原文
督乃陽脈之海，其脈起于腎下胞中，至于少腹，乃下行于腰、橫骨圍之中央，系溺孔之端，男子循莖下至篡；女子絡陰器，合篡間。俱繞篡后屏翳穴。（前陰后陰之間也）別繞臀至少陰，與太陽中絡者，合少陰上股內廉，由會陽（在陰尾尻骨兩旁，凡二穴）貫脊，會于長強穴。在骨端與少陰會，并脊里上行。歷腰、（二十一椎下）陽關、（十六椎下）命門、（十四椎下）懸樞、（十三椎下）脊中、（十一椎下）中樞、（十椎下）筋縮、（九椎下）至陽、（七椎下）靈臺、（六椎下）神道、（五椎下）身柱、（三椎下）陶道、（大椎下）大椎，（一椎下）與手足三陽會合。上門，（項后入發際五分）會陽維，入系舌本。上至風府，（項后入發際一寸，大筋內，宛宛中）會足太陽、陽維同入腦中。循腦戶、（在枕骨上）強間、（百會后三寸）后頂、（百會后一寸半）上巔，歷百會、（頂中央旋毛中）前頂、（百會前，一寸半）囟會、（百會前三寸，即囟門）上星，（囟會前一寸）至神庭，（囟會前二寸。直鼻上，入發際五分）為足太陽、督脈之會。循額中至鼻柱，經素、（鼻準頭也）水溝、（即人中）會手足陽明，至兌端，（在唇上端）入齦交，（上齒縫中）與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。督脈別絡，自長強走任脈者，由少腹直上，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤，環唇，上系兩目之下中央，會太陽于目內睛明穴。（見陰蹺下）上額，與足厥陰同會于巔。入絡于腦，又別自腦下項，循肩胛，與手足太陽、少陽會于大杼第一椎下兩旁，去脊中一寸五分陷中，內挾脊抵腰中，入循膂絡腎。難經曰∶督脈、任脈四尺五寸，合共九尺。靈樞經曰∶頸中央之脈，督脈也，名曰風府。
張潔古曰∶督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養。
王海臟曰∶陰蹺、陽蹺同起跟中，乃氣并而相連，任脈、督脈同起中極之下，乃水溝而相接。
滑伯仁曰∶任、督二脈，一源而二岐，一行于身之前，一行于身之后，人身之有任、督，猶天地之有子、午，可以分可以合，分之以見陰陽之不離，合之以見渾淪之無間，一而二二而一者也。
李瀕湖曰∶任、督二脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。故魏伯陽參同契云∶上閉則稱有，下閉則稱無，無者以奉上，上有神德居，此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希范天元入藥鏡云∶上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮；歸根竅，復命關，貫尾閭，通泥丸。大道三章直指云∶修丹之士，身中一竅，名曰玄牝。正在干之下、坤之上、震之西、兌之東、坎離交媾之地，在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經、十五絡聯輳，虛間一穴，空懸黍珠，醫書謂之任、督二脈。此元氣之所由生，真息之所由起，修丹之士，不明此竅，則真息不生，神化無基也。俞琰注參同契云∶人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任、督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通。黃庭經言∶皆在心內運天經，晝夜存之自長生。天經乃吾身之黃道，呼吸往來于此也。鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。此數說，皆丹家河車妙旨也。而藥物火候，自有別傳。
王海臟曰∶張平叔言鉛乃北方正氣，一點初生之真陽，為丹母，其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也。一陽為蛇，天根也。陽生于子臟之命門，元氣之所系，出入于此，其用在臍下，為天地之根，玄牝之門，通厥陰，分三岐為三車，一念之非降而為漏，一念之是守而成鉛。升而接離，補而成干，陰歸陽化，是以還元。
至虛至靜，道法自然，飛升而仙。