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      三命通會·卷三·論十干祿

      萬民英

      原文

      祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿。自始分十干、十二支時,便以甲乙配同寅卯、居東;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。十干就支神為祿,謂祿隨旺行,所以甲祿寅,乙祿卯,庚祿申,辛祿酉,壬祿亥,癸祿子,丙祿已,丁祿午,戊寄已,已寄午,謂已午乃火旺之鄉,子隨母得祿之義。內有辰戍丑未,辰戌為魁罡,名曰邊鄙惡地,祿元不寄;丑未乃天乙貴人出入之門,祿元避之,所以四宮無祿。又曰四季有雜氣,為祿不專,故不取。

      甲祿寅。如甲見丙寅,甲土克丙水為財,為福星祿;戊寅火土相生,為伏馬祿,俱吉。庚寅謂之破祿,半吉半兇。壬寅謂之正祿,帶截路空亡,必為僧道。甲寅謂之長生祿,大吉。

      乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿,主吉。丁卯為截路空亡,主兇。己卯,進神祿;辛卯,破祿,又為交神,半吉半兇。癸卯帶太乙,死祿,雖貴終貧。

      丙祿巳。見己巳,九天庫祿,主吉。辛巳,截路空亡。癸巳,伏貴神祿,半吉半兇。乙巳,旺馬祿。丁巳,庫祿,俱吉。

      丁祿午。見庚午,截路空亡,兇。壬午為德合祿,甲午為進神祿,俱兇。丙午為喜神祿,交羊刃,半吉。戊午,伏羊刃祿,多兇。

      戊祿巳。見己巳,九天庫祿,壬吉。截路空亡。癸巳,貴神祿,戊癸化合,有官位重。乙巳,驛馬同鄉祿。丁巳,旺庫祿,俱吉。

      己祿午。見庚午,截路空亡。壬午,死鬼祿,俱兇。甲午,進神合祿,顯達之象。丙午,喜神祿。戊午,伏神羊刃祿,兇。

      庚祿申。見壬申,為大敗祿。截路空亡祿,俱兇。丙申,大敗祿,多成敗。戊申,伏馬祿,多滯,若值福星,貴吉。庚申,長生祿,大吉。

      辛祿酉,見癸酉,伏神祿,水火相犯,兇。乙酉,破祿,成敗。丁酉,空亡貴神祿,丁木受氣,辛水沐浴,主奸淫事;值喜神,吉。己酉,進神祿。辛酉,正祿,俱吉。

      壬祿亥,見丁亥,貴神合祿。乙亥,天德祿。己亥,旺祿;辛亥,同馬鄉祿,俱大吉。獨癸亥,大敗祿,貧薄。

      癸祿子,見甲子,進神祿,主登科進達。丙子,交羊刃祿,帶福星,貴有權。戊子,伏羊刃合貴祿,半吉。庚子,印祿,吉。壬子,正羊刃祿,兇。

      有生成祿,甲乙人得甲寅、乙卯之類。

      有名位祿,甲人見丙寅之類。

      有真祿,甲人見丙或己,乙人見己或午之類,皆為貴格。

      有進退真祿,戊辰見丁巳、戊午見丁巳,丙辰見癸巳、丙午見癸巳,癸亥見甲子、癸丑見甲子,壬戌見癸亥、壬子見癸亥,進則平易,退則艱難,更帶福神,可作貴命,怕重見。

      有祿值會合,甲祿寅而得庚戌之類。

      有食神帶祿,壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚而得庚申,己食辛而得辛酉,主吉。

      有食神合祿,甲食丙得丙申、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯,庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。

      有祿頭財,為縟煞,甲人見戊寅,乙人見乙卯之類,主人富有聲望。

      有祿頭鬼,為赤口煞,甲人見庚寅,乙人見辛卯之類,主口舌刑責。

      有旬中祿,甲申見庚寅、戊午見丁巳之類,主清華要職。

      有天祿貴神,如丁人祿在午,遁至午上得丙字,而丙貴在酉亥,得辛酉、辛亥則辛貴,復見于午之類,入格極品。

      有干支合祿,如甲祿寅,得甲寅,己亥,乙祿卯,得乙卯、庚戌之類,主官職崇重。

      有互換貴祿,庚寅見甲申日時之類。

      有朝元祿,如寅人見甲日時之類,或朝于胎中,尤貴。

      有朝元夾合,如癸巳見戊辰、戊午,兩戊與癸合夾巳,戊祿巳之類,主封爵。

      有祿入祿堂,《理愚歌》云:“祿入祿堂須大拜”,李虛中以甲人得甲戌,以甲為歲干,則甲之本位遁至戌,謂之祿堂。辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行無克,諸位相助,發福必大。

      古人云:祿前二辰為背,祿后二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴,建不如向,近不如合,四字中得兩字者,為貴。如甲祿寅,以寅為建,丑為向,卯為近,亥為合,余準此。余皆一位忌三合六合上見刑見鬼,以甲戌言,鬼在丑上,則可畏,以丑刑戌;在未則不忌,以戌刑未。以乙酉言,鬼在巳上為害,以三合相會在辰則減福,以六合相親。

      夫建祿者,主人肌厚氣實,體格不清,一生安逸足財,利生旺;自然死絕則氣濁神慢,孳孳為生,吝嗇猥鄙。與元辰并,因樗蒲得財,復因此敗。與官符并,因官門得財,或多爭訟。與劫煞并,好賤技小商,不義橫財。與天中并,多遺失破財。與祿鬼倒食并,多因賒貸牙儈得財,至死不通,惟財是念之人。

      又曰:庫者,祿之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在丑。如甲乙亥多而得未,乃祿厚豐足之人。合者,祿之橫,如甲祿寅而得亥,謂之明合;無寅得亥,謂之暗合,雖非見祿,亦曰見祿,多主儻來之福。拱者,祿之尊,如甲祿居寅,不見寅而見丑,卯在兩傍,謂之虛拱;如申人見寅又見丑,卯在兩傍拱之,謂之實拱,然拱實不若拱虛,主大富貴。

      凡人命帶祿,或吉或兇,或貴或賤,未可全靠便為吉論。《天乙妙旨》云:“君不見,祿馬貴人無準托,考究五行之惡,天元羸弱未為災,地氣堅牢足歡樂。”《源髓歌》云:“祿馬更有多般說,自衰自死兼敗絕,若無吉煞加助時,定知破祖多浮劣。”可見先論五行,后看祿馬,五行要生旺,祿馬怕衰絕。司馬季主云:祿多馬少,使主神勞;祿少馬多,能操善負。


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