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      三命通會·卷二·論支元三合

      萬民英

      原文

      或以三合者,如人一身之運用也。精乃天之元,氣乃神之本,是以精為氣之母,神為氣之子,子母相生,精氣神全而不散之為合。蓋謂支屬人元,故以此論之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水氣,生即產,旺即成,庫即收,有生有成有收,萬物得始得終,乃自然之理,故申子辰為水局。若三字缺一則化不成局,不可以三合化局論。蓋天地間道理,兩則化,一陰一陽之謂也,三則化,三生萬物之謂也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆賴土成局,萬物皆歸藏于土故也;若辰戌丑未全自作土局論。

      凡命有合,要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉丑財為得局,見寅午戌火為本局,申子辰水為官局,辰戌丑未土為傷局。又如丙人見已酉丑,丁人見寅午戌為三位祿格,謂丙以已為祿,丁以午為祿,酉丑合已,寅戌合午故也。《珞錄子》云:“祿有三會”。《壺中子》云:“得一分三,折月中之仙桂”。此之謂也。余仿此例。

      凡六合三合入命,主人形容姿美,神氣安定,好生惡死,心地平直,周旋方便,聰慧疏通。如相生合者,舉事多遂,更有福神來往,則福愈厚,一生平易,多藝多才,言和貌悅,不較是非,福禍扶持,人多見憐;如相克合者,難事而易悅,多是定計,動多招損,更有兇煞相兼,橫事勾連,驚暴之災,不致深咎;死絕合者,主人有為未嘗遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑氣窄,愛小人惡君子,習下自賤,一生少得稱懷;與建祿合者,多橫財、意外名望之福;正印貴人合,得天恩貴人提攜之福;食神合,衣祿豐余,飲食厚給;大耗合,無禮貌,言情行濁,厚于賤人,侮慢君子;咸池并,奸惡私通,不良貪污之行;與官符并,多招形獄,詞訟旁牽,暗昧是非;天空并,動無成實,賤人欺詒。婦人大忌合中帶煞,咸池玷行淫聲,大耗必致淫奔,中有貴祿者,自賤而貴也。大率合吉神則吉,合兇神則兇。


      譯文

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