原文
鄭玄真玄兔曹元理趙達(dá)貞觀秘記一行邢和璞滿(mǎn)師馬處謙袁弘御
鄭玄
漢鄭玄在馬融門(mén)下。三年不相見(jiàn)，高足弟子傳授而已。常算渾天不合，問(wèn)諸弟子，弟子莫能解。或言玄。融召令算，一轉(zhuǎn)便決。眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐橋下。在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之。告左右曰：玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣。遂罷追。玄竟以免。
一說(shuō)：鄭康成師馬融，三載無(wú)聞，融鄙而遣還。玄過(guò)樹(shù)陰假寐。見(jiàn)一老父，以刀開(kāi)腹心。謂曰：子可以學(xué)矣。于是寤而即返。遂精洞典籍。融嘆曰：詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，皆已東矣。潛欲殺玄，玄知而竊去。融推式以算玄，玄當(dāng)在土木上。躬騎馬襲之。玄入一橋下，俯伏柱上。融踟躊橋側(cè)云：土木之間。此則當(dāng)矣。有水非也。從此而歸。玄用免焉。（出《異苑》）
又鄭康成以永建二年七月戊寅生。玄八九歲能下算乘除。年十一二隨母還家。臘日宴會(huì)。同時(shí)十許人皆美服盛飾，語(yǔ)言通了。玄獨(dú)漠然，狀如不及。母私督數(shù)之。乃曰：此非玄之所志也。（出《玄列傳》）
真玄兔
漢安定皇甫嵩、真玄兔，曹元理，并善算術(shù)，皆成帝時(shí)人。真常目算其年壽七十三，于綏和元年正月二十五日晡時(shí)死。書(shū)其屋壁以記之。二十四日晡時(shí)死。其妻曰：見(jiàn)算時(shí)常（明抄本常作長(zhǎng)）下一算。欲以告之，慮脫有旨，故不告，今果先一日也。真又曰：北邙青冢上孤槚之西四丈所，鑿之入七尺。吾欲葬此地。及真死，依言往掘，得古時(shí)空槨，即以葬焉。（出《西京雜記》）
曹元理
曹元理嘗從真玄兔友人陳廣漢。廣漢曰：吾有二囷米，忘其碩數(shù)。子為吾計(jì)之。元理以食著十余轉(zhuǎn)曰：東囷七百四十九石二斗七合，西囷六百九十七石八斗。遂大署囷門(mén)。后出米。西囷六百九十七石七斗九升。中有一鼠，大堪一升。東囷不差圭合。元理后歲復(fù)遇廣漢，廣漢以米數(shù)告之。元理以手擊床曰：遂不知鼠之食米，不如剝面皮矣。廣漢為之取酒。鹿脯數(shù)臠。元理復(fù)算曰：甘蔗二十五區(qū)，應(yīng)收一千五百三十六枚。蹲鴟三十七畝，應(yīng)收六百七十三石。千牛產(chǎn)二百犢。萬(wàn)雞將五萬(wàn)芻。羊豕鵝鴨，皆道其數(shù)。果蓏殽核，悉知其所。乃曰：此資業(yè)之廣，何供具之褊。廣漢慚曰：有倉(cāng)卒客。無(wú)倉(cāng)卒主人。元理曰：俎上蒸肫一頭，廚中荔枝一盤(pán)，皆可以為設(shè)。廣漢再拜謝罪。入取，盡日為歡。其術(shù)后傳南季。南季傳項(xiàng)滔。項(xiàng)滔傳子陸。皆得其分?jǐn)?shù)，而失其立妙焉。（出《西京雜記》）
趙達(dá)
