原文
儒行劉獻(xiàn)之盧景裕蕭德言張楚金
憐才沈約唐高宗天后源乾曜張建封李實韓愈楊敬之盧肇令狐绹
崔鉉
高逸孔稚珪李元誠陶弘景田游巖朱桃椎盧鴻元結(jié)賀知章顧況陳琡孔拯
儒行
劉獻(xiàn)之
后魏劉獻(xiàn)之少好學(xué)，尤精詩傳，泛觀子史。見名法之言，掩卷而笑曰：若使楊墨之流，不為此書，千載誰知少也。又謂所親曰：觀屈原《離騷》之作，自是狂人，死何足惜。時人有從之學(xué)者，獻(xiàn)之曰：立身雖百行殊途，準(zhǔn)之四科，要以德行為首。子若能入孝出悌。忠信仁讓，不待出戶，天下自知。倘不能然，雖復(fù)下帷針股，躡履從師，止可博聞強識。不過為土龍乞雨，眩惑將來。其于立身之道何益乎？孔門之徒，初亦未悟。見吾丘之嘆，方乃歸而養(yǎng)親。嗚呼！先達(dá)之人，何自學(xué)之晚也！由是四方學(xué)者慕之。嘆曰：吾不如莊周樗散遠(yuǎn)矣。固以疾辭。（出《談藪》）
盧景裕
范陽盧景裕，太常靜之子，司空同之猶子。少好閑默，馳騁經(jīng)史。守道恭素，不以榮利居心，時號居士焉。初頭生一叢白毛，數(shù)之四十九莖，故偏好老易。為注解。至四十九歲卒，故小字白頭。性端謹(jǐn)，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒。妻子相對，有若嚴(yán)賓。歷位中書侍郎。（出《談藪》）
肖德言
唐肖德言篤志于學(xué)，每開五經(jīng)，必盥濯束帶，危坐對之。妻子謂曰：終日如是，無乃勞乎？德言曰：敬先師之言，豈憚于此乎！（出《譚賓錄》）
張楚金
張楚金與越石同預(yù)鄉(xiāng)貢進(jìn)士，州司將罷越石而貢楚金。楚金辭曰：以順即越石長，以才即楚金不如。固請俱退。李勣為都督，嘆曰：貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉。乃薦擢第。（出《譚賓錄》）
憐才
沈約
梁瑯玡王筠幼而清隸，文采逸艷，為沈約所賞。及沈為尚書令，筠為郎。謂筠曰：仆昔與王謝諸賢，為文會之賞。自零落以來，朽疾相繼。平生玩好，殆欲都絕。而一文一詠，此事不衰。不意疲暮，復(fù)遇盛德。都伯喈見王仲宣嘆曰：'此王公之孫，吾家書籍萬卷，必當(dāng)相與。'仆雖不敏，請慕斯言。每商確書史，流（流字原缺，據(jù)明抄本補）閱篇章，畢夜闌景，以為得志之賞。筠歷位司徒左長史度支尚書。（出《談藪》）
唐高宗
胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒。令飲，便以杯賜之。（出《譚賓錄》）
天后
則天幸龍門，令從官賦詩。左史東方虬詩先成，則天以錦袍賜之。及宋之問詩成，則天稱詞更高，奪袍以賜之。（出《譚賓錄》）
源乾曜
源乾曜因奏事稱旨，上悅之。于是驟拔用，歷戶部侍郎京兆尹以至宰相。異日，上獨與高力士語曰：汝知吾拔用乾曜之速乎？曰：不知也。上曰：吾以容貌言語類蕭至忠，故用之。對曰：至忠不嘗負(fù)陛下乎，陛下何念之深也。上曰：至忠晚乃謬計耳，其初立朝，得不謂賢相乎？上之愛才宥過，聞?wù)吣桓袗偂＃ǔ觥秶费a》）
張建封
崔膺性狂，張建封愛其文，以為客，隨建封行營。夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉，建封藏之。明日置宴，監(jiān)軍曰：某有與尚書約，彼此不得相違。建封曰：唯。監(jiān)軍曰：某有請，請崔膺。建封曰：如約。逡巡。建封又曰：某亦有請，卻請崔膺。座中皆笑。后乃得免。（出《國史補》）
李實
李實為司農(nóng)卿，促責(zé)官租。肖祐居喪，輸不及期。實怒，召至。租車亦至，故得不罪。會有賜與，當(dāng)為謝狀。常秉筆者方有故，實急，乃曰：召衣齊衰者。祐至，立為草狀。實大喜，延英薦之。德宗令問喪期，屈指以待，及釋服之明日，自處士拜拾遺。祐有文章，善畫，好鼓琴，其拔擢乃偶然耳。（出《國史補》）
韓愈
