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      南史·列傳·卷六十

      李延壽

      原文

      范岫傅昭孔休源江革徐勉許懋殷鈞

      岫幼而好學(xué),早孤,事母以孝聞。外祖顔延之早相題目,以爲(wèi)中外之寶。蔡興宗臨荊州,引爲(wèi)主簿。及蔡將卒,以岫貧乏,遺旨賜錢(qián)二十萬(wàn),固辭拒之。

      仕齊爲(wèi)太子家令。文惠太子之在東宮,沈約之徒以文才見(jiàn)引,岫亦預(yù)焉。岫文雖不逮約,而名行爲(wèi)時(shí)輩所與。博涉多通,尤悉魏、晉以來(lái)吉兇故事。約常稱曰:“范公好事該博,胡廣無(wú)以加。”南鄉(xiāng)范云謂人曰:“諸君進(jìn)止威儀,當(dāng)問(wèn)范長(zhǎng)頭。”以岫多識(shí)前代舊事也。

      遷國(guó)子博士。岫長(zhǎng)七尺八寸,姿容奇?zhèn)ァS烂髦校菏怪粒t妙選朝士有辭辯者,接使于界首,故以岫兼淮陰長(zhǎng)史迎焉。入爲(wèi)尚書(shū)左丞。丁母憂,居喪過(guò)禮。朝廷頻起,并不拜。朝廷亮其哀款,得終喪制。出爲(wèi)安成內(nèi)史,創(chuàng)立鈞折行倉(cāng),公私弘益。征黃門(mén)侍郎,兼御史中丞,吏將送一無(wú)所納。永元末,爲(wèi)輔國(guó)將軍、冠軍晉安王長(zhǎng)史,行南徐州事。梁武帝平建鄴,承制征爲(wèi)尚書(shū)吏部郎,參大選。天監(jiān)五年,爲(wèi)散騎常侍、光祿大夫,侍皇太子,給扶。累遷祠部尚書(shū),金紫光祿大夫。卒官。

      岫恭敬儼恪,進(jìn)止以禮,自親喪后,蔬食布衣以終身。每所居官,恒以廉潔著稱。爲(wèi)長(zhǎng)城令時(shí),有梓材巾箱,至數(shù)十年,經(jīng)貴遂不改易。在晉陵唯作牙管筆一雙,猶以爲(wèi)費(fèi)。所著文集、禮論、雜儀、字訓(xùn)行于世。二子褒、偉。

      傅昭字茂遠(yuǎn),北地靈州人,晉司隸校尉咸七世孫也。祖和之,父淡,善三禮,知名宋世。淡事宋竟陵王誕,誕反坐誅。

      昭六歲而孤,哀毀如成人,爲(wèi)外祖所養(yǎng)。十歲,于朱雀航賣(mài)歷日,雍州刺史袁顗見(jiàn)而奇之。顗嘗來(lái)昭所,昭讀書(shū)自若,神色不改。顗嘆曰:“此兒神情不凡,必成佳器。”司徒建安王休仁聞而悅之,固欲致昭。昭以宋氏多故,遂不往。或有稱昭于廷尉虞愿,乃遣車(chē)迎昭。時(shí)愿宗人通之在坐,并當(dāng)時(shí)名流。通之貽昭詩(shī)曰:“英妙擅山東,才子傾洛陽(yáng),清塵誰(shuí)能嗣,及爾遘遺芳。”太原王延秀薦昭于丹陽(yáng)尹袁粲,深見(jiàn)禮,辟爲(wèi)郡主簿,使諸子從昭受學(xué)。會(huì)明帝崩,粲造哀策文,乃引昭定其所制,昭有其半焉。粲每經(jīng)昭戶,輒嘆曰:“經(jīng)其戶寂若無(wú)人,披其帷其人斯在,豈非名賢。”尋爲(wèi)總明學(xué)士、奉朝請(qǐng)。

      齊永明中,累遷尚書(shū)儀曹郎。先是御史中丞劉休薦昭于齊武帝,永明初,以昭爲(wèi)南郡王侍讀。王嗣帝位,故時(shí)臣隸爭(zhēng)求權(quán)寵,唯昭及南陽(yáng)宗夬保身而已,守正無(wú)所參入,竟不罹禍。明帝踐阼,引昭爲(wèi)中書(shū)通事舍人。時(shí)居此職者,皆權(quán)傾天下,昭獨(dú)廉靜無(wú)所干豫,器服率陋,身安粗糲。常插燭板床,明帝聞之,賜漆合燭盤(pán),敕曰:“卿有古人之風(fēng),故賜卿古人之物。”累遷尚書(shū)左丞。

      梁武帝素重昭,梁臺(tái)建,以爲(wèi)給事黃門(mén)侍郎,領(lǐng)著作,兼御史中丞。天監(jiān)三年,兼五兵尚書(shū),參選事。四年即真。歷位左戶尚書(shū),安成內(nèi)史。郡自宋來(lái),兵亂相接,府舍稱兇。每昏旦間,人鬼相觸,在任者鮮以吉終。及昭至,有人夜見(jiàn)甲兵出,曰:“傅公善人,不可侵犯。”乃騰虛而去。有頃風(fēng)雨總至,飄郡聽(tīng)事入隍中,自是郡遂無(wú)患,咸以昭貞正所致。郡溪無(wú)魚(yú),或有暑月薦昭魚(yú)者,昭既不納,又不欲拒,遂餧于門(mén)側(cè)。郡多猛獸爲(wèi)害,常設(shè)檻阱,昭曰:“人不害猛獸,猛獸亦不害人。”乃命去檻阱,猛獸竟不爲(wèi)害。

      歷秘書(shū)監(jiān),太常卿,遷臨海太守。郡有蜜巖,前后太守皆自封固,專收其利。昭以周文之囿,與百姓共之,大可喻小,乃教勿封。縣令嘗餉栗,置絹于薄下,昭笑而還之。普通五年,爲(wèi)散騎常侍、金紫光祿大夫。

      昭所蒞官,常以清靜爲(wèi)政,不尚嚴(yán)肅。居朝廷,無(wú)所請(qǐng)謁,不畜私門(mén)生,不交私利。終日端居,以書(shū)記爲(wèi)樂(lè),雖老不衰。博極古今,尤善人物,魏、晉以來(lái),官宦簿閥,姻通內(nèi)外,舉而論之,無(wú)所遺失,世稱爲(wèi)學(xué)府。性尤篤慎,子?jì)D嘗得家餉牛肉以進(jìn)昭,昭召其子曰:“食之則犯法,告之則不可。取而埋之。”其居身行己,不負(fù)闇?zhǔn)遥惤匀绱恕:筮M(jìn)宗其學(xué),重其道,人人自以爲(wèi)不逮。卒,諡曰貞。

      長(zhǎng)子諝,位尚書(shū)郎,湘東王外兵參軍。諝子準(zhǔn)有文才,梁宣帝時(shí),位度支尚書(shū)。

      昭弟映字徽遠(yuǎn),三歲而孤。兄弟友睦,修身勵(lì)行,非禮不動(dòng)。始昭之守臨海,陸倕餞之,賓主俱歡,日暮不反。映以昭年高,不可連夜極樂(lè),乃自往候接,同乘而歸。兄弟并已斑白,時(shí)人美而服焉。及昭卒,映喪之如父,年踰七十,哀戚過(guò)禮,服制雖除,每言輒慟。天監(jiān)中,位烏程令,卒于太中大夫。子弘。

      孔休源字慶緒,會(huì)稽山陰人,晉尚書(shū)沖之八世孫,沖即開(kāi)府儀同三司愉之世父也。曾祖遙之,宋尚書(shū)水部郎。父佩,齊通直郎。

      休源十一而孤,居喪盡禮,每見(jiàn)父手所寫(xiě)書(shū),必哀慟流涕不能自勝,見(jiàn)者莫不爲(wèi)之垂泣。后就吳興沈麟士受經(jīng),略通大義。州舉秀才,太尉徐孝嗣省其策,深善之,謂同坐曰:“董仲舒、華令思何以尚此,可謂后生之準(zhǔn)的也。觀此足稱王佐之才。”瑯邪王融雅相友善,乃薦之于司徒竟陵王,爲(wèi)西邸學(xué)士。

      梁臺(tái)建,與南陽(yáng)劉之遴同爲(wèi)太學(xué)博士,當(dāng)時(shí)以爲(wèi)美選。休源初到都,寓于宗人少府孔登。曾以祠事入廟,侍中范云一與相遇,深加褒賞,曰:“不期忽覯清顔,頓祛鄙吝,觀天披霧,驗(yàn)之今日。”后云命駕到少府,登便拂筵整帶,謂當(dāng)詣己,備水陸之品。云駐箸命休源,及至,命取其常膳,止有赤倉(cāng)米飯,蒸鮑魚(yú)。云食休源食,不舉主人之饌。高談盡日,同載還家。登深以爲(wèi)愧。尚書(shū)令沈約當(dāng)朝貴顯,軒蓋盈門(mén),休源或時(shí)后來(lái),必虛襟引接,處之坐右,商略文義。其爲(wèi)通人所推如此。

      武帝嘗問(wèn)吏部尚書(shū)徐勉求一有學(xué)藝解朝儀者,爲(wèi)尚書(shū)儀曹郎,勉曰:“孔休源識(shí)見(jiàn)清通,詳練故事,自晉、宋起居注,誦略上口。”武帝亦素聞之,即日除兼尚書(shū)儀曹郎。時(shí)多所改作,每逮訪前事,休源即以所誦記隨機(jī)斷決,曾無(wú)疑滯。吏部郎任昉常謂之爲(wèi)“孔獨(dú)誦”。