吳太平二年，長(zhǎng)沙大饑。殺人不可勝數(shù)。孫權(quán)使趙達(dá)占之云：天地川澤相通，如人四體，鼻衂灸腳而愈。今余干水口，常（常字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）暴起一洲。形如鱉，食彼郡風(fēng)氣。可祠而掘之。權(quán)乃遣人祭以太牢，斷其背。故老傳云。饑遂上。其水在饒州余干縣也。（出《洽聞?dòng)洝罚?/p>
貞觀秘記
唐貞觀中秘記云：唐三世后，有女主武王代有天下。太宗密召李淳風(fēng)訪之。淳風(fēng)奏言：臣據(jù)玄像，推算已定。其人已生在陛下宮內(nèi)。從今不滿(mǎn)四十年，當(dāng)有天下。誅殺子孫殆盡。太宗曰：疑似者殺之，何如？淳風(fēng)曰：天之所命，必?zé)o禳避之法。王者不死，枉及無(wú)辜。且據(jù)占已長(zhǎng)成，在陛下宮內(nèi)為眷屬。更四十年又當(dāng)衰老，老則仁慈。恐傷陛下子孫不多。今若殺之為仇，更生少壯，必加嚴(yán)毒。為害轉(zhuǎn)甚。遂止。（出《感定錄》）
一行
沙門(mén)一行，俗姓張名遂，郯公公瑾之曾孫。年少出家，以聰敏學(xué)行，見(jiàn)重于代。玄宗詔于光大殿改撰歷經(jīng)。后又移就麗正殿，與學(xué)士參校。一行乃撰《開(kāi)元大衍歷》一卷，《歷議》十卷，《歷成》十二卷，《歷書(shū)》二十四卷，《七政長(zhǎng)歷》三卷。凡五部五十卷。未及奏上而卒。張說(shuō)奏上之，詔令行用。初，一行造黃道游儀以進(jìn)。御制（制原作進(jìn)，據(jù)《大唐新語(yǔ)》改）《游儀銘》付太史監(jiān)，將向靈臺(tái)上，用以測(cè)候。分遣太史官大相元太等，馳驛往安南、朗、袞等州，測(cè)候日影。同以二分二至之日午時(shí)，量日影，皆數(shù)年方定。安南極高二十一度六分，冬至日影長(zhǎng)七尺九寸三分，春秋二分長(zhǎng)二尺九寸三分，夏至日在表南三寸一分，蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長(zhǎng)一丈五尺八分，春秋二分長(zhǎng)六尺六寸二分，夏至影在表北二尺二寸九分。此二所為中土南北之極。朗、袞、太原等州，并差互不同。用勾股法算之云：大約南北極，相去才八萬(wàn)余里。修歷人陳玄景亦善算。嘆曰：古人云，'以管窺天，以蠡測(cè)海'。以為不可得而致也。今以丈尺之術(shù)而測(cè)天地之大，豈可得哉？若依此而言，則天地豈得為大也。其后參校一行《歷經(jīng)》，并精密，迄今行用。（出《大唐新語(yǔ)》）
邢和璞
邢和璞好黃老之道，善心算。作《潁陽(yáng)書(shū)疏》。有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗覩。段成式見(jiàn)山人鄭昉說(shuō)：崔司馬者寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，心常恃于邢。崔一日覺(jué)臥室北墻，有人劚聲。命左右視之，都無(wú)所見(jiàn)。臥空室之北，家人所居也。如此七日，劚不已。墻忽透，明如一粟。問(wèn)左右，復(fù)不見(jiàn)。經(jīng)一日，穴大如盤(pán)。崔窺之。墻外乃野外耳。有數(shù)人荷鍬钁，立于穴側(cè)。崔問(wèn)之：皆云，邢真人處分開(kāi)此。司馬厄重，倍費(fèi)功力。有頃，導(dǎo)騶五六。悉平幘朱衣。辟曰：真人至。