亦稍疏之。及載子伯和,貶官揚(yáng)州,少游外與之深交,而陰使人伺其過,密以上聞。代宗以為忠,待之益厚。關(guān)播嘗為少游賓客,盧杞早年,與之同在仆固懷恩幙府,故驟加其官。德宗幸奉天后,遂奪包佶財(cái)物八百萬貫。復(fù)使參謀溫述,送款于李希烈曰:濠、舒、廬等州,已令罷壘,韜戈卷甲,佇候指揮。后鑾輿歸京,包佶入朝,具奏財(cái)賦事狀。少游上表,以所取財(cái),皆是供軍費(fèi)用,今請(qǐng)據(jù)數(shù)卻納。乃重征管內(nèi)百姓以進(jìn)。后劉洽牧汴州,得希烈起居注:某月日,陳少游上表歸順。少游聞之,慚愧而卒。(出《譚賓錄》)
裴延齡
唐裴延齡累轉(zhuǎn)司農(nóng)少卿,尋以本官權(quán)判度支。自揣不通食貨之物,乃設(shè)鉤距,召度支老吏與謀,以求恩顧。乃奏言:天下出入錢物,新陳相因,而常不減六七千萬貫,唯在一庫。差殊散失,莫可知之。請(qǐng)于左藏庫中分置,(明抄本置作貯。)別建欠、負(fù)、耗、債等庫。及季庫月給,納諸色錢物。德宗從之。但貴欲張名目,以惑上聽。其實(shí)錢物更無增加,唯虛費(fèi)簿書人吏。又奏請(qǐng),令京兆府兩稅青苗錢,市草百萬團(tuán),送苑中。宰臣議:以為若市草百萬團(tuán),則一方百姓,自冬歷夏,搬運(yùn)不了,又妨奪農(nóng)務(wù)。其事得止。京西有污池卑濕處,蘆葦叢生焉,不過數(shù)畝。延齡忽奏云:廄馬冬月合在槽櫪秣飼,夏中即須有牧放處。臣近尋訪得長安咸陽兩縣界,有陂地百頃,請(qǐng)以為內(nèi)廄牧馬之地。且去京城十?dāng)?shù)里。德宗信之,言于宰臣。宰臣堅(jiān)執(zhí)云:恐必?zé)o此。及差官閱視,悉皆虛妄。延齡既慚且怒,又因?qū)5伦谠唬弘匏釉√玫钤阂粬蟆R阅甓喙手聯(lián)p壞,而未能換。延齡曰:宗廟事重,殿栿事輕。陛下自有本分錢物。德宗驚曰:本分錢何名也?曰:此是紇義。愚儒常才,不足與言。陛下正合問臣,臣能知之。準(zhǔn)禮經(jīng)云:天下賦稅,分為三分。一分充干豆;一分充賓客,一分充君之庖廚,干豆供宗廟也。今陛下奉宗廟,雖至嚴(yán)至豐至厚,亦不能用一分財(cái)賦也。只如鴻臚禮賓,諸國番客,至于回紇馬價(jià),用一分錢物,尚有贏羨甚多。況陛下御善宮廚,皆極簡(jiǎn)儉,所用外,以賜百官充俸料餐錢等,猶未能盡。據(jù)此而言,庖廚之用,其數(shù)尚少,皆陛下本分也。用修十殿,亦不合疑,何況一栿。上曰:經(jīng)義如此,人未曾言,頷之而已。后因計(jì)料造神龍寺,須用長七十尺松木。延齡奏曰:臣近于同州,檢得一谷,有數(shù)千株,皆長七八十尺。德宗曰:人云,開元天寶中,近處求覓五六丈木,尚未易得,皆須于嵐勝州來采造。如今何為近處便有此木?延齡對(duì)曰:賢者珍寶異物,皆處處有之,但遇圣君即出。今此木生自關(guān)輔,蓋為圣君,豈開元天寶合得有也。延齡既銳情于苛刻,剝下附上為功。奏對(duì)之際,皆恣騁詭怪虛妄,他人莫敢言者,延齡言之不疑,亦人之所未嘗聞。上頗欲知外事,故特優(yōu)遇之。(出《譚賓錄》)
薛盈珍