      遷建康獄正,平反辯析,時(shí)罕冤人。后有選人爲(wèi)?yīng)z司者,帝常引休源以勵(lì)之。除中書(shū)舍人。后爲(wèi)尚書(shū)左丞,彈肅禮闈,雅允朝望。時(shí)周舍撰禮疑義,自漢、魏至于齊、梁,并皆搜采,休源所有奏議,咸預(yù)編錄。再遷長(zhǎng)兼御史中丞,正色直繩,無(wú)所回避,百僚憚之。

      后爲(wèi)晉安王長(zhǎng)史、南郡太守,行荊州府州事。帝謂曰:“荊州總上流沖要,義高分陜,今以十歲兒委卿,善匡翼之,勿憚周昌之舉也。”乃敕晉安王曰:“孔休源人倫儀表,汝年尚幼,當(dāng)每事師之。”尋始興王憺代鎮(zhèn)荊州,復(fù)爲(wèi)憺府長(zhǎng)史,太守、行府事如故。在州累政,甚有政績(jī),平心決斷,請(qǐng)托弗行。帝深嘉之。歷秘書(shū)監(jiān),復(fù)爲(wèi)晉安王府長(zhǎng)史、南蘭陵太守,別敕專行南徐州事。休源累佐名蕃,甚得人譽(yù),王深相倚仗,常于中齋別施一榻,云“此是孔長(zhǎng)史坐”,人莫得預(yù)焉,其見(jiàn)敬如此。歷都官尚書(shū)。

      普通七年,揚(yáng)州刺史臨川王宏薨,武帝與群臣議代居州任者,時(shí)貴戚王公咸望遷授。帝曰:“朕已得人,孔休源才識(shí)通敏,實(shí)應(yīng)此選。”乃授宣惠將軍、監(jiān)揚(yáng)州事。休源初爲(wèi)臨川王行佐,及王薨而管州任,時(shí)論榮之。神州都會(huì),簿領(lǐng)殷繁,休源剖斷如流,傍無(wú)私謁。

      中大通二年,加金紫光祿大夫。在州晝決辭訟,夜覽墳籍。每車(chē)駕巡幸,常以軍國(guó)事委之。昭明太子薨,有敕夜召休源入宴居殿與群公參定謀議,立晉安王綱爲(wèi)皇太子。自公卿珥貂插筆奏決于休源前,休源怡然無(wú)愧,時(shí)人名爲(wèi)兼天子。四年,卒,遺令薄葬,節(jié)朔薦蔬菲而已。帝爲(wèi)之流涕,顧謝舉曰:“孔休源居職清忠,方欲共康政道,奄至隕沒(méi),朕甚痛之。”舉曰:“此人清介強(qiáng)直,臣竊爲(wèi)陛下惜之。”諡曰貞子。

      休源風(fēng)范強(qiáng)正,明練政體,常以天下?tīng)?wèi)己任。武帝深委仗之。累居顯職,性縝密,未嘗言禁中事。聚書(shū)盈七千卷,手自校練。凡奏議彈文勒成十五卷。

      長(zhǎng)子云章頗有父風(fēng),位東揚(yáng)州別駕。少子宗范聰敏有識(shí)度,位中書(shū)郎。

      江革字休映,濟(jì)陽(yáng)考城人也。祖齊之,宋都水使者,尚書(shū)金部郎。父柔之,齊尚書(shū)倉(cāng)部郎,有孝行,以母憂毀卒。

      革幼而聰敏,早有才思,六歲便解屬文。柔之深加賞器,曰:“此兒必興吾門(mén)。”九歲丁父艱,與第四弟觀同生,少孤貧,傍無(wú)師友,兄弟自相訓(xùn)勖,讀書(shū)精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋,與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國(guó)子生,舉高第。齊中書(shū)郎王融、吏部郎謝朓雅相欽重。朓嘗行還過(guò)候革,時(shí)大寒雪,見(jiàn)革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,嗟嘆久之,乃脫其所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。司徒竟陵王聞其名,引爲(wèi)西邸學(xué)士。

      弱冠舉南徐州秀才。時(shí)豫章胡諧之行州事,王融與諧之書(shū)令薦革。諧之方貢瑯邪王泛,便以革代之。仆射江祏深相引接,祏爲(wèi)太子詹事,啓革爲(wèi)丞。祏時(shí)權(quán)傾朝右,以革才堪經(jīng)國(guó),令參掌機(jī)務(wù),詔誥文檄皆委以具。革防杜形跡,外人不知。祏誅,賓客皆罹其罪,革獨(dú)以智免。除尚書(shū)駕部郎。

      中興元年,梁武帝入石頭,時(shí)吳興太守袁昂據(jù)郡拒義不從,革制書(shū)與昂,于坐立成,辭義典雅,帝深賞嘆之,令與徐勉同掌書(shū)記。建安王爲(wèi)雍州刺史,表求管記,以革爲(wèi)征北記室參軍,帶中廬令。與弟觀少長(zhǎng)共居,不忍離別,苦求同行。以觀爲(wèi)征北行參軍,兼記室。時(shí)吳興沈約、樂(lè)安任昉與革書(shū)云:“比聞?dòng)焊钸x英才,文房之職,總卿昆季,可謂馭二龍于長(zhǎng)途,騁騏驥于千里。”途次江夏,觀卒。革在雍州,爲(wèi)府王所禮,款若布衣。后爲(wèi)建康正,頻遷秣陵、建康令,爲(wèi)政明肅,豪強(qiáng)憚之。歷中書(shū)舍人,尚書(shū)左丞,晉安王長(zhǎng)史、尋陽(yáng)太守,行江州府事。徙廬陵王長(zhǎng)史,太守、行事如故。以清嚴(yán)爲(wèi)屬城所憚。時(shí)少王行事,多傾意于簽帥,革以正直自居,不與典簽趙道智坐。道智因還都啓事,面陳革墮事好酒,以瑯邪王曇聰代爲(wèi)行事。南州士庶爲(wèi)之語(yǔ)曰:“故人不道智,新人佞散騎,莫知度不度,新人不如故。”遷御史中丞,彈奏豪權(quán),一無(wú)所避。

      后爲(wèi)鎮(zhèn)北豫章王長(zhǎng)史、廣陵太守。時(shí)魏徐州刺史元法僧降附,革被敕隨府王鎮(zhèn)彭城。城既失守,革素不便馬,泛舟而還。途經(jīng)下邳,爲(wèi)魏人所執(zhí)。魏徐州刺史安豐王延明聞革才名,厚加接待。革稱腳疾不拜,延明將害之,見(jiàn)革辭色嚴(yán)正,更加敬重。時(shí)祖搄同被拘縶,延明使搄作欹器漏刻銘,革唾駡搄曰:“卿荷國(guó)厚恩,已無(wú)報(bào)答,乃爲(wèi)虜立銘,孤負(fù)朝廷。”延明聞之,乃令革作丈八寺碑并祭彭祖文,革辭以囚執(zhí)既久,無(wú)復(fù)心思。延明將加棰撲,革厲色曰:“江革行年六十,不能殺身報(bào)主,今日得死爲(wèi)幸,誓不爲(wèi)人執(zhí)筆。”延明知不可屈乃止。日給脫粟三升,僅馀性命。會(huì)魏帝請(qǐng)中山王元略反北,乃放革及祖搄還朝。上大宴,舉酒勸革曰:“卿那不畏延明害?”對(duì)曰:“臣行年六十,死不爲(wèi)夭,豈畏延明。”帝曰:“今日始見(jiàn)蘇武之節(jié)。”于是以爲(wèi)太尉臨川王長(zhǎng)史。

      時(shí)帝惑于佛教,朝賢多啓求受戒。革精信因果,而帝未知,謂革不奉佛法,乃賜革覺(jué)意詩(shī)五百字,云:“唯當(dāng)勤精進(jìn),自強(qiáng)行勝修,豈可作底突,如彼必死囚。以此告江革,并及諸貴游。”又手敕曰:“果報(bào)不可不信,豈得底突如對(duì)元延明邪。”革因乞受菩薩戒。

      時(shí)武陵王紀(jì)在東州,頗驕縱,上以臧盾性弱,不能匡正,召革慰遣,乃除武陵王長(zhǎng)史、會(huì)稽郡丞,行府州事。革門(mén)生故吏家多在東,聞革應(yīng)至,并賚持緣道迎候。革曰:“我通不受餉,不容獨(dú)當(dāng)故人筐篚。”至鎮(zhèn)唯資公俸,食不兼味。郡境殷廣,辭訟日數(shù)百,革分判辯析,曾無(wú)疑滯,人安吏畏,百城震恐。瑯邪王騫爲(wèi)山陰令,贓貨狼籍,望風(fēng)自解。府王憚之。每侍燕,言論必以詩(shī)、書(shū),王因此耽學(xué)好文。典簽沈熾文以王所制詩(shī)呈武帝,帝謂仆射徐勉曰:“革果稱職。”乃除都官尚書(shū)。將還,贈(zèng)遺一無(wú)所受,送故依舊訂舫,革并不納,唯乘臺(tái)所給一舸。舸艚偏欹,不得安臥。或請(qǐng)濟(jì)江徙重物以迮輕艚,革既無(wú)物,乃于西陵岸取石十馀片以實(shí)之。其清貧如此。

