太平廣記·卷一百一十四·報(bào)應(yīng)十三（崇經(jīng)像）

費(fèi)崇先魏世子何曇遠(yuǎn)陳秀遠(yuǎn)葛濟(jì)之董青建齊竟陵王張逸釋僧護(hù)僧澄空釋慧侃釋道積釋法誠(chéng)

費(fèi)崇先

宋朝費(fèi)崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規(guī)，在謝慧遠(yuǎn)家寄齋，二十四天晝夜堅(jiān)持不懈。每次聽(tīng)經(jīng)，常把鵲尾香爐放在膝蓋前。剛齋戒了三天，晚上，看見(jiàn)一個(gè)人，面容衣服不一般，一直來(lái)拿香爐而去。崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。自己的衣裳是新洗的，沒(méi)有一點(diǎn)不干凈的，只有坐側(cè)有個(gè)唾壺，于是就撤去唾壺。又看見(jiàn)這個(gè)人送回香爐于面前，還沒(méi)到座位時(shí)，還看見(jiàn)兩個(gè)香爐，已到時(shí)就合為一個(gè)了。那么神人所提的香爐，大概是香爐的影子吧。崇先又曾聽(tīng)人說(shuō)。福遠(yuǎn)有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地愿去見(jiàn)她。還沒(méi)來(lái)得及去，這種想法非常誠(chéng)懇，就常常在他家設(shè)齋。忽然看見(jiàn)一個(gè)尼姑，容貌儀表端正莊嚴(yán)，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見(jiàn)了。崇先此后見(jiàn)到這個(gè)尼姑，狀貌打扮，就是前天夜里所看見(jiàn)的人。

魏世子

宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執(zhí)意不信。女兒年齡十四歲，病死，七天后而復(fù)蘇說(shuō)：“可以安設(shè)一個(gè)高座，并供放上無(wú)量壽經(jīng)?！笔雷泳蜑樗郎?zhǔn)備了經(jīng)和高座。他的女兒雖然持齋，而不常?？唇?jīng)，現(xiàn)在就升上高座，高聲誦經(jīng)。開(kāi)導(dǎo)他的父親說(shuō)：“我死了后就去了無(wú)量國(guó)，看見(jiàn)父兄和自己三個(gè)人，池中已有芙蓉大花，以后當(dāng)化生在那當(dāng)中。唯獨(dú)母親沒(méi)有，受不了這般痛苦，所以回來(lái)稟報(bào)?！闭f(shuō)完，又死去。于是她的母親也敬信佛法。

何曇遠(yuǎn)

何曇遠(yuǎn)是廬江人，父萬(wàn)壽是御史中丞。曇遠(yuǎn)信奉佛法持菩薩戒，年齡十八歲，遇到父親去逝，悲痛成病，將要死去。曇遠(yuǎn)號(hào)啕之外，歸心于凈土，希冀祈求而得感應(yīng)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)了幾個(gè)和尚，曇遠(yuǎn)向僧舍懺悔過(guò)去的事業(yè)，始終沒(méi)有感動(dòng)的驗(yàn)證。僧舍每次加以獎(jiǎng)勵(lì)，讓他不要懈怠。以后有一夜誦完經(jīng)，眾和尚已睡了，曇遠(yuǎn)忽然自己吟誦。僧舍驚而問(wèn)他，曇遠(yuǎn)說(shuō)：“看見(jiàn)佛身是黃金色，火焰一丈多，幡花也象翅膀一樣跟從他，充滿(mǎn)了空中，佛從西面到來(lái)，叫他快去。”曇遠(yuǎn)一向體弱無(wú)力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，并把園中的花撒向空中。他的母親說(shuō)：“你如今如果走了，不想念我嗎？”曇遠(yuǎn)無(wú)所言而立刻臥倒，平常就取信于家中，聽(tīng)到這靈驗(yàn)的事而感到奇異，也都欣喜肅然。不十分悲傷害怕。曇遠(yuǎn)到了五更天，忽然而死，房子的芬香一直數(shù)天不散。

