原文
隆中數(shù)語，野夫常談。然亦曾有取其言細(xì)求之者乎？今其言曰：「荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳、會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，高祖因之以成帝業(yè)。若跨有荊、益，保其巖險(xiǎn)，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有事，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛；將軍身率益州之眾，出于泰川。」天下規(guī)模，孰大于是！所以，當(dāng)時(shí)英雄，所見略同。周瑜既敗曹瞞，因言于孫權(quán)曰：「今曹操既敗，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)，取蜀而并張魯，因留奮威固守其所，與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙曹，北方可圖也。」江南形勝可以進(jìn)窺中原者，其論蓋本諸此。
厥后，六朝勝敗不常，力皆不副。至于南宋諸公，有其言而無其事，然而其言亦精且悉矣。其所云：立都建業(yè)，筑行宮于武昌及重鎮(zhèn)襄陽，以系中原之望。又云：天下形勢，居西北足以控制東南，居?xùn)|南不足以控制西北等語，具關(guān)至極，圣人復(fù)起，無以易也。
若夫朝廷之上置中書以綜機(jī)務(wù)，疆埸之外建專閫以總征伐，經(jīng)理度支，撫馭軍民，適寬嚴(yán)之宜，得緩急之序，崇大體，立宏綱，破因循之舊格，布簡快之新條，使人人輯志，處處向向，斯立國之初政，又不可以一事不周者也。嗚呼Ａ賊之與帝王，無俟觀其成敗，其規(guī)模氣象，蓋已不同矣。