      尋監(jiān)吳郡,時(shí)境內(nèi)荒儉,劫盜公行。革至郡唯有公給仗身二十人,百姓皆懼不能靜寇,革反省游軍尉,百姓逾恐。革乃廣施恩惠,盜賊靜息。

      武陵王出鎮(zhèn)江州,乃曰:“我得江革文,得革清貧,豈能一日忘之,當(dāng)與其同飽。”乃表革同行。除南中郎長(zhǎng)史、尋陽(yáng)太守。征入爲(wèi)度支尚書(shū)。好獎(jiǎng)進(jìn)閭閻,爲(wèi)后生延譽(yù),由是衣冠士子翕然歸之。時(shí)尚書(shū)令何敬容掌選,序用多非其人。革性強(qiáng)直,每朝宴恒有褒貶,以此爲(wèi)權(quán)貴所疾。乃謝病還家,除光祿大夫,優(yōu)游閑放,以文酒自?shī)省W洌炘粡?qiáng)子。有集二十卷行于世。革歷官八府長(zhǎng)史,四王行事,三爲(wèi)二千石,傍無(wú)姬侍,家徒壁立,時(shí)以此高之。長(zhǎng)子行敏早卒,次子德藻。

      德藻字德藻,好學(xué),美風(fēng)儀,身長(zhǎng)七尺四寸。性至孝,事親盡禮。與異産昆弟居,恩惠甚篤。涉獵經(jīng)籍,善屬文。仕梁爲(wèi)尚書(shū)比部郎,以父憂去職。服闋后,容貌毀瘠,如居喪時(shí)。

      及陳武帝受禪,爲(wèi)秘書(shū)監(jiān),兼尚書(shū)左丞。尋以本官兼中書(shū)舍人。天嘉中,兼散騎常侍,與中書(shū)郎劉師知使齊,著北征道里記三卷。還除太子中庶子。遷御史中丞,坐公事免。后自求宰縣,補(bǔ)新渝令。政尚恩惠,頗有異績(jī)。卒于官,文帝贈(zèng)散騎常侍。文筆十五卷。子椿亦善屬文,位尚書(shū)右丞。

      德藻弟從簡(jiǎn),少有文情,年十七,作采荷調(diào)以刺何敬容,爲(wèi)當(dāng)時(shí)所賞。位司徒從事中郎。侯景亂,爲(wèi)任約所害。子兼叩

      頭流血,乞代父命,以身蔽刃,遂俱見(jiàn)殺,天下痛之。

      徐勉字修仁,東海郯人也。祖長(zhǎng)宗,宋武帝霸府行參軍。父融,南昌相。

      勉幼孤貧,早勵(lì)清節(jié)。年六歲,屬霖雨,家人祈霽,率爾爲(wèi)文,見(jiàn)稱耆宿。及長(zhǎng)好學(xué),宗人孝嗣見(jiàn)之嘆曰:“此所謂人中之騏驥,必能致千里。”又嘗謂諸子曰:“此人師也,爾等則而行之。”年十八,召爲(wèi)國(guó)子生,便下帷專學(xué),精力無(wú)怠。同時(shí)儕輩肅而敬之。祭酒王儉每見(jiàn),常目送之,曰:“此子非常器也。”每稱有宰輔之量。射策甲科,起家王國(guó)侍郎,補(bǔ)太學(xué)博士。時(shí)每有議定,勉理證明允,莫能貶奪,同官咸取則焉。遷臨海王西中郎田曹行參軍,俄徙署都曹。時(shí)瑯邪王融一時(shí)才俊,特相慕悅,嘗請(qǐng)交焉。勉謂所親曰:“王郎名高望促,難可輕霹衣裾。”融后果陷于法,以此見(jiàn)推識(shí)鑒。累遷領(lǐng)軍長(zhǎng)史。

      初與長(zhǎng)沙宣武王游,梁武帝深器賞之,及武帝兵至建鄴,勉于新林謁見(jiàn),帝甚加恩禮,使管書(shū)記。及帝即位,拜中書(shū)侍郎,進(jìn)領(lǐng)中書(shū)通事舍人,直內(nèi)省。遷臨川王后軍諮議、尚書(shū)左丞。自掌樞憲,多所糾舉,時(shí)論以爲(wèi)稱職。

      天監(jiān)三年,除給事黃門(mén)侍郎,尚書(shū)吏部郎,參掌大選。遷侍中。時(shí)師方侵魏,候驛填委。勉參掌軍書(shū),劬勞夙夜,動(dòng)經(jīng)數(shù)旬,乃一還家。群犬驚吠,勉嘆曰:“吾憂國(guó)忘家,乃至于此。若吾亡后,亦是傳中一事。”

      六年,除給事中、五兵尚書(shū),遷吏部尚書(shū)。勉居選官,彜倫有序。既閑尺牘,兼善辭令,雖文案填積,坐客充滿,應(yīng)對(duì)如流,手不停筆。又該綜百氏,皆避其諱。嘗及閘人夜集,客有虞暠求詹事五官。勉正色答云:“今夕止可談風(fēng)月,不宜及公事。”故時(shí)人服其無(wú)私。天監(jiān)初,官名互有省置,勉撰立選簿奏之,有詔施用。其制開(kāi)九品爲(wèi)十八班,自是貪冒茍進(jìn)者以財(cái)貨取通,守道淪退者以貧寒見(jiàn)沒(méi)矣。

      后爲(wèi)左衛(wèi)將軍,領(lǐng)太子中庶子,侍?hào)|宮。昭明太子尚幼,敕知宮事,太子禮之甚重,每事詢謀。嘗于殿講孝經(jīng),臨川王宏、尚書(shū)令沈約備二傅,勉與國(guó)子祭酒張充爲(wèi)執(zhí)經(jīng),王瑩、張稷、柳憕、王暕爲(wèi)侍講。時(shí)選極親賢,妙盡人譽(yù)。勉陳讓數(shù)四,又與沈約書(shū),求換侍講,詔弗許,然后就焉。舊揚(yáng)、徐首迎主簿,盡選國(guó)華中正,取勉子崧充南徐選首。帝敕之曰:“卿寒士,而子與王志子同迎,偃王以來(lái)未之有也。”勉恥以其先爲(wèi)戲,答旨不恭,由是左遷散騎常侍,領(lǐng)游擊將軍。

      后爲(wèi)太子詹事,又遷尚書(shū)右仆射,詹事如故。時(shí)人間喪事多不遵禮,朝終夕殯,相尚以速。勉上疏曰:“禮記問(wèn)喪云:‘三日而后斂者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。’頃來(lái)不遵斯制,送終之禮,殯以期日。潤(rùn)屋豪家,乃或半晷。衣衾棺槨,以速爲(wèi)榮。親戚徒隸,各念休反。故屬纊才畢,灰釘已具。忘狐鼠之顧步,媿燕雀之徊翔,傷情滅理,莫此爲(wèi)大。且人子承衾之時(shí),志懣心絕,喪事所資,悉關(guān)他手。愛(ài)憎深淺,事實(shí)難原。如覘視或爽,存沒(méi)違濫,使萬(wàn)有其一,怨酷已多,豈若緩其告斂之辰,申其望生之冀。請(qǐng)自今士庶宜悉依古,三日大斂。如其不奉,加以糾繩。”詔可其奏。

      又除尚書(shū)仆射、中衛(wèi)將軍。勉以舊恩,繼升重位,盡心奉上,知無(wú)不爲(wèi)。爰自小選迄于此職,常參掌衡石,甚得士心。禁省中事,未嘗漏泄,每有表奏,輒焚稿草。博通經(jīng)史,多識(shí)前載。齊世王儉居職已后,莫有逮者。朝儀國(guó)典,昏冠吉兇,勉皆預(yù)圖議。

      初,勉受詔知撰五禮,普通六年功畢,表上之曰:

      夫禮以安上化人,弘風(fēng)訓(xùn)俗,經(jīng)國(guó)家,利后嗣者也。唐、虞、三代,咸必由之。在乎有周,憲章尤備,因殷革夏,損益可知。雖復(fù)經(jīng)禮三百,曲禮三千,經(jīng)文三百,威儀三千,其大歸有五,即宗伯所掌典禮,吉爲(wèi)上,兇次之,賓次之,軍次之,嘉爲(wèi)下也。故祠祭不以禮,則不齊不莊;喪紀(jì)不以禮,則背死忘生者衆(zhòng);賓客不以禮,則朝覲失其儀;軍旅不以禮,則致亂于師律;冠昏不以禮,則男女失其時(shí)。爲(wèi)國(guó)修身,于斯攸急。洎周室大壞,王道既衰,官守斯文,日失其序。暴秦滅學(xué),掃地?zé)o馀。漢氏郁興,日不暇給,猶命叔孫于外野,方知帝王之爲(wèi)貴。末葉紛綸,遞有興毀。及東京曹褒,南宮制述,集其散略,百有馀篇。雖寫(xiě)以尺簡(jiǎn),而終闕平奏。其后兵革相尋,異端互起,章句既淪,俎豆斯輟。方領(lǐng)矩步之容,事滅于旌鼓,蘭臺(tái)石室之典,用盡于帷蓋。至乎晉氏,爰定新禮,荀顗制之于前,摯虞刪之于末。既而中原喪亂,罕有所遺,江左草創(chuàng),因循而已。厘革之風(fēng),是則未暇。