陳秀遠(yuǎn)

宋朝的陳秀遠(yuǎn)是潁川人，曾經(jīng)做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過(guò)五十歲，忠守信奉而不減。元徽二年七月間，閑居臥榻而未入睡，嘆念萬(wàn)般死生，輪回不定，到底將憑那些，一心祈念，希望能感動(dòng)托夢(mèng)。當(dāng)晚天陰，室內(nèi)沒(méi)有燈燭，過(guò)了一會(huì)，看見(jiàn)枕邊就象螢光蟲(chóng)一樣的東西，發(fā)光飛旋，一會(huì)整個(gè)屋子都通明，連空中也象白晝。秀遠(yuǎn)非常高興，合掌喘息，只見(jiàn)在院子中四五丈之上，有一橋閣，高欄彩檻，立在空中。秀遠(yuǎn)一點(diǎn)也不覺(jué)得就升上去，坐在橋側(cè)，看見(jiàn)橋上的男女往來(lái)，衣裝和世人的不兩樣。最后有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠(yuǎn)前而站住，過(guò)了一會(huì)又有一個(gè)婦人穿著白布衣服，扎著環(huán)形發(fā)髻，拿著香花在前，告訴秀遠(yuǎn)說(shuō)：“你的前身就是我，用這個(gè)花來(lái)供養(yǎng)佛的原因，才能輪回轉(zhuǎn)世變作你?！庇种钢嘁\白衣的婦人說(shuō)：“這就是我的前身?！闭f(shuō)完而去。后指的那個(gè)人也逐漸消失了。秀遠(yuǎn)不知不覺(jué)地回到原地時(shí)，光也都滅了。

葛濟(jì)之

葛濟(jì)之是句容人，葛稚川的后代，他的妻子是同郡的紀(jì)氏，體貌文雅，有婦人之德。濟(jì)之一世信奉神仙，紀(jì)氏也敬慕而更樂(lè)佛法。經(jīng)常守誠(chéng)而不廢。忽然一天正在織布，不一會(huì)就覺(jué)得天氣晴朗，空氣清新，于是就放下梭子仰望四方，看見(jiàn)西方有如來(lái)的真身以及寶蓋幢幡滿(mǎn)天，心里特別高興地說(shuō)：“經(jīng)中提到無(wú)量壽佛，就應(yīng)當(dāng)是他了。”便迎頭作禮，就祈求引。這時(shí)立刻就出現(xiàn)了如來(lái)的半身和各個(gè)幡蓋。不一會(huì)就不見(jiàn)了。于是云日鮮艷，五色照耀。鄉(xiāng)里的人都看見(jiàn)了，一直到他走的時(shí)候才停止。

