原文
劉晏崔希真韋老師麻陽(yáng)村人慈心仙人
劉晏
唐宰相劉晏,少好道術(shù),精懇不倦,而無(wú)所遇。常聞異人多在市肆間,以其喧雜,可混跡也。后游長(zhǎng)安,遂至一藥鋪,偶問(wèn)云:常有三四老人,紗帽柱杖來(lái)取酒,飲訖即去,或兼覓藥看,亦不多買,其亦非凡俗者。劉公曰:“早晚當(dāng)?”曰:“明日合來(lái)。”劉公平旦往,少頃果有道流三人到,引滿飲酒,談謔極歡,旁若無(wú)人。良久曰:“世間還有得似我輩否?”一人曰:“王十八。”遂去。自后每憶之,不可尋求。及作刺史,往南中,過(guò)衡山縣,時(shí)春初,風(fēng)景和暖,吃冷淘一盤,香菜茵陳之類,甚為芳潔。劉公異之,告郵史曰:“側(cè)近莫有衣冠居否?此菜何所得?”答曰:“縣有官園子王十八能種,所以館中常有此蔬菜。”劉公忽驚記所遇道者之說(shuō),乃曰:“園近遠(yuǎn),行去得否?曰:“即館后。”遂往。見(jiàn)王十八,衣?tīng)俦枪嗥瑁瑺蠲采揭埃麆⒐叞輵?zhàn)栗。漸與同坐,問(wèn)其鄉(xiāng)里家屬。曰:“蓬飄不省,亦無(wú)親族。”劉公異疑之,命坐,索酒與飲。固不肯。卻歸,晏乃詣縣,自請(qǐng)同往南中。縣令都不喻,當(dāng)時(shí)發(fā)遣。王十八亦不甚拒,破衣草履,登舟而行。劉公漸與之熟,令妻子見(jiàn)拜之,同坐茶飯。形容衣服,日益穢弊。家人并竊惡之。夫人曰:“豈茲有異,何為如此?”劉公不懈。去所詣數(shù)百里,患痢,朝夕困極,舟船隘窄,不離劉公之所。左右掩鼻罷食,不勝其苦。劉公都無(wú)厭怠之色,但憂慘而已。勸就湯粥,數(shù)日遂斃。劉公嗟嘆涕泣,送終之禮,無(wú)不精備,乃葬于路隅。后一年,官替歸朝。至衡山縣,令郊迎,既坐曰:“使君所將園子,去尋卻回,乃應(yīng)是不堪驅(qū)使。”劉公驚問(wèn)何時(shí)歸。曰:“后月余日即歸。云:‘奉處分放回。’”劉公大駭,當(dāng)時(shí)步至園中,茅屋雖存,都無(wú)所睹。鄰人曰:“王十八昨暮去矣。”怨恨加甚,向屋再拜,泣涕而返。審其到縣之日,乃途中疾卒之辰也。遣人往發(fā)其墓,空存衣服而已。數(shù)月至京城,官居朝列,偶得重疾,將至屬纊。家人妻子,圍視號(hào)叫。俄聞叩門甚急,閽者走呼曰:“有人稱王十八,令報(bào)。”一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所。疾已不知人久矣。乃盡令去障蔽等及湯藥,自于腰間取一葫蘆開(kāi)之,瀉出藥三丸,如小豆大,用葦筒引水半甌,灌而搖之。少頃腹中如雷鳴,逡巡開(kāi)眼,蹶然而起,都不似先有疾狀。夫人曰:“王十八在此。”晏乃涕泗交下,牽衣再拜,若不勝情。妻女及仆使并泣。王十八凄然曰:“奉酬舊情,故來(lái)相救。此藥一九,可延十歲。至期某卻來(lái)自取。”啜茶一碗而去。劉公固請(qǐng)少淹留。不可。又欲與之金帛。復(fù)大笑。后劉公拜相,兼領(lǐng)鹽鐵,坐事貶忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八復(fù)來(lái)曰:“要見(jiàn)相公。”劉公感嘆頗極,延入閣中,又懇求。王十八曰:“所疾即愈,且還其藥。”遂以鹽一兩,投水令飲。飲訖大吐,吐中有藥三丸,顏色與三十年前服者無(wú)異。王十八索香湯洗之。劉公堂侄,侍疾在側(cè),遂攫其二丸吞之。王十八熟視笑曰:“汝有道氣,我固知為汝掠也。”趨出而去,不復(fù)言別。劉公尋痊復(fù)。數(shù)月有詔至,乃卒。(出《逸史》)
崔希真
