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      尚書·夏書·五子之歌

      佚名

      原文

      太康失邦,昆弟五人須于洛汭,作《五子之歌》。

      太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤游無度,畋于有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以從,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

      其一曰:「皇祖有訓(xùn),民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?」

      其二曰:「訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墻。有一于此,未或不亡。」

      其三曰:「惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀(jì)綱,乃厎滅亡。」

      其四曰:「明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關(guān)石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀!」

      其五曰:「嗚呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?」


      譯文

      太康處在尊位而不理事,又喜好安樂,喪失君德,眾民都懷著二心;竟至盤樂游獵沒有節(jié)制,到洛水的南面打獵,百天還不回來。有窮國的君主羿,因人民不能忍受,在河北抵御太康,不讓他回國。太康的弟弟五人,侍奉他們的母親跟隨太康,在洛水灣等待他。這時五人都埋怨太康,因此敘述大禹的教導(dǎo)而寫了歌詩。

      其中一首說:“偉大的祖先曾有明訓(xùn),人民可以親近而不可看輕;人民是國家的根本,根本牢固,國家就安寧。我看天下的人,愚夫愚婦都能對我取勝。一人多次失誤,考察民怨難道要等它顯明?應(yīng)當(dāng)考察它還未形成之時。我治理兆民,恐懼得像用壞索子駕著六匹馬;做君主的人怎么能不敬不怕?”

      其中第二首說:“禹王的教誨這樣昭彰,可你在內(nèi)迷戀女色,在外游獵翱翔;喜歡喝酒和愛聽音樂,高高建筑大殿又雕飾宮墻。這些事只要有一樁,就沒有人不滅亡。”

      其中第三首說:“那陶唐氏的堯皇帝,曾經(jīng)據(jù)有冀州這地方。現(xiàn)在廢棄他的治道,紊亂他的政綱。就是自己導(dǎo)致滅亡!”

      其中第四首說:“我的輝煌的祖父,是萬國的大君。有典章有法度,傳給他的子孫。征賦和計量平均,王家府庫豐殷。現(xiàn)在廢棄他的傳統(tǒng),就斷絕祭祀又危及宗親!”

      其中第五首說:“唉!哪里可以回歸?我的心情傷悲!萬姓都仇恨我們,我們將依靠誰?我的心思郁悶,我的顏面慚愧。不愿慎行祖德,即使改悔又豈可挽回?”


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