      伏惟陛下睿明啓運(yùn),先天改物,撥亂惟武,經(jīng)俗以文。作樂(lè)在乎功成,制禮弘于業(yè)定。伏尋所定五禮,起齊永明二年,太子步兵校尉伏曼容表求制一代禮樂(lè)。于時(shí)參議,置新舊學(xué)士十人,止修五禮,諮稟衛(wèi)將軍丹陽(yáng)尹王儉,學(xué)士亦分住郡中,制作歷年,猶未克就。及文憲薨,遺文散逸,又以事付國(guó)子祭酒何胤,經(jīng)涉九載,猶復(fù)未畢。建武四年,胤還東山,齊明帝敕委尚書(shū)令徐孝嗣,舊事本末,隨在南第。永元中,孝嗣于此遇禍,又多零落。當(dāng)時(shí)鳩集所余,權(quán)付尚書(shū)左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共掌其事。時(shí)禮局住在國(guó)子學(xué)中門(mén)外,東昏之時(shí),頻有軍火,其所散失,又踰太半。天監(jiān)元年,佟之啓審省置之宜,敕使外詳。時(shí)尚書(shū)參詳,以天地初革,庶務(wù)權(quán)輿,宜俟隆平,徐議刪撰。欲且省禮局,并還尚書(shū)儀曹。詔旨云:“禮壞樂(lè)缺,故國(guó)異家殊,實(shí)宜以時(shí)修定,以爲(wèi)永準(zhǔn)。”于是尚書(shū)仆射沈約等參議,請(qǐng)五禮各置舊學(xué)士一人,人各自舉學(xué)士二人相助,抄撰其中。有疑者依前漢石渠、后漢白虎,隨源以聞,請(qǐng)旨斷決。乃以舊學(xué)士右軍記室參軍明山賓掌吉禮,中軍騎兵參軍嚴(yán)植之掌兇禮,中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒?wù)瀑e禮,征虜記室參軍陸璉掌軍禮,右軍參軍事司馬褧掌嘉禮,尚書(shū)右丞何佟之總參其事。佟之亡后,以鎮(zhèn)北諮議參軍伏揯代之。后又以揯代嚴(yán)植之掌兇禮。揯尋遷官,以五經(jīng)博士繆昭掌兇禮。復(fù)以禮儀深廣,記載殘缺,宜須博論,共盡其致,更使鎮(zhèn)軍將軍丹陽(yáng)尹沈約、太常卿張充及臣三人同參厥務(wù),臣又奉別敕總知其事。末又使中書(shū)侍郎周舍、庾于陵二人復(fù)豫參知。若有疑義,所掌學(xué)士當(dāng)職先立議,通諮五禮舊學(xué)士及參知各言同異,條牒?jiǎn)櫬劊瑳Q之制旨。疑事既多,歲時(shí)又積,制旨裁斷,其數(shù)不少。莫不網(wǎng)羅經(jīng)誥,玉振金聲。凡諸奏決,皆載篇首,具列圣旨,爲(wèi)不刊之則。甯孝宣之能擬,豈孝章之足云。

      五禮之職,事有繁簡(jiǎn),及其列畢,不得同時(shí)。嘉禮儀注以天監(jiān)六年五月七日上尚書(shū),合十有二帙,一百一十六卷,五百三十六條。賓禮儀注以天監(jiān)六年五月二十日上尚書(shū),合十有七帙,一百三十三卷,五百四十五條。軍禮儀注以天監(jiān)九年十月二十九日上尚書(shū),合十有八帙,一百八十九卷,二百四十條。吉禮儀注以天監(jiān)十一年十一月十日上尚書(shū),合二十有六帙,二百二十四卷,一千五條。兇禮儀注以天監(jiān)十一年十一月十七日上尚書(shū),合四十有七帙,五百一十四卷,五千六百九十三條。大凡一百二十帙,一千一百七十六卷,八千一十九條。又列副秘閣及五經(jīng)典書(shū)各一通,繕寫(xiě)校定,以普通五年二月始獲洗畢。竊以撰正履禮,歷代罕就,皇明在運(yùn),厥功克成。周代三千,舉其盈數(shù),今之八千,隨事附益。質(zhì)文相變,故其數(shù)兼倍,猶如八卦之爻,因而重之,錯(cuò)綜成六十四也。臣以庸識(shí),謬司其任,淹留歷稔,允當(dāng)斯責(zé)。兼勒成之初,未遑表上,實(shí)由才輕務(wù)廣,思力不周,永言慚惕,無(wú)忘寤寐。自今春輿駕將親六師,搜尋軍禮,閱其條章,靡不該備,可以懸諸日月,頒之天下者矣。詔有司案以遵行。

      尋加中書(shū)令,勉以疾求解內(nèi)任,詔不許,乃令停下省,三日一朝,有事遣主書(shū)論決。患腳轉(zhuǎn)劇,久闕朝覲,固陳求解,詔許疾差還省。

      勉雖居顯職,不營(yíng)産業(yè),家無(wú)畜積,奉祿分贍親族之貧乏者。門(mén)人故舊或從容致言,勉乃答曰:“人遺子孫以財(cái),我遺之清白。子孫才也,則自致輜軿;如不才,終爲(wèi)佗有。”嘗爲(wèi)書(shū)戒其子崧曰:

      吾家本清廉,故常居貧素。至于産業(yè)之事,所未嘗言,非直不經(jīng)營(yíng)而已。薄躬遭逢,遂至今日,尊官厚祿,可謂備之。每念叨竊若斯,豈由才致,仰藉先門(mén)風(fēng)范及以福慶,故臻此爾,古人所謂“以清白遺子孫,不亦厚乎”。又云“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)”。詳求此言,信非徒語(yǔ)。吾雖不敏,實(shí)有本志,庶得遵奉斯義,不敢墜失。所以顯貴以來(lái),將三十載,門(mén)人故舊,承薦便宜,或使創(chuàng)辟田園,或勸興立邸店;又欲舳艫運(yùn)致,亦令貨殖聚斂。若此衆(zhòng)事,皆距而不納。非謂拔葵去織,且欲省息紛紜。

      中年聊于東田開(kāi)營(yíng)小園者,非存播藝以要利,政欲穿池種樹(shù),少寄情賞。又以郊際閑曠,終可爲(wèi)宅,儻獲懸車(chē)致事,實(shí)欲歌哭于斯。慧日、十住等既應(yīng)營(yíng)昏,又須住止。吾清明門(mén)宅無(wú)相容處,所以爾者,亦復(fù)有以。前割西邊施宣武寺,既失西廂,不復(fù)方幅,意亦謂此逆旅舍爾,何事須華。常恨時(shí)人謂是我宅。古往今來(lái),豪富繼踵,高門(mén)甲第,連闥洞房,宛其死矣,定是誰(shuí)室?但不能不爲(wèi)培塿之山,聚石移果,雜以花卉,以?shī)市葶澹猛行造`。隨便架立,不存廣大,唯功德處小以爲(wèi)好,所以內(nèi)中逼促,無(wú)復(fù)房宇。近修東邊兒孫二宅,乃藉十住南還之資,其中所須,猶爲(wèi)不少。既牽挽不至,又不可中途而輟,郊間之園,遂不辦保,貨與韋黯,乃獲百金。成就兩宅,已消其半。尋園價(jià)所得,何以至此?由吾經(jīng)始?xì)v年,粗已成立,桃李茂密,桐竹成陰,塍陌交通,渠畎相屬。華樓迥榭,頗有臨眺之美,孤峰叢薄,不無(wú)糾紛之興。瀆中并饒苻役,湖里殊富芰蓮。雖云人外,城闕密邇,韋生欲之,亦雅有情趣。追述此事,非有吝心,蓋是事意所至爾。憶謝靈運(yùn)山家詩(shī)云:“中爲(wèi)天地物,今成鄙夫有。”吾此園有之二十載,今爲(wèi)天地物。物之與我,相校幾何哉。此直所馀,今以分汝?duì)I小田舍,親累既多,理亦須此。且釋氏之教,以財(cái)物謂之外命。外典亦稱“何以聚人曰財(cái)”。況汝常情,安得忘此。聞汝所買(mǎi)湖熟田地,甚爲(wèi)舄鹵,彌復(fù)可安,所以如此,非物競(jìng)故也。雖事異寢丘,聊可髣佛。孔子曰:“居家理事,可移于官。”既已營(yíng)之,宜使成立,進(jìn)退兩亡,更貽恥笑。若有所收獲,汝可自分贍內(nèi)外大小,宜令得所,非吾所知,又復(fù)應(yīng)沾之諸女爾。汝既居長(zhǎng),故有此及。

      凡爲(wèi)人長(zhǎng),殊復(fù)不易,當(dāng)使中外諧緝,人無(wú)間言,先物后己,然后可貴。老生云:“后其身而身先。”若能爾者,更招巨利。汝當(dāng)自勖,見(jiàn)賢思齊,不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身,身名美惡,豈不大哉,可不慎歟!今之所敕,略言此意。政謂爲(wèi)家以來(lái),不事資産,暨立墅舍,似乖舊業(yè),陳其始末,無(wú)愧懷抱。兼吾年時(shí)朽暮,心力稍單,牽課奉公,略不克舉,其中馀暇,裁可自休。或復(fù)冬日之陽(yáng),夏日之陰,良辰美景,文案間隟,負(fù)杖躡履,逍遙陋館,臨池觀魚(yú),披林聽(tīng)鳥(niǎo),濁酒一杯,彈琴一曲,求數(shù)刻之暫樂(lè),庶居常以待終,不宜復(fù)勞家間細(xì)務(wù)。汝交關(guān)既定,此書(shū)又行,凡所資須,付給如別。自茲以后,吾不復(fù)言及田事,汝亦勿復(fù)與吾言之。假使堯水湯旱,豈如之何。若其滿庾盈箱,爾之幸遇,如斯之事,并無(wú)俟令吾知也。記云:“夫孝者善繼人之志,善述人之事。”今且望汝全吾此志,則無(wú)所恨矣。