大歷初,鍾陵客崔希真,家于郡西。善鼓琴,工繪事,好修養(yǎng)之術(shù)。二年十月初朔夜大雪,希真晨出門,見(jiàn)一老人,衣蓑戴笠,避雪門下。崔異之,請(qǐng)入。既去蓑笠,見(jiàn)神色毛骨,非常人也,益敬之。問(wèn)曰:“家有大麥面,聊以充飯,叟能是乎?”老父曰:“大麥?zhǔn)芩臅r(shí)氣,谷之善者也。能沃以豉汁,則彌佳。”崔因命家人具之。間又獻(xiàn)松花酒。老父曰:“花澀無(wú)味。某野人也,能令其醇美。”乃于懷中取一丸藥,色黃而堅(jiān)。老人以石碎之,置于酒中,則頓甘美矣掛素上,如有所涂,瞬息而罷。崔少頃具饌獻(xiàn),受而不辭。崔后入內(nèi),出已去矣。遂踐雪尋跡,數(shù)里至江,入蘆洲中,見(jiàn)一大船,船中數(shù)人,狀貌皆奇,而樵客在側(cè)。甚人顧笑曰:“葛三乃見(jiàn)逼于伊人。”回謂崔曰:“尊道嚴(yán)師之禮,不必然也。”崔拜而謝之。歸視幄中,得圖焉。有三人二樹(shù)一白鹿一藥笈,其二人蓋方外之狀,手執(zhí)玄芝采藥者;一仙;樹(shù)似柏皆斷;笈為風(fēng)雨所敗。枯槁之狀,根相連屬,皆非常意所及。后將圖并丸藥,詣茅山,問(wèn)李涵光天師。天師曰:“此真人葛洪第三子所畫(huà)也。”李君又曰:“寫(xiě)神人形狀于朽木之下,意若得道者壽過(guò)松柏也。其藥乃千歲松膠也。”(出《原化記》)
韋老師
嵩山道士韋老師者,性沉默少語(yǔ),不知以何術(shù)得仙。常養(yǎng)一犬,多毛黃色,每以自隨。或獨(dú)坐山林,或宿雨雪中,或三日五日至岳寺,求齋余而食,人不能知也。唐開(kāi)元末歲,牽犬至岳寺求食,僧徒爭(zhēng)競(jìng)怒,問(wèn)何故復(fù)來(lái)。老師云:“求食以與犬耳。”僧發(fā)怒慢罵,令奴盛殘食,與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者,又慢罵,欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之,眾僧稍引去。老師乃出,于殿前池上洗犬。俄有五色云遍滿溪谷。僧駭視之,云悉飛集池上。頃刻之間,其犬長(zhǎng)數(shù)丈,成一大龍。老師亦自洗濯,服綃衣,騎龍坐定,五色云捧足,冉冉升天而去。僧寺作禮懺悔,已無(wú)及矣。(出《驚聽(tīng)錄》)
麻陽(yáng)村人
辰州麻陽(yáng)縣村人,有豬食禾,人怒,持弓矢伺之。后一日復(fù)出,人射中豬,豬走數(shù)里,入大門。門中見(jiàn)室宇壯麗,有一老人,雪髯持杖,青衣童子隨后,問(wèn)人何得至此。人云“豬食禾,因射中之,隨逐而來(lái)。”老人云:“牽牛蹊人之田而奪之牛,不亦甚乎。”命一童子令與人酒飲。前行數(shù)十步,至大廳,見(jiàn)群仙,羽衣烏幘,或樗蒲,或奕棋,或飲酒。童子至飲所。傳教云:“公令與此人一杯酒。”飲畢不饑。又至一所,有數(shù)十床,床上各坐一人,持書(shū),狀如聽(tīng)講。久之卻至公所。公責(zé)守門童子曰:“何以開(kāi)門,令豬得出入而不能知。”乃謂人曰:“此非真豬。君宜出去。”因命向童子送出。人問(wèn)老翁為誰(shuí)。童子云:“此所謂河上公,上帝使為諸仙講《易》耳。”又問(wèn)君復(fù)是誰(shuí)。童子云:“我王輔嗣也,受《易》已來(lái),向五百歲,而未能通精義。故被罰守門。”人去后,童子蹴一大石遮門,遂不復(fù)見(jiàn)。(出《廣異記》)
慈心仙人
唐廣德二年,臨海縣賊袁晁,寇永嘉。其船遇風(fēng),東漂數(shù)千里,遙望一山,青翠森然,有城壁,五色照曜。回舵就泊,見(jiàn)精舍,琉璃為瓦,玳瑁為墻。既入房廊,寂不見(jiàn)人。房中唯有胡子二十余枚,器物悉是黃金,無(wú)諸雜類。又有衾茵,亦甚炳煥,多是異蜀重錦。又有金城一所,余碎金成堆,不可勝數(shù)。賊等觀不見(jiàn)人,乃競(jìng)?cè)∥铩:鲆?jiàn)婦人從金城出,可長(zhǎng)六尺,身衣錦繡上服紫綃裙,謂賊曰:“汝非袁晃黨耶?何得至此?此器物須爾何與,輒敢取之!向見(jiàn)子,汝謂此為狗乎?非也,是龍耳。汝等所將之物,吾誠(chéng)不惜,但恐諸龍蓄怒,前引汝船,死在須臾耳!宜速還之。”賊等列拜,各送物歸本處。因問(wèn)此是何處。婦人曰:“此是鏡湖山慈心仙人修道處。汝等無(wú)故與袁晁作賊,不出十日,當(dāng)有大禍。宜深慎之。”賊黨因乞便風(fēng),還海岸。婦人回頭處分。尋而風(fēng)起,群賊拜別,因便揚(yáng)帆。數(shù)日至臨海。船上沙涂不得下,為官軍格死,唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢,名曲葉,親說(shuō)其事。(出《廣異記》)