譯文
唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽任主考官，選中進士鄭朗等三十三人。后因段文昌說他不公，皇帝又詔中書舍人王起、知制誥白居易重新考試，駁下盧公亮等十人，貶錢徽為江州刺史。白東天集有奏狀評論這件事，大略說：“自從朝廷要重新考試進士以來，上書評論的很多。舊例，禮部考試進士，允許使用書籍。還準許達到通宵。達到通宵，考慮問題就一定周到，使用書籍寫出文字就不出差錯。昨天重新考試，不許查看書籍，時間也只給兩條木燭，迫促驚慌，勉強完成，和禮部的考試相比，事清有很大的不同?！闭f到駁下盧公亮等的敕文，以為《 孤竹管賦》 出自《 周禮》 正經上，讀他們的考試文章，大多不知道它的來龍去脈。從此才知道唐朝考試進士，許可帶書和燃燭。本朝太宗淳化三年，太宗考試進士，出《卮言日出賦》試題，孫何等不知道出自何處，考生都到殿上求皇上指示，皇帝告訴了他們大意。真宗景德二年，皇帝考試《 天道猶張弓賦》。后未禮部考試院上書，說：近來進士只抄取古今的文章詩賦，昨天御試，出正經上題目，大多茫然不知道出處，從此可知試題是不告訴出處的。真宗大中祥符元年，考試禮部進士，由宮中出《 清明象天賦》 等題目，仍舊鈔錄解題，纂寫刻印好，讓考官看。仁宗景佑元年，才令御藥院，御試進士的題目，都從經史所出，摹寫刻印好，交給士子，不許再問皇帝。