      第二子悱卒,痛悼甚至,不欲久廢王務(wù),乃爲(wèi)答客以自喻焉。普通末,武帝自算擇后宮吳聲、西曲女妓各一部,并華少,賚勉,因此頗好聲酒。祿奉之外,月別給錢(qián)十萬(wàn),信遇之深,故無(wú)與匹。

      中大通中,又以疾自陳,移授特進(jìn)、右光祿大夫、侍中、中衛(wèi)將軍,置佐史,馀如故。增親信四十人。兩宮參問(wèn),冠蓋結(jié)轍。有敕每欲臨幸,勉以拜伏有虧,頻啓停出,詔許之,遂停輿駕。及卒,帝聞而流涕。即日車(chē)駕臨殯,贈(zèng)右光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。皇太子亦舉哀朝堂。有司奏諡“居敬行簡(jiǎn)曰簡(jiǎn)”,帝益“執(zhí)心決斷曰肅”,因諡簡(jiǎn)肅公。勉雖骨鯁不及范云,亦不阿意茍合,后知政事者莫及,梁世之言相者稱范、徐云。善屬文,勤著述,雖當(dāng)機(jī)務(wù),下筆不休。常以起居注煩雜,乃撰爲(wèi)流別起居注六百六十卷,左丞彈事五卷。在選曹,撰選品三卷。齊時(shí)撰太廟祝文二卷。以孔、釋二教殊途同歸,撰會(huì)林五十卷。凡所著前后二集五十卷,又爲(wèi)人章表集十卷。

      大同三年,故佐史尚書(shū)左丞劉覽等詣闕陳勉行狀,請(qǐng)刊石紀(jì)德,即降詔立碑于墓焉。

      悱字敬業(yè),幼聰敏,能屬文,位太子舍人,掌書(shū)記。累遷洗馬,中舍人,猶管書(shū)記。出入宮坊者歷稔。以足疾出爲(wèi)湘東王友,俄遷晉安內(nèi)史。

      許懋字昭哲,高陽(yáng)新城人,魏鎮(zhèn)北將軍允九世孫也。五世祖詢,晉征士。祖珪,宋給事中,著作郎,桂陽(yáng)太守。父勇慧,齊太子家令,冗從仆射。

      懋少孤,性至孝,居父憂執(zhí)喪過(guò)禮。篤志好學(xué),爲(wèi)州黨所稱。十四入太學(xué),受毛詩(shī),旦領(lǐng)師說(shuō),晚而覆講,坐下聽(tīng)者常數(shù)十百人,因撰風(fēng)雅比興義十五卷,盛行于時(shí)。尤明故事,稱爲(wèi)儀注學(xué)。

      起家后軍豫章王行參軍,轉(zhuǎn)法曹。舉秀才,遷驃騎大將軍儀同中記室。文惠太子聞而召之,侍講于崇明殿。后兼國(guó)子博士,與司馬褧同志友善。仆射江祏甚推重之,號(hào)爲(wèi)經(jīng)史笥。

      梁天監(jiān)初,吏部尚書(shū)范云舉懋參詳五禮,除征西鄱陽(yáng)王諮議參軍,兼著作郎,待詔文德省。時(shí)有請(qǐng)會(huì)稽封禪者,武帝因集儒學(xué)士草封禪儀,將行焉,懋建議獨(dú)以爲(wèi)不可。帝見(jiàn)其議,嘉納之,由是遂停。十年,轉(zhuǎn)太子家令。凡諸禮儀,多所刊正。以足疾,出爲(wèi)始平太守,政有能名,加散騎常侍,轉(zhuǎn)天門(mén)太守。中大通三年,皇太子召與諸儒錄長(zhǎng)春義記。四年,拜中庶子。是歲卒。撰述行記四卷,有集十五卷。子亨。

      亨字亨道,少傳家業(yè),孤介有節(jié)行。博通群書(shū),多識(shí)前代舊事,甚爲(wèi)南陽(yáng)劉之遴所重。梁太清初,爲(wèi)西中郎記室,兼太常丞。侯景之亂,避地郢州。會(huì)梁邵陵王自東至,引爲(wèi)諮議參軍。王僧辯之襲郢州,素聞其名,召爲(wèi)儀同從事中郎。遷太尉從事中郎,與吳興沈炯對(duì)掌書(shū)記,府政朝務(wù),一以委之。晉安王承制,授給事黃門(mén)侍郎。

      陳武帝受禪,爲(wèi)太中大夫,領(lǐng)大著作,知梁史事。初僧辯之誅也,所司收僧辯及其子頠尸,于方山同坎埋瘞,至是無(wú)敢言者,亨以故吏抗表請(qǐng)?jiān)嶂Ec故義徐陵、張種、孔奐等相率以家財(cái)營(yíng)葬,凡七柩,皆改窆焉。

      光大中,宣帝入輔,以亨貞正有古人風(fēng),甚相欽重,常以師禮事之。及到仲舉之謀出宣帝,宣帝問(wèn)亨,亨勸勿奉詔。宣帝即位,拜衛(wèi)尉卿。卒于官。

      亨初撰齊書(shū)并志五十卷,遇亂亡失。后撰梁史,成者五十八卷。梁太清之后,所制文筆六卷。子善心,位尚書(shū)度支侍郎。

      殷鈞字季和,陳郡長(zhǎng)平人,晉荊州刺史仲堪五世孫也。曾祖元素,宋南康相,坐元兇事誅。元素娶尚書(shū)仆射瑯邪王僧朗女,生子寧早卒,寧遺腹生子叡,亦當(dāng)從戮,僧朗啓孝武救之得免。叡有口辯,司徒褚彥回甚重之,謂曰:“諸殷自荊州以來(lái)無(wú)出卿。”叡斂容答曰:“殷族衰悴,誠(chéng)不如昔,若此旨爲(wèi)虛,故不足降,此旨爲(wèi)實(shí),彌不可聞。”仕齊歷司徒從事中郎。叡妻瑯邪王奐女,奐爲(wèi)雍州刺史,啓叡爲(wèi)府長(zhǎng)史。奐誅,叡亦見(jiàn)害。

      鈞九歲以孝聞,及長(zhǎng),恬靜簡(jiǎn)交游,好學(xué)有思理,善隸書(shū),爲(wèi)當(dāng)時(shí)楷法。南鄉(xiāng)范云、樂(lè)安任昉并稱美之。梁武帝與叡少故舊,以女永興公主妻鈞,拜駙馬都尉。歷秘書(shū)丞,在職啓校定秘閣四部書(shū),更爲(wèi)目錄。又受詔料檢西省法書(shū)古跡,列爲(wèi)品目。累遷侍中,東宮學(xué)士。

      自宋、齊以來(lái),公主多驕淫無(wú)行,永興主加以險(xiǎn)虐。鈞形貌短小,爲(wèi)主所憎,每被召入,先滿壁爲(wèi)殷叡字,鈞輒流涕以出,主命婢束而反之。鈞不勝怒而言于帝,帝以犀如意擊主碎于背,然猶恨鈞。

      自侍中出爲(wèi)王府諮議,后爲(wèi)明威將軍、臨川內(nèi)史。鈞體羸多疾,閉合臥理,而百姓化其德,劫盜皆奔出境。嘗禽劫帥,不加考掠,和言誚責(zé)。劫帥稽顙乞改過(guò),鈞便命遣之,后遂爲(wèi)善人。郡舊多山瘧,更暑必動(dòng),自鈞在任,郡境無(wú)復(fù)瘧疾。

      母憂去職,居喪過(guò)禮,昭明太子憂之,手書(shū)誡喻。服闋,爲(wèi)散騎常侍,領(lǐng)步兵校尉,侍?hào)|宮。改領(lǐng)中庶子,后爲(wèi)國(guó)子祭酒。卒,諡貞。二子構(gòu)、渥。鈞宗人蕓。

      蕓字灌蔬,倜儻不拘細(xì)行,然不妄交游,門(mén)無(wú)雜客。勵(lì)精勤學(xué),博洽群書(shū)。幼而廬江何憲見(jiàn)之,深相嘆賞。天監(jiān)中,位秘書(shū)監(jiān)、司徒左長(zhǎng)史。后直東宮學(xué)士省,卒。

      論曰:范懋賓之德美,傅茂遠(yuǎn)之清令,孔休源之政事,江休映之強(qiáng)直,并加之以學(xué)植,飾之以文采,其所以取高時(shí)主,豈徒然哉。徐勉少而勵(lì)志,發(fā)憤忘食,修身慎行,運(yùn)屬興王,依光日月,致位公輔,提衡端執(zhí),時(shí)無(wú)異議,爲(wèi)梁氏宗臣,信爲(wèi)美矣。許懋業(yè)藝,以經(jīng)笥見(jiàn)推,亨懷道好古,以博覽歸譽(yù),其所以折議封禪,求葬僧辯,正直存焉,豈唯文義而已。古人云“仁者有勇”,斯言近之。殷鈞德業(yè)自居,又加之以政績(jī),文質(zhì)斌斌,亦足稱也。