見(jiàn)邢輿中，白幍垂綬，執(zhí)五明扇，侍衛(wèi)數(shù)十，去穴數(shù)步而止。謂崔曰：公算盡，仆為公再三論，得延一紀(jì)。自此無(wú)若也。言畢，壁合如舊。旬日病愈，又曾居終南。好道者多卜筑依之。崔曙年少亦隨焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢嘗謂其徒曰：三五日有一異客，君等可為予各辦一味也。數(shù)日，備諸水陸，遂張?bào)塾谝煌ぁ＝錈o(wú)妄窺，眾皆閉戶(hù)，不敢謦欬。邢下山延一客。長(zhǎng)五尺，闊三尺，首居其半。緋衣寬博，橫執(zhí)象笏。其睫疏長(zhǎng)，色若削瓜。鼓髯大笑，吻角侵耳。與邢劇談，多非人間事故也。崔曙不耐，因走而過(guò)庭。客熟視，顧邢曰：此非泰山老師耶？應(yīng)曰是。客復(fù)曰：更一轉(zhuǎn)則失（失原作先，據(jù)明抄本改）之千里矣，可惜。及暮而去，邢命崔曙謂曰：向客上帝戲臣也，言泰山老師，頗記無(wú)？崔垂泣言：某實(shí)泰山老師后身，不復(fù)憶。少常聽(tīng)先人言之，房琯太尉祈邢算終身之事，邢言若由東南止西北，祿命卒矣。降魄之處，非館非寺，非途非署。病起于魚(yú)飧，休材龜茲板。后房自袁州除漢州。罷歸，至閬州，舍于紫極宮。適顧工治木。房怪其木理成形。問(wèn)之，道士稱(chēng)：數(shù)月前，有賈客施數(shù)斷龜茲板，今治為屠蘇也。房始憶邢之言。有頃，刺史具鲙邀房。房嘆曰：邢君神人也。乃具白于刺史，且以龜茲板為讬。其夕，病鲙而終。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
滿(mǎn)師
西京太平坊法壽寺有滿(mǎn)師善九宮。大理卿王璿嘗問(wèn)之。師云：公某月當(dāng)改官，似是中書(shū)門(mén)下，甚近玉階。璿自謂黃門(mén)侍郎未可得也。給舍又已過(guò)矣。后果改為金吾將軍，常侍玉階。滿(mǎn)公又云：王鉷一家盡成白骨。有所克皆驗(yàn)。
馬處謙
扶風(fēng)馬處謙病瞽，厥父俾其學(xué)易，以求衣食。嘗于安陸鬻筮自給。有一人謁筮，謂馬生曰：子之筮未臻其妙。我有秘法，子能從我學(xué)之乎？馬生乃隨往。郡境有陶仙觀，受星算之訣，凡一十七行。因請(qǐng)其爵里。乃云：胡其姓而恬其名。誡之曰：子有官祿，終至五十二歲。幸勿道我行止于王侯之門(mén)。馬生得訣，言事甚驗(yàn)。趙匡明棄荊入蜀，因隨至成都。王先主嘗令杜光庭先生，密問(wèn)享壽幾何。對(duì)曰：主上受元陽(yáng)之氣。四斤八兩。果七十二而崩。四斤八兩，即七十二兩也。馬生官至中郎金紫，亦五十二而殞。（出《北夢(mèng)瑣言》）。
袁弘御
后唐袁弘御為云中從事，尤精算術(shù)。同府令算庭下桐樹(shù)葉數(shù)。即自起量樹(shù)，去地七尺，圍之。取圍徑之?dāng)?shù)布算。良久曰：若干葉。眾不能覆。命撼去二十二葉，復(fù)使算。曰：已少向者二十一葉矣。審視之，兩葉差小，止當(dāng)一葉耳。節(jié)度使張敬達(dá)有二玉碗，弘御量其廣深，算之曰：此碗明年五月十六日巳時(shí)當(dāng)破。敬達(dá)聞之曰：吾敬藏之，能破否？即命貯大籠，籍以衣絮，鏁之庫(kù)中。至期，庫(kù)屋梁折，正壓其籠，二碗俱碎。太仆少卿薛文美同府親見(jiàn)。（出《稽神錄》）