董青建

齊朝的董青建，不知是什么地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。起初青建的母親宋氏，懷著青建時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)有人告訴她說(shuō)：“你一定生男孩，身上有青痣，可取名為青建?！钡壬聛?lái)果真象說(shuō)的那樣，就取了名。舉止言談文雅，性情寬厚溫和，家人從未看見(jiàn)他的怒色?？匆?jiàn)的人都感到他與眾不同，到了十四歲而做州辟主薄。建元年初，皇儲(chǔ)鎮(zhèn)守樊漢，他做了水曹參軍。第二年七月十六日得了病，自己說(shuō)：“不用救治?！钡搅耸巳?，臨死時(shí)坐起對(duì)他的母親說(shuō)：“罪盡了福就來(lái)了，我們的緣份永遠(yuǎn)斷絕了，愿母親自愛(ài)，不必憂(yōu)愁思念?！庇谑鞘曂纯?，聲斷氣絕。將要把他殯葬在喪齋前。那天夜里他在靈柩里說(shuō)：“生死是兩條道，不要安葬在齋前，自當(dāng)有個(gè)建佛像的道人來(lái)迎接我?！钡诙欤挥袀€(gè)道人來(lái)，名叫曇順，即按靈柩的話(huà)，對(duì)曇順說(shuō)了。曇順說(shuō)：“貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應(yīng)，寺西面有一點(diǎn)空地，可以安葬他。”于是就把青建葬在寺邊。三天后，他的母親領(lǐng)親屬十多個(gè)人。在墓的東邊看見(jiàn)青建象活著的一樣，說(shuō)：“愿母親不要悲哀，還是回去，青建現(xiàn)在還在寺中住?！蹦赣H就止住了哭聲而回，全家吃素而長(zhǎng)久齋戒，到了閏月十一日，父賢明又夢(mèng)見(jiàn)青建說(shuō)：“愿父親暫且到東齋?！辟t明便香湯沐浴，出東齋齋戒，到了十四的夜里，在光明中聽(tīng)見(jiàn)青建的叫喊聲，驚起，看見(jiàn)青建在齋前象生前一樣。父問(wèn)：“你住在什么地方？”建答：“從死中回來(lái)。住在練神宮中，已滿(mǎn)了百日應(yīng)當(dāng)從憂(yōu)愁中解脫而升天。建不忍見(jiàn)父母兄弟哭泣悲傷。三七日禮拜各位佛菩薩，請(qǐng)四天王，所以能夠暫時(shí)回來(lái)。愿父母從今以后，不要再啼哭于祭祠了。阿母已發(fā)下誓愿要見(jiàn)我，不久當(dāng)命絕，就和我同在一起了。父壽可得七十三年，命終后，應(yīng)當(dāng)受三年的罪，父要勤苦行道，就可解脫?！备竼?wèn)：“你從黑夜中來(lái)，哪里來(lái)的光明?！鼻嘟ㄕf(shuō)：“今天和菩薩諸天人同來(lái)。這是他們身上的光罷了。”又問(wèn)到：“你天上認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”青建說(shuō)：“看見(jiàn)王車(chē)騎，張吳興。外祖宋西河。”青建說(shuō)：“不只是從這一家中生，從四十七年以來(lái)，到七處死七處生。已經(jīng)得到四道的成果了。先發(fā)七愿，愿生在人間，所以經(jīng)歷了生死，從今后永遠(yuǎn)完結(jié)。雖然得到七次苦痛，我臨死時(shí)，就看見(jiàn)七處生與死。所以大哭的原因，是和七家分別了。”問(wèn)道：“你都出生在誰(shuí)家？”青建說(shuō)：“生在江吏部，羊廣州，張吳興，王車(chē)騎，蕭吳興，梁給事，董越騎等家。只在這里活了十七年。在別處只生活三、五年罷了。從今以后，嚴(yán)酷的歲月很多，應(yīng)當(dāng)勤心修建功德。我看見(jiàn)世人死了，許多墮入三涂，生天的人少。勤勉精進(jìn)，就可以免度。發(fā)誓愿升天，也能相見(jiàn)，只是去和來(lái)是不一樣的，不能互相約定日期?！庇謫?wèn)到：“你母親憂(yōu)愁想你而欲死，可讓她見(jiàn)見(jiàn)你？”建說(shuō)：“不必相見(jiàn)，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說(shuō)的那樣。諸天人已去，不容我久留?！北瘧K而傷感，忽然不見(jiàn)了。去了之后竹林左右還有香氣。家人也都聞到了香氣。青建說(shuō)所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。賢明也就出家了，名叫法藏。

齊竟陵王

齊朝竟陵王，崇信內(nèi)典，得了熱病，夜里將死。夢(mèng)見(jiàn)了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。