      譯文

      江革字休映,濟(jì)陽(yáng)考城人。祖父江齊之,在宋朝作都水使者,尚書(shū)金部郎。父親江柔之,在齊朝作尚書(shū)倉(cāng)部郎,品性孝順,因?yàn)閱誓赴^(guò)度而死。

      江革從小聰明靈敏,很早就有才氣,六歲就會(huì)寫(xiě)文章,柔之對(duì)他倍加賞識(shí)器重,說(shuō):“這孩子必定會(huì)振興我的門(mén)第。”九歲時(shí)父親去世,他和四弟江觀同母所生,從小喪父貧寒,沒(méi)有師友可以依傍,兄弟二人互相督導(dǎo)勉勵(lì),讀書(shū)孜孜不倦。十六歲時(shí)喪母,以侍奉母親孝敬聞名。喪服期滿,和江觀一起赴太學(xué),被補(bǔ)缺為國(guó)子生,取得優(yōu)良成績(jī)。齊朝中書(shū)郎王融、吏部郎謝月兆都對(duì)他很欽佩推重。謝月兆曾有一次在宮中值班后回家路上登門(mén)看望江革,當(dāng)時(shí)下雪天氣嚴(yán)寒,他看到江革鋪一條破褥子和一條單席,卻沉緬于讀書(shū)不知疲倦,感嘆不已,于是脫下自己身上的短襖給他,又把自己的坐氈割下一半送給他當(dāng)坐墊才回去。司徒竟陵王蕭子良聽(tīng)到他的名聲,招攬他為西邸學(xué)士。

      年二十被舉為南徐州秀才,當(dāng)時(shí)豫章胡諧之兼管南徐州,王融給胡諧之寫(xiě)信,讓他舉薦江革。諧之正要薦舉瑯笽王氵凡,接信便用江革代替了他。仆射江礻石很熱情地接待他,江礻石任太子詹事,奏請(qǐng)委任江革為府丞。江礻石當(dāng)時(shí)權(quán)傾百官,認(rèn)為江革有治國(guó)之才,讓他參與機(jī)要,朝廷的詔令文誥等都委任他撰寫(xiě)。江革小心謹(jǐn)慎,不露出與江礻石關(guān)系的行跡,所以外人不知道。等江礻石被殺,門(mén)下賓客都被牽連治罪,只有江革因?yàn)闄C(jī)敏得以幸免。后任尚書(shū)駕部郎。

      中興元年(501),梁武帝兵入石頭城,當(dāng)時(shí)吳興太守袁昂占據(jù)吳興抗拒武帝不肯服從,江革奉命給袁昂寫(xiě)信,領(lǐng)命后隨即在座位上就寫(xiě)成了,文辭典雅,武帝看了深表賞識(shí)贊嘆,令他和徐勉共同掌書(shū)記。建安王作雍州刺史,上表要求派一名管記,委任江革為征北記室參軍,兼任中廬縣令。江革和他弟弟江觀從小到大生活在一起,不舍得分別,就苦苦要求一塊兒去。于是又委任江觀為征北行參軍,兼任記室。當(dāng)時(shí)吳興沈約、樂(lè)安任日方給江革的書(shū)信中說(shuō):“近聞?dòng)褐萏剡x任英才,把掌管文書(shū)的職務(wù),委任了你們兄弟,可以說(shuō)是駕二龍長(zhǎng)途奔騰,馳駿馬千里飛躍啊。”途中在江夏停留時(shí),江觀去世。江革在雍州,受到刺史建安王的禮遇,關(guān)系如同尋常百姓之間一樣融洽。

      后來(lái)作為建康府正,屢任秣陵、建康令,為政嚴(yán)明,豪強(qiáng)畏懼。歷任中書(shū)舍人,尚書(shū)左丞,晉安王長(zhǎng)史兼尋陽(yáng)太守,并兼管江州府。又改任廬陵王長(zhǎng)史,太守、行事官職不變。江革以辦事清廉嚴(yán)明而被其轄區(qū)內(nèi)人所懼怕,當(dāng)時(shí)年輕的諸王做什么事,都要聽(tīng)簽帥的意思,江革自恃正直,不與典簽趙道智來(lái)往,道智趁回京奏事之機(jī),向朝廷當(dāng)面報(bào)告說(shuō)江革好酒誤事,于是朝廷派瑯王牙王曇聰代理他的職務(wù)。江州一帶的官吏百姓們?cè)斐隹谔?hào)說(shuō):“故人不道智,新人佞散騎,莫知度不度,新人不如故。”江革又改任御史中丞,彈劾豪強(qiáng)權(quán)貴,無(wú)所避諱。

      后來(lái)又作鎮(zhèn)北豫章王蕭綜長(zhǎng)史、廣陵太守。當(dāng)時(shí)北魏徐州刺史元法僧歸附梁朝,江革被命令隨蕭綜鎮(zhèn)守彭城。后來(lái)彭城失守,江革不善騎馬,坐船逃回去,途中經(jīng)過(guò)下邳,被魏人抓住。魏徐州刺史安豐王元延明聽(tīng)說(shuō)他的才名,對(duì)他招待很優(yōu)厚。江革借口腿腳有毛病不行跪拜禮,延明要?dú)⑺吹剿x正辭嚴(yán),對(duì)他更加敬重。當(dāng)時(shí)祖日恒也被俘獲,延明讓祖日恒為他作了《欹器漏刻銘》,江革唾罵祖日恒說(shuō):“你受?chē)?guó)家大恩,已經(jīng)無(wú)法報(bào)答了,卻又為敵寇作銘,太辜負(fù)朝廷。”延明聽(tīng)說(shuō)了,就命令江革作《丈八寺碑》和《祭彭祖文》,江革推辭說(shuō)被拘押時(shí)間長(zhǎng)了,沒(méi)有心思寫(xiě)東西。延明要對(duì)他用刑,江革臉色嚴(yán)正地說(shuō):“江革活到六十歲了,不能殺身報(bào)主,今日能死就是幸運(yùn),誓不為人執(zhí)筆。”延明知道不能壓服他便住了手。每天供給他粗米三升,僅夠保住性命。碰上魏宣武帝要求梁朝放還被俘的中山王元略,于是也放江革和祖日恒還朝。梁武帝舉行盛大宴會(huì),舉杯給江革敬酒說(shuō):“你怎么不怕元延明殺你呢?”江革回答說(shuō):“臣已經(jīng)活到六十歲了,死了不算短命,怎能怕延明呢。”武帝嘆道:“今天才算見(jiàn)到蘇武的氣節(jié)。”于是委任他為太尉臨川王府長(zhǎng)史。

      當(dāng)時(shí)武帝沉迷于佛教,朝內(nèi)賢達(dá)也多奏請(qǐng)要求出家。江革本篤信因果,而武帝不知道,便寫(xiě)了一篇五百字的《覺(jué)意經(jīng)》賜他,上面寫(xiě)道:“惟有勤進(jìn)取,自強(qiáng)把身修,佛豈能頂撞,如此必死囚。以此告江革,并及諸貴游。”又手批說(shuō):“因果報(bào)應(yīng)不可不信,對(duì)佛怎能像對(duì)元延明那樣頂撞呢。”江革因此請(qǐng)求受菩薩戒。

      當(dāng)時(shí)武陵王蕭紀(jì)在東部州郡,很驕橫放縱,武帝因?yàn)槭捈o(jì)的副手臧盾性情懦弱,不能匡正蕭紀(jì),便召來(lái)江革,撫慰后派他前往,委任他為武陵王長(zhǎng)史、會(huì)稽郡丞,行府州事。江革的弟子及舊日下屬家大多在東郡,聽(tīng)說(shuō)江革馬上要到,都帶著禮物夾道迎接。江革說(shuō):“我一概不接收饋贈(zèng),不能因?yàn)槭抢鲜烊司褪障聛?lái)。”到任后吩咐領(lǐng)取公家俸祿,吃飯不超過(guò)兩個(gè)菜。會(huì)稽郡境內(nèi)富庶,人口眾多,每天打官司的狀子就有好幾百,江革分析判斷明白無(wú)誤,從來(lái)不曾含糊誤事。于是人民安定,官吏敬畏,境內(nèi)大小城邑都感到震懾。瑯笽王騫作山陰縣令,因貪贓名聲狼藉,看到這種形勢(shì)便自動(dòng)收斂。武陵王蕭紀(jì)也對(duì)他有些懼怕。江革每次侍奉蕭紀(jì)飲宴,言談必引《詩(shī)》、《書(shū)》,蕭紀(jì)也因此潛心讀書(shū)而喜愛(ài)詩(shī)文。典簽沈熾文把蕭紀(jì)寫(xiě)的詩(shī)呈獻(xiàn)給武帝看,武帝對(duì)仆射徐勉說(shuō):“江革果然稱職。”于是委任他作都官尚書(shū)。等要回京時(shí),對(duì)所贈(zèng)送禮品一概不收。按以往慣例,送卸任官員的船費(fèi)要向民間攤派,江革也不收取,只坐朝廷供給的一條小船,而船傾斜有毛病,沒(méi)法坐臥,有人說(shuō)過(guò)江應(yīng)該搬些重物壓住輕船以免危險(xiǎn),而江革沒(méi)什么家當(dāng),就在西陵岸邊撿了十幾塊石頭裝上。他就是如此清貧。