李賀字長吉，唐諸王孫也。父瑨肅，邊上從事。賀年七歲，以長短之歌名動京師。時韓愈與皇甫湜賢賀所業(yè)，奇之而未知其人。因相謂曰：若是古人，吾曹不知者。若是今人，豈有不知之理。會有以瑨肅行止言者，二公因連騎造門，請其子。既而總角荷衣而出。二公不之信，因面試一篇。賀承命欣然，操觚染翰，旁若無人。仍目曰《高軒過》。曰：華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲磨空。筆補造化天無功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書客感愁蓬，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。二公大驚，遂以所乘馬，命聯(lián)鑣而還所居，親為束發(fā)。年未弱冠，丁內(nèi)艱。他日舉進(jìn)士，或謗賀不避家諱，文公時著辨諱一篇。不幸未狀室而終。（出《摭言》）
又韓愈
韓愈引致后輩，為舉科第，多有投書請益者。時人謂之韓門弟子。后官高，不復(fù)為也。（出《國史補》）
楊敬之
楊敬之愛才公正。嘗知江表之士項斯，贈詩曰：處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。因此遂登高科也。（出《尚書故實》）
盧肇
王鐐富有才情，數(shù)舉未捷。門生盧肇等，公薦于春官云，同盟不嗣，賢者受譏。相子負(fù)薪，優(yōu)臣致誚。乃旌鐐嘉句曰，擊石易得火，扣人難動心。今日朱門者，曾恨朱門深。聲聞藹然。果擢上第。（出《抒情詩》）
令狐绹
宣皇坐朝，次對官趨至前，必待氣息平勻，上然后問事。令狐绹進(jìn)李遠(yuǎn)為杭州刺史，宣皇曰：我聞李遠(yuǎn)詩云，'長日唯銷一局棋。'豈可以臨郡哉。對曰：詩人之言，不足有實也。仍薦遠(yuǎn)廉察可任，乃俞之。（出《幽閑鼓吹》）
崔鉉
鄭愚尚書，廣州人。擢進(jìn)士第，（第下原有士字，據(jù)北夢瑣言三刪）揚歷清顯。聲甚高而性好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮(zhèn)荊南，鄭授廣南節(jié)制。路由渚宮，鉉以常禮待之。鄭為進(jìn)士時，未嘗以文章及魏公門，至是乃執(zhí)所業(yè)。魏公覽之，深加嘆賞曰：真銷得半臂也。（出《北夢瑣言》）
高逸
孔稚珪
齊會稽孔稚珪，光祿靈產(chǎn)之子，侍中道隆之孫，張融之內(nèi)弟。稚珪富學(xué)，與陸思曉、謝淪為君子之交。珪不樂世務(wù)，宅中草沒人。南有山池，春日蛙鳴。仆射王晏嘗鳴笳鼓造之，聞群蛙鳴，晏曰：此殊聒人耳。答曰：我聽卿鼓吹，殆不及此。晏有愧色。歷位太子詹事。贈光祿大夫。（出《談藪》）
李元誠
北齊趙郡李元誠，鉅鹿貞公恢之孫，鉅鹿簡介靈之（靈之原作之公，據(jù)北齊書二二李元忠傳改）曾孫。性放誕，不好世務(wù)，以飲酒為務(wù)。為太常卿，太祖欲以為仆射，而疑其多酒。子騷諫之，元誠曰：我言作仆射不如飲酒樂，爾（爾原作耳。據(jù)明抄本改）愛仆射，宜勿飲酒。行臺尚書司馬子如及孫騰，嘗詣元誠，其庭宇蕪曠，環(huán)堵頹圯。在樹下，以被自擁，獨對一壺，陶然樂矣。因見（見字原缺，據(jù)明抄本補）其妻，衣不曳地。撒所坐在褥，質(zhì)酒肉，以盡歡意焉。二公嗟尚，各置餉饋，受之而不辭，散之親故。元誠一名元忠。拜儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，封晉陽公。卒贈司徒，謚曰文宣。（出《談藪》）
陶弘景