張逸

張逸犯罪將死，先造了一個(gè)金像，早晚祈求請(qǐng)命。臨刑時(shí)，刀砍而脖子不傷。官吏問(wèn)原因。回答說(shuō)：“只是因?yàn)槎Y拜神像緣故?！蹦莻€(gè)神像脖子上有兩個(gè)刀痕象有血一樣，因而得免死。

釋僧護(hù)

高齊時(shí)，有個(gè)釋僧護(hù)，正心守道。不求功業(yè)。愿造八丈大的石像。大家都對(duì)他的話(huà)感到奇怪。以后在寺北深谷中，看見(jiàn)一個(gè)臥石，長(zhǎng)可八丈。于是叫工匠建造，經(jīng)過(guò)了一周，臉面和身體的大概都造出來(lái)了，而后背著地，用六具拗舉它，起初舉不動(dòng)。過(guò)了一夜到天亮忽然自己翻了身，就接著建造，移到佛堂。晉州淪陷之日，像汗流滿(mǎn)地。周兵入齊，焚燒了許多佛寺，唯獨(dú)這個(gè)石像不變色。又想弄倒它，用六十頭大牛拉不動(dòng)。忽然有個(gè)奇異的和尚，用瓦木土坯壘而圍上了它，不一會(huì)和尚不知何處去了。石像以后托夢(mèng)給誠(chéng)信忠心的人說(shuō)：“我的手指痛。”那個(gè)人醒了而去看，是木擊傷了他的二指。于是就立刻補(bǔ)上了。開(kāi)皇十年，盜像幡蓋的人，夢(mèng)見(jiàn)八丈高的人進(jìn)入屋內(nèi)責(zé)問(wèn)他，賊非常害怕后悔而拜謝。那個(gè)像現(xiàn)在還在。

僧澄空

隋開(kāi)皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。誓愿在晉陽(yáng)汾西鑄一個(gè)鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費(fèi)用，準(zhǔn)備了二十年，準(zhǔn)備好了，于是向遠(yuǎn)近廣告要建造，大集賢人，然后選好日子造像。等到煙焰滅息了，開(kāi)爐之后，那個(gè)像沒(méi)有鑄成。澄空就深深地自責(zé)，磕頭懺悔，又堅(jiān)守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費(fèi)又準(zhǔn)備齊了，則又造像，等到打開(kāi)爐，那個(gè)鑄像又沒(méi)有成功。澄空于是呼天求地，叩頭請(qǐng)罪，更加受到貶挫。而自己更加勤勉，又過(guò)了二十年，又準(zhǔn)備了齊備，然后又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚(yáng)聲對(duì)觀看的人說(shuō)：“吾年少發(fā)誓愿，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒(méi)臉面見(jiàn)大眾了。我今天等著開(kāi)爐，想要舍命于金液之中，一是來(lái)謝罪于各個(gè)神佛，一是向大家的好心表示誠(chéng)心的感謝。如果大像圓滿(mǎn)鑄成，以后五十年，我當(dāng)為它修建重閣?！碑?dāng)時(shí)圍觀的人上萬(wàn)，都號(hào)哭勸止他，而澄空不聽(tīng)，不一會(huì)金液注射，強(qiáng)光閃爍，澄空于是揮手辭謝，象飛鳥(niǎo)一樣跳進(jìn)去了。等到開(kāi)爐，鐵像莊嚴(yán)端妙，眉發(fā)齊備。從此并州人準(zhǔn)備為他筑起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。唐朝開(kāi)元初年。李皓為太原軍節(jié)度使。出游，因而仰視鐵像而嘆息說(shuō)：“象這樣的好相貌，而被風(fēng)日侵蝕，痛心??！”于是就出百萬(wàn)串錢(qián)，一年之內(nèi)，而重閣建成，至今北都稱(chēng)它是平等閣的就是。從僧死像成日一直到李皓正好五十年，用佛法推論，那么李皓難道是澄空的后身啦！