      不久監(jiān)察吳郡,當(dāng)時(shí)吳郡荒年歉收,劫盜橫行,江革到此只帶有朝廷配給的二十名衛(wèi)士,百姓們都怕難以平定寇盜,而江革反而撤銷(xiāo)當(dāng)?shù)鼐S護(hù)治安的游軍將吏,百姓更加擔(dān)心。江革廣施恩惠,盜賊于是自然平定。

      武陵王出京鎮(zhèn)守江州,對(duì)人說(shuō):“我得江革后,文章華美清麗有長(zhǎng)進(jìn),又得江革清貧自守,為官吏作則,這讓我一天也難以忘懷,應(yīng)該與他有福同享。”于是上表奏請(qǐng)帶江革同行。江革被委任南中郎長(zhǎng)史、尋陽(yáng)太守。后又征調(diào)入朝為度支尚書(shū)。江革喜歡栽培出身民間的有才干的人,愛(ài)給青年人傳播名聲,因此不少讀書(shū)人都聚集在他的門(mén)下。當(dāng)時(shí)尚書(shū)令何敬容執(zhí)掌選吏,所任用的人很多都不合適。江革性格倔犟剛直,每次朝宴時(shí)常要對(duì)這些人進(jìn)行褒貶,因此被權(quán)貴們所討厭。于是告病歸家。改任光祿大夫,優(yōu)游閑散,作文飲酒來(lái)自?shī)省:笕ナ溃u為“瞗子”。有文集二十卷流傳于世。江革歷任八府長(zhǎng)史,四王行事,三次作郡太守,而身邊沒(méi)有姬妾侍女,家徒四壁,因此而受到當(dāng)世人的贊譽(yù)。

      徐勉,字修仁,東海郯地人。祖父徐長(zhǎng)宗,是宋武帝的霸府行參軍。父親徐融,任南昌相。

      徐勉自幼成為孤兒,十分貧困,所以他很早就自我激勵(lì),養(yǎng)成清正的節(jié)操。六歲時(shí),遇到陰雨天,家人向神祈求天晴,他很快寫(xiě)成一篇文章,被長(zhǎng)輩宿儒們所稱贊。年長(zhǎng)之后十分好學(xué),同族人徐孝嗣見(jiàn)了以后感嘆說(shuō):“這就是所說(shuō)的人中的麒麟啊!必定能夠前程千里!”他又對(duì)幾個(gè)兒子說(shuō):“徐勉是可以當(dāng)老師的,你們要以他為榜樣。”十八歲時(shí),徐勉被朝廷召為國(guó)子學(xué)生。他便專心致志地讀書(shū),從不懈怠,當(dāng)時(shí)同輩人都十分敬重他。祭酒王儉每次見(jiàn)到他時(shí),總是注視著他直到離去,并說(shuō):“這孩子不是平庸的人才。”并總是說(shuō)徐勉有當(dāng)宰輔的氣質(zhì)和才干。在朝廷舉行射策考試時(shí),他考取了甲科,開(kāi)始被任命為藩王國(guó)的侍郎,補(bǔ)為太學(xué)博士。當(dāng)時(shí)每次有事情商議,徐勉說(shuō)意見(jiàn)時(shí)總是充分論證,道理十分透徹,沒(méi)有人能夠駁倒他,同僚們都以他的意見(jiàn)為準(zhǔn)則。

      后又改任臨海王西中郎田曹行參軍,不久又轉(zhuǎn)任都曹。同時(shí)的瑯笽人王融是人所公認(rèn)的才學(xué)之士,他特別欽佩和愛(ài)慕徐勉,曾經(jīng)請(qǐng)求相互交往。徐勉對(duì)所親近的人說(shuō):“王郎名氣很高而所望過(guò)急,難以輕易成功。”王融后來(lái)果然陷于法網(wǎng),由此可以見(jiàn)出他善于識(shí)人。累遷任軍長(zhǎng)史。

      起初,徐勉就和長(zhǎng)沙宣武王經(jīng)常往來(lái),梁武帝十分器重和賞識(shí)他。當(dāng)梁武帝領(lǐng)兵到建鄴時(shí),徐勉在新林拜見(jiàn)他,梁武帝對(duì)徐勉十分加恩禮遇,讓他掌管書(shū)記。梁武帝即位后,任命徐勉為中書(shū)侍郎,又晉為中書(shū)通事舍人,在內(nèi)省值事。后又改任臨川王后軍諮議、尚書(shū)右丞。自從他到朝廷掌管法令之后,常常糾察違法行為,當(dāng)時(shí)的議論都認(rèn)為他是很稱職的官員。

      天監(jiān)三年(504),擔(dān)任給事黃門(mén)侍郎,尚書(shū)吏部郎,參與選拔重要官吏的工作。又遷任侍中。這時(shí)梁軍正大舉進(jìn)攻北魏,軍使往來(lái)絡(luò)繹不絕。徐勉參與軍事,日夜辛勞,經(jīng)常過(guò)幾十天才回一次家。家里所養(yǎng)群犬不認(rèn)識(shí)他而驚吠起來(lái)。徐勉嘆息著說(shuō):“我因?yàn)閼n心國(guó)事而忘家,竟然到了這種地步!到我死后,這也是傳記中的一件事啊!”

      天監(jiān)六年,任給事中、五兵尚書(shū),又改任吏部尚書(shū)。徐勉負(fù)責(zé)選拔官員,他依照禮法選用很有規(guī)矩。徐勉擅寫(xiě)文書(shū),更兼文辭善美,盡管經(jīng)常公文案牘堆積,座客充盈滿室,他應(yīng)答如流,手不停筆。又精曉百家姓氏,能做到避開(kāi)他們的諱字。他曾經(jīng)和門(mén)人在夜間聚會(huì),有位名叫虞日高的門(mén)客向徐勉請(qǐng)求讓他擔(dān)任詹事等官職。徐勉十分嚴(yán)肅地回答說(shuō):“今晚只能談些風(fēng)月的閑事,不宜論及公事。”所以當(dāng)時(shí)人都佩服他的無(wú)私。天監(jiān)初年,官員的名稱設(shè)置互有增減,徐勉撰寫(xiě)了有關(guān)選官的簿籍上奏,朝廷下詔依照施行。這個(gè)辦法是將九品列為十八班,從此以后冒貪和茍得官職的人因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)物品而得到進(jìn)用,而守道退隱者就因貧寒而沒(méi)有出頭之日了。

      后徐勉任左衛(wèi)將軍,領(lǐng)太子中庶子,在東宮侍奉。昭明太子當(dāng)時(shí)年幼,皇帝讓徐勉教他懂得宮中之事,太子對(duì)徐勉非常敬重,各種事情都同他商量。有一次在殿內(nèi)講解《孝經(jīng)》,臨川王蕭宏、尚書(shū)令沈約擔(dān)任太子的師傅,徐勉和國(guó)子祭酒張充擔(dān)任執(zhí)經(jīng),王瑩、張稷、柳忄登、王日柬任侍講。這個(gè)陣容是當(dāng)時(shí)最賢能的人所組成,當(dāng)時(shí)人都贊譽(yù)這是極妙的人選。徐勉多次謙讓,請(qǐng)求將他換為侍講,武帝下詔不答應(yīng),他這才就任了。舊例由揚(yáng)、徐兩州首先選用主簿,全都挑選國(guó)內(nèi)最有才能和最公正的人擔(dān)任,當(dāng)時(shí)選取了徐勉的兒子徐崧到南徐州。皇帝對(duì)他說(shuō):“卿本寒士,而你的兒子和王志的兒子一起先被選用,這是徐偃王以來(lái)所沒(méi)有過(guò)的事啊!”徐勉認(rèn)為梁武帝拿他的祖先來(lái)開(kāi)玩笑,感到是一種恥辱,回答時(shí)對(duì)皇帝也不禮貌,于是被貶為散騎常侍,兼領(lǐng)游擊將軍。

      后來(lái)徐勉又擔(dān)任太子詹事,又改任尚書(shū)右仆射,仍兼太子詹事。當(dāng)時(shí)民間治喪大多不按照禮制行事,早晨人剛咽氣而晚上就殯葬了,相互比著快辦。徐勉上疏朝廷說(shuō):“《禮記·問(wèn)喪》篇中說(shuō):‘三天以后才收殮,這是期望有復(fù)活的可能。三天以后不能復(fù)活,也就活不過(guò)來(lái)了。’但近來(lái)都不遵從這禮制,送葬的禮法,一天就殯葬。豪門(mén)富家,甚至只有半天。衣裳被服棺木郭,以辦得越快越榮耀。親戚僮仆,也都想早些返回。所以墓穴剛剛挖好,灰石鐵釘都已弄完。忘記了狐鼠悲哀同類,尚且頻頻回首而望;愧比于燕雀憂傷同伴,多次往來(lái)翱翔。其傷情害理的事情,無(wú)過(guò)于此了。況且為人之子,繼承家業(yè)之日,心中憂愁悲傷之極,辦理喪事各種資財(cái),全由他經(jīng)手。日常上下之間的愛(ài)憎深淺,實(shí)在難以清楚。如果日常探望欠缺,對(duì)其生死存亡違禮亂來(lái),假如其間萬(wàn)一有違法之事,產(chǎn)生的怨恨慘酷就很多了。何不讓其推遲收殮的時(shí)間,延長(zhǎng)一點(diǎn)生還的期望。請(qǐng)從今以后,士民眾庶均依古禮,三日之后大殮。如不遵從,嚴(yán)加糾治。”皇帝下詔贊同所奏。

