洪邁
元微之、白樂天，在唐元和、長慶間齊名。其賦詠開寶時事，《連昌宮詞》、《長恨歌》皆膾炙人口，使讀之者情性蕩搖，如身生其時，親見其事，殆未易以優劣論也。然《長恨歌》不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚，不若《連昌詞》有監戒規諷之意，如云：“姚崇、宋璟作相公，勸諫上皇言語切。長官清貧太守好，揀選皆言由相至。開元之末姚、宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮里養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡惾。”其末章及官軍討淮西，乞“廟謨休用兵”之語，蓋元和十一、二年間所作，殊得風人之旨。非《長恨》比云。
元微之（元棋，字微之）、白樂天（白居易，字樂天），在唐代元和、長慶年間以工詩齊名，他們吟詠天寶年間時事的詩作，《 連昌宮詞》 、《 長恨歌》 都膾炙人口。使讀它的人思緒激蕩，好象身在其時，親眼見到了當時的事清，大抵不容易評論其優劣，可是，《 長恨歌》 的內容不過是記述唐明皇追悼楊貴妃事件的來龍去脈，沒有其他的激濁揚清的文字，不如《 連昌宮詞》 戒諷雙勸的精神，比如其詞說：“姚崇、宋璟作相公，勸諫上皇言語親切，長官消貧太守好，揀選皆言由相至，開元之末姚、宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮里養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡惾。”它的末節談到了官軍討淮西的事，有“廟謨休用兵”之語，大概作于元和十一、二年間，甚得當時人針貶時弊的旨趣，不是《 長恨歌》 所能比的。