丹陽陶弘景幼而惠，博通經(jīng)史。覩葛洪《神仙傳》，便有志于養(yǎng)生。每言仰視青云白日，不以為遠(yuǎn)。初為宜都王侍讀，后遷奉朝請。永明（永明原作水平，按梁書五-陶弘景傳謂永明十年上表辭祿，據(jù)改）中，謝職隱茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰華陽洞天。有三茅司命之府，故時號茅山。由是自稱華陽隱居，人間書疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱樸也。惟愛林泉，尤好著述。縉紳士庶稟道伏膺，承流向風(fēng)，千里而至。先生嘗曰：我讀外書未滿萬卷，以內(nèi)書兼之，乃當(dāng)小出耳。齊高祖問之曰：山中何所有？弘景賦詩以答之，詞曰：山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。高祖賞之。（出《談藪》）
田游巖
唐田游巖初以儒學(xué)累徵不起，侍其母隱嵩山。甘露中，中宗幸中獄，因訪其居，游巖出拜。詔命中書侍郎薛元超入問其母，御題其門曰，隱士田游巖宅，徵拜弘文學(xué)士。（出《翰林盛事》）
朱桃椎
朱桃椎，蜀人也。淡泊無為，隱居不仕。披裘帶索，沈浮人間。竇軌為益州，聞而召之。遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。桃椎不言而退，逃入山中。夏則裸形，冬則以樹皮自覆。凡所贈遺，一無所受。織芒履，置之于路上。見者皆曰，朱居士之履也。為鬻取米，置之本處。桃椎至夕取之，終不見人。高士廉下車，深加禮敬。召至，降階與語。桃椎一答，既而便去。士廉每加褒異，蜀人以為美談。（出《大唐新語》）
盧鴻
玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見，不拜，但磬折而已。問其故，鴻對曰：臣聞老子云，禮者忠信之薄，不足可依。山臣鴻，敢以忠信奉上。玄宗異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，并辭不受。給米百石，絹百疋，送還隱居之處。（出《大唐新語》）
元結(jié)
天寶之亂，元結(jié)自汝濆，大率鄰里南投襄漢，保全者千余家。乃舉義師宛葉之間，有嬰城捍寇之力。結(jié)天寶中師中行子。始在商於之山稱元子，逃難入猗玗之山稱猗玗子，或稱浪士。漁者呼為聱叟。酒徒呼為漫叟。及為官，呼漫郎。（出《國史補》）
賀知章
賀知章性放曠，美談笑，當(dāng)時賢達(dá)咸傾慕。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。象先謂人曰：賀兄言論調(diào)態(tài)，真可謂風(fēng)流之士。晚年縱誕，無復(fù)規(guī)檢。自號四明狂客，醉后屬詞，動成篇卷，文不加點，咸有可觀。又善草隸書，好事者共傳寶之。請為道士歸鄉(xiāng)，舍宅為觀，上許之。仍拜子為會稽郡司馬。御制詩以贈行。（出《譚賓錄》）
顧況
顧況志尚疏逸，近于方外。有時宰曾招致，將以好官命之。況以詩答之曰：四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。后吳中皆言況得道解化去。（出《尚書故實》）
陳琡
陳琡，鴻之子也。鴻與白傅傳《長恨詞》。文格極高，蓋良史也。咸通中，佐廉使郭常侍銓之幕于徐。性尤耿介，非其人不與之交。同院有小計姓武，亦元衡相國之后，蓋汾陽之坦床也。乃心不平之，遂挈家居于茅山。與妻子隔山而居，短褐束絳，焚香習(xí)禪而已。或一年半載，與妻子略相面焉。在職之時，唯流溝寺長老與之款接，亦具短褐相見。自述檀經(jīng)三卷，今在藏中。臨行，留一章與其僧云：行若獨車輪，常畏大道覆。止若圓底器，常恐他物觸。行止既如此，安得不離俗。乾符中，弟璉復(fù)佐薛能幕于徐，自丹陽棹小舟至于彭門，與弟相見。薛公重其為人，延請入城。遂堅拒之曰：某已有誓，不踐公門矣。薛乃攜舟造之，話道永日，不宿而去。其志尚之介僻也如此。（出《玉堂閑話》）
孔拯
孔拯侍郎為遺補時，嘗朝回值雨，而無雨備，乃于人家檐廡下避之。過食時，雨益甚，其家乃延入廳事。有一叟出迎甚恭，備酒饌亦甚豐潔，公侯家不若也。拯慚謝之，且假雨具。叟曰：某閑居，不預(yù)人事。寒暑風(fēng)雨，未嘗冒也。置此欲安施乎？令于他處假借以奉之。拯退而嗟嘆，若忘宦情。語人曰：斯大隱者也。（出《北夢瑣言》）