姚南仲為鄭滑節(jié)度使。時(shí)監(jiān)軍薛盈珍估勢(shì),干奪軍政。南仲不從,數(shù)為盈珍構(gòu)讒于上,上頗疑之。后盈珍遣小使程務(wù)盈,馳表奏南仲不法,讒構(gòu)頗甚。南仲裨將曹文洽,時(shí)奏事赴京師。竊知盈珍表中語,文洽私懷怒。遂晨夜兼道追務(wù)盈,至長樂驛,及之,與同舍宿。中夜殺務(wù)盈。沉盈珍表于廁中。乃自殺。日旴,驛吏開門,見流血滿地。旁得文洽二緘,一緘告盈珍罪;一緘表理南仲冤,且陳謝殺務(wù)盈。德宗聞其事,頗駭動(dòng)。(駭動(dòng)原作駁異,據(jù)明抄本改。)南仲慮釁深,遂入朝。初至,上曰:盈珍擾卿甚也。南仲曰:盈珍不擾臣,自隋陛下法耳。如盈珍輩所在,雖羊杜復(fù)生,撫百姓,御三軍,必不成愷悌父母之政,師律善陣之制矣。德宗默然久之。(出《譚賓錄》)
畫雕
裴延齡恃恩輕躁,同列懼之,唯顧少連不避。延齡嘗畫一雕,群鳥噪之。以獻(xiàn),德宗知眾怒,益信之。(出《譚賓錄》)
馮道明
雍陶,蜀人也,以進(jìn)士登第。后稍薄于親黨,其舅云安劉敬之罷舉,歸山坡,素事篇章。讓陶不寄書曰:山近衡陽雖少雁,水連巴蜀豈無魚。陶得詩愧赧,方有孤首之思。后為簡(jiǎn)州牧,自比謝宣城柳吳興也。賓至則折挫之,閽者亦怠,投贄者稀得見。忽有馮道明下第請(qǐng)謁云:與員外故舊。閽者以道明之言啟之,及引進(jìn),陶呵曰:與君昧平生,何方(方原作妨,據(jù)明抄本改。)相識(shí)?道明曰:誦員外詩,仰員外德,詩集中日得見。何乃隔平生也!遂吟曰:立當(dāng)青草人先見,行近白蓮魚未知。又曰:江聲秋入寺,雨氣夜侵樓。又曰:閉門客到常疑病,滿院花開不似貧。陶聞吟欣然,待道明如曩昔之交。君子以雍君矜持而好媚,馮子匪藝而求知,其兩違之。(出《云溪友議》)
杜宣猷
杜宣猷大夫自閩(閩原作陶,據(jù)《玉泉子》改)中除宣城,中官之力也。諸道每歲進(jìn)閹人,所謂私白者,閩為首焉。且多任用。以故大閹以下桑梓,多系于閩。時(shí)以為中官藪澤。宣猷既至,每寒食節(jié),輒散遣將吏,荷挈食物,祭于諸閹冢墓。所謂灑掃者也,故時(shí)號(hào)為敕使看墓。(出《玉泉子》)
李德裕
李德裕鎮(zhèn)揚(yáng)州,監(jiān)軍使楊欽義追入,必為樞近。而德裕致禮,皆不越尋常,欽義心銜之。一日,中堂設(shè)宴,更無他賓。而陳設(shè)寶器圖畫數(shù)床,皆殊絕。一席祗奉,亦竭情禮。宴罷,皆以贈(zèng)之。欽義大喜過望。旬日,西行至汴州,有詔卻令監(jiān)淮南。欽義即至,具以前時(shí)所贈(zèng)歸之。德裕笑曰:此無所直,奈何拒焉?悉卻與之。欽義心感數(shù)倍。后竟做樞密使,唐武宗一朝之柄,皆欽義所致也。(出《幽閑鼓吹》)
韓全誨
唐昭宗以宦官怙權(quán),驕恣難制,常有誅剪之意。宰相崔胤嫉忌尤甚。上敕胤,凡有密奏,當(dāng)進(jìn)囊封,勿于便殿面奏。以是宦官不能知。韓全誨等乃訪京城美女?dāng)?shù)十以進(jìn),密求宮中陰事。天子不之悟,胤謀漸泄。中官以重賂甘言,請(qǐng)藩臣為城社,視崔胤眥(眥原作皆,據(jù)《北夢(mèng)瑣言》改)裂。時(shí)(時(shí)原作肘,據(jù)明抄本改。)因伏臘宴聚,則相向流涕,辭旨諂諛。會(huì)汴人寇同華知崔胤之謀,于是韓全誨引禁軍,陳兵伏,逼帝幸鳳翔。他日崔胤與梁祖協(xié)謀,以誅閹官。未久,禍亦及之,致族絕滅。識(shí)者歸罪于崔胤。先是其季父安潛常謂所親曰:滅吾族者,必緇兒也。緇兒即胤小字。河?xùn)|晉王李克用聞胤所為,謂賓佐曰:助(助字原缺,據(jù)《北夢(mèng)瑣言》補(bǔ)。)賊為虐者,其崔胤乎。破國亡家,必在此人也。(出《北夢(mèng)瑣言》)