釋慧侃

隋朝蔣州大歸善寺釋慧侃，是曲阿人。通神靈而顯鬼神，世人沒(méi)有不認(rèn)識(shí)他的。而仰敬尊像，敬事如同真佛一樣，每次看見(jiàn)立像，總是不敢一坐，并勸別人建造佛像，只要作坐像。后去嶺南，修行禪法，大有提高。住在棲霞時(shí)，曾經(jīng)去揚(yáng)都拜見(jiàn)湯偲法師，偲法師用特殊的禮儀接待了他。將要回山，偲法師請(qǐng)他現(xiàn)神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開(kāi)齊熙寺佛殿上額。于是告訴偲法師說(shuō)：“世人沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，看見(jiàn)了都驚異，所以我不去做了。”大業(yè)元年，死在大歸善寺。當(dāng)初慧侃死之前，把三衣還給眾僧說(shuō)：“我將要死去，你們要好好活著。”便回房?jī)?nèi)。大家驚起而追趕他，就看見(jiàn)房中一具白骨，盤(pán)坐床上，上前搖動(dòng)他，鏘然而不散動(dòng)。

釋道積

唐朝蒲州普濟(jì)寺的釋道積，是河?xùn)|安邑縣人。精通經(jīng)教，領(lǐng)會(huì)玄旨，河?xùn)|的才子，沒(méi)有人能與他相比。先前是僧人寶澄在普濟(jì)寺創(chuàng)建百丈的大像，功愿沒(méi)完成而死。耆艾請(qǐng)求道積繼續(xù)他的事業(yè)，道積接受大家懇切的請(qǐng)求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗眾共同慶賀，感動(dòng)了人天。當(dāng)初道積接受請(qǐng)求的那天晚上，夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)獅子在大像側(cè)，連吐明珠，相接不斷。于是醒了感嘆說(shuō)：“獸王自在，那么標(biāo)志著法流沒(méi)有停止，自涌寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。是冥間暗送徵兆，驗(yàn)證成效就在這里。”就讓工匠，在彌勒大像前畫(huà)上自己所夢(mèng)見(jiàn)的，現(xiàn)在還保存著。那個(gè)寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州里，南面望著河山。像設(shè)三層，四下巖廊，上院下院。交相輝映，善男信女送來(lái)的果品，環(huán)繞周?chē)鹗侣≈?，都是道積的功勞。

釋法誠(chéng)

終南山悟真寺的和尚法誠(chéng)，是雍州萬(wàn)年縣人，拜僧人和為師，和也受到鄉(xiāng)族人的推崇。曾經(jīng)有人想要害和，夜里進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)房?jī)?nèi)大火，煙騰升入帳中，然后就后悔了。法誠(chéng)心敬奉佩訓(xùn)的勉勵(lì)。常常誦讀法華經(jīng)，忠心奉行，早晚不懈怠。感動(dòng)了普賢，夢(mèng)見(jiàn)勸他寫(xiě)大教，醒來(lái)后，就誠(chéng)心行道，大請(qǐng)工匠，讓他寫(xiě)八部般若經(jīng)，筑香臺(tái)寶軸，莊嚴(yán)而成。又在寺南的橫嶺上，建造了華嚴(yán)堂，鑿山堵澗，列棟連脊，前對(duì)重巒，右臨斜谷。云霧繚繞，下視煙虹，的確是奇景。弘文館學(xué)士張孝靜，善于書(shū)寫(xiě)，法誠(chéng)就請(qǐng)孝靜寫(xiě)藏經(jīng)，齋戒潔凈勤奮懇切，大受感應(yīng)，靈禽異獸在精舍周?chē)竹Z服。貞觀十四年，忽然對(duì)侍者說(shuō)：“各種行為無(wú)定，法緣有盡，九品往生這話(huà)靈驗(yàn)了。我現(xiàn)在去逝，你不要憂(yōu)愁煩惱?！闭f(shuō)完，口中發(fā)光照在柱子上，默默而死。