蘇循
唐末,尚書蘇循諂媚茍且,梁太祖鄙之。他日至并州,謁晉王。時(shí)張承業(yè)方以匡復(fù)為意。而循忽獻(xiàn)晉王畫敕筆一對(duì),承業(yè)愈鄙之。(出《唐書》,明抄本作出《北夢(mèng)瑣言》)
蘇楷
昭宗先謚圣穆景文孝皇帝,廟號(hào)昭宗。起居郎蘇楷等駁議,請(qǐng)改為恭靈莊閔皇帝,廟號(hào)襄宗。蘇楷者,禮部尚書蘇循之子,乾寧二年應(yīng)進(jìn)士。楷人才寢陋,兼無德行。昭宗惡其濫進(jìn),率先黜落。由是怨望,專幸邦國之災(zāi)。其父循,奸邪附會(huì),無譽(yù)于時(shí)。故希旨茍進(jìn)。梁祖識(shí)其險(xiǎn)坡,滋不悅,大為敬翔、李振所鄙。梁祖建號(hào),詔曰:蘇楷、高貽休、蕭聞禮,皆人才寢陋,不可塵污班行。并停見任,放歸田里。蘇循可令致士。河朔士人,目蘇楷為衣冠梟獍。(出《北夢(mèng)瑣言》)
樂朋龜
舊例,士子不與內(nèi)官交游。十軍軍容田令孜擅回天之力。唐僖皇播遷,行至洋源,百官未集,缺人掌誥。樂朋龜侍郎,亦及行在。因謁中尉,仍請(qǐng)中外。由是薦之,充翰林學(xué)士。張濬相自處士除起居郎,亦出令孜之門,皆申中外之敬。洎車駕到蜀,朝士畢集。一日,中尉為宰相開筵,學(xué)士洎張起居同預(yù)焉。張公恥于對(duì)眾設(shè)拜,乃先謁中尉。使施謝酒之敬,中尉訝之。俄而賓至,即席坐定。中慰白諸官曰:某與起居,清濁異流。曾蒙中外。既慮玷辱,何憚改更?今日暗地謝酒,即不可。張公慚懼交集。自此甚為群彥所薄。樂公舉進(jìn)士,初陳啟事,謁李昭待郎,自媒云:別于九經(jīng)書史及老莊八(八原作行,據(jù)明抄本改。)都賦外,著八百卷書。請(qǐng)垂比試。誠有學(xué)問也,然于制誥不甚簡(jiǎn)當(dāng)。時(shí)人或未之可也。(出《北夢(mèng)瑣言》)
孔謙
后唐明宗即位之初,誅租廉使孔謙、歸德(德原作得,據(jù)明抄本改。)軍節(jié)度使元行欽、鄧州節(jié)度溫韜、太子少保段疑、汴州曲務(wù)辛廷蔚、李繼宣等。孔謙魏州孔目吏,莊宗圖霸,以供饋軍食。謙有力焉,既為租庸使。曲事嬖幸,奪宰相權(quán)。專以取斂為意,剝削萬端,以犯眾怒伏誅。元行欽為莊宗愛將,出入宮禁,曾無間隔。害明宗之子從景,以是伏誅。段凝事梁,以奸佞進(jìn)身。至節(jié)將,末年綰軍權(quán),束手歸朝。溫韜兇惡,發(fā)掘西京陵寢。莊宗中興,不證其罪,厚賂伶官閹人,與段凝皆賜國姓,或擁旄鉞。明宗采眾議而誅之。辛廷蔚開封尹王瓚之牙將也,朱友貞時(shí),廷蔚依瓚勢(shì)曲法亂政,汴人惡之。李繼宣汴將孟審澄之子,亡命歸莊宗,劉皇后畜為子。時(shí)宮掖之間,穢聲流聞。此四兇,帝在藩邸時(shí),惡其為人,故皆誅之。莊宗皇帝為唐雪恥,號(hào)為中興。而溫韜毀發(fā)諸帝陵寢,宜加大辟。而賜國姓,付節(jié)旄,由是知中興之說謬矣。(出《北夢(mèng)瑣言》)