      又被任命為尚書(shū)仆射、中衛(wèi)將軍。徐勉認(rèn)為自己早受皇帝知遇之恩,連續(xù)晉升重要職位,所以盡心侍奉皇帝,凡其所知,無(wú)不盡力而為。他自從負(fù)責(zé)選拔地位較低的官員起直至擔(dān)任現(xiàn)今的重要職務(wù),其間總是參與選拔人才的工作,深得士人之心。朝中機(jī)密事務(wù),從未泄漏,每當(dāng)有表章上奏后,當(dāng)即燒掉草稿。他知識(shí)廣博,精通經(jīng)史,深曉古籍所載各種史實(shí)。在齊朝的王儉任職之后,沒(méi)有一個(gè)人比得上徐勉。凡朝中的禮儀和國(guó)家的大典,婚禮、加冠、吉事、兇服等,徐勉全都參與意見(jiàn)。

      很早的時(shí)候,徐勉就接受詔令撰寫(xiě)五禮制度,普通六年(525)撰寫(xiě)完畢,便上表朝廷說(shuō):

      “禮,是用以使上者安寧、教化民眾,弘大正氣、訓(xùn)導(dǎo)民俗,以經(jīng)國(guó)家、利后代的大事。唐堯、虞舜、夏商周三代,都必使用的。到了周代,禮法尤其完備,周人因于殷代革除夏代的弊端,損益可知。雖有經(jīng)禮三百,曲禮三千,經(jīng)文三百,威儀三千,其大體有五種,也就是宗伯所掌管的禮儀,吉禮為上,兇禮其次,賓禮再次,軍禮又次,嘉禮為下者。所以祭祀時(shí)不依禮,就不齊整莊重;喪葬時(shí)不依禮,就會(huì)有許多人違背死者忘了生者;應(yīng)接賓客不依禮,朝見(jiàn)時(shí)就會(huì)失去風(fēng)范;軍隊(duì)之中不依禮,就會(huì)導(dǎo)致軍令混亂;加冠婚姻不依禮,那么男女就會(huì)失去合適的時(shí)令。治國(guó)修身,以此最為急務(wù)。自周室禮崩樂(lè)壞,王道衰微,官府所守此禮,日漸失其次序。暴秦毀滅學(xué)堂,禮法蕩然無(wú)存。漢代勃興之后,百事繁忙,日不暇給,仍令叔孫通求之于外野,于是而知帝王身份之貴。后代混亂,遞承之間,互有興滅。至東漢曹褒,在南宮制作撰述,收集散失部分,得到一百多篇。雖然寫(xiě)成書(shū)簡(jiǎn),而上奏時(shí)仍有缺失。此后兵革紛爭(zhēng),異端并起,章句淪沒(méi),禮制中斷。方領(lǐng)矩步的儀容,已淹滅于旌鼓之中,蘭臺(tái)石室之典籍,用盡于帷幄車(chē)蓋之上。至于晉代,才制定新禮,荀豈頁(yè)制定于前,摯虞刪定于后。繼而中原遭受喪亂,禮法罕有存留。江東草創(chuàng)之時(shí),因循舊制而已。沿革之風(fēng),未能顧及。

      “陛下睿智明察,開(kāi)啟圣運(yùn),先天改物,撥亂用武,化俗以文。作樂(lè)在于成功,制禮用以定業(yè)。近所撰定五禮,起自齊永明二年(484),當(dāng)時(shí)步兵校尉伏曼容上表請(qǐng)求制定一代之禮樂(lè)。經(jīng)過(guò)商議,設(shè)立新舊學(xué)士十人,只修五禮,諮稟衛(wèi)將軍丹陽(yáng)尹王儉,學(xué)士們也分別住在郡中,制作多年,仍未撰成。當(dāng)文憲去世之后,遺文散失,又將這事交給國(guó)子祭酒何胤,經(jīng)過(guò)九年,仍未完成。建武四年(497),何胤回到東山,齊明帝命令交給尚書(shū)令徐孝嗣,往事始末,隨在南第。永元年間(499~501),徐孝嗣在此遇禍,所撰之文又多散落。當(dāng)時(shí)收集所余之文,暫時(shí)交給尚書(shū)左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共同負(fù)責(zé)此事,當(dāng)時(shí)禮局就安設(shè)在國(guó)子學(xué)中門(mén)外。東昏侯時(shí),多次遭受戰(zhàn)火,其間散失的,又過(guò)大半。天監(jiān)元年(502),何佟之請(qǐng)示設(shè)置機(jī)構(gòu)事宜,朝廷下旨由外間商議。當(dāng)時(shí)尚書(shū)省商議之后,認(rèn)為正值國(guó)家變革之初,眾務(wù)權(quán)宜處置,應(yīng)當(dāng)?shù)鹊絿?guó)泰民安之時(shí),再行考慮增刪修撰。準(zhǔn)備暫時(shí)減去禮局,并入尚書(shū)省儀曹。圣旨說(shuō):‘禮壞樂(lè)缺,所以國(guó)有異政家的殊別,實(shí)在應(yīng)當(dāng)因時(shí)修定,以為永世遵從的規(guī)則。’于是尚書(shū)仆射沈約等商議,請(qǐng)求五禮各設(shè)置舊學(xué)士一人,每人各自舉薦學(xué)士二人協(xié)助,抄撰其中的內(nèi)容。有疑義的依照西漢石渠閣藏書(shū)、東漢的《白虎通義》,隨其本源上奏,請(qǐng)圣旨決斷。于是便以舊學(xué)士右軍記室參軍明山賓掌管吉禮,中軍騎兵參軍嚴(yán)植之掌管兇禮,中軍田曹參軍兼太常丞賀蠩掌管賓禮,征虜記室參軍陸璉掌管軍禮,右軍參軍事司馬醁掌管嘉禮,尚書(shū)右丞何佟之總參其事。何佟之去世后,由鎮(zhèn)北諮議參軍伏日恒代替他。后來(lái)又讓伏日恒代替嚴(yán)植之掌管兇禮。伏日恒不久改任官職,便由《五經(jīng)》博士繆昭掌管兇禮。又因禮儀內(nèi)容深?yuàn)W廣博,記載殘缺,應(yīng)當(dāng)廣泛進(jìn)行討論,共盡其力,便另派鎮(zhèn)軍將軍丹陽(yáng)尹沈約、太常卿張充和微臣三人共同參與此事,臣又另奉詔令總管其事。最后又讓中書(shū)侍郎周扌舍、庾於陵兩人再參與此事。如有疑問(wèn),所掌管的學(xué)士應(yīng)當(dāng)首先提出意見(jiàn),通問(wèn)五禮舊學(xué)士和參與此事者各談本人意見(jiàn),贊同或否定,寫(xiě)成條文,上奏皇上,由圣旨決斷。所疑事項(xiàng)眾多,經(jīng)歷多年積累,為數(shù)不少。無(wú)不網(wǎng)羅所有經(jīng)誥之文,玉振金聲。凡所有奏請(qǐng)決定的奏文,都載于篇首,詳列圣旨,成為不可改易的法則。哪里是孝宣所能模擬,孝宣所能說(shuō)出的呢!

      “五禮所管之事,各有繁簡(jiǎn),至其撰寫(xiě)完畢,不能同時(shí)而就。《嘉禮儀注》于天監(jiān)六年(507)五月初七上于尚書(shū),共有十二套,一百一十六卷,五百三十六條。《賓禮儀注》于天監(jiān)六年五月二十日上于尚書(shū),共有十七套,一百三十三卷,五百四十五條。《軍禮儀注》在天監(jiān)九年十月二十九日上于尚書(shū),共有十八套,一百八十九卷,二百四十條。《吉禮儀注》在天監(jiān)十一年十一月初十上于尚書(shū),共有二十六套,二百二十四卷,一千零五條。《兇禮儀注》在天監(jiān)十一年十一月十七日上于尚書(shū),共有四十七套,五百一十四卷,五千六百九十三條。總共一百二十套,一千一百七十六卷,八千零一十九條。又列副秘閣以及《五經(jīng)》典籍各一份,經(jīng)過(guò)繕寫(xiě)校定,在普通五年(524)二月才得以完成。

      “我私下認(rèn)為撰正和施行禮儀,歷代罕有成功的,皇明應(yīng)運(yùn)而生,此功終于告成。周代之禮三千則舉其大數(shù),今之八千,隨事增益。質(zhì)文相變,所以其數(shù)目加倍,有如八卦之爻,用以重卦,錯(cuò)綜而成六十四卦。臣見(jiàn)識(shí)平庸,謬當(dāng)此任,淹留多年,應(yīng)當(dāng)受責(zé)。更兼寫(xiě)成之初,未能及時(shí)上奏,實(shí)因才輕事多,心力不足,永覺(jué)慚愧,日夜不忘。自從今春皇上將親率六師,尋找軍禮,閱讀有關(guān)條目,無(wú)不齊備,可以懸之于日月,頒布于天下了。”

      皇帝詔令有關(guān)方面依照實(shí)行。

      不久,徐勉加任中書(shū)令,他以有病為由請(qǐng)求解除內(nèi)職的任命,皇帝下詔不允許,于是讓他停止到省辦事,三日一次朝見(jiàn),有事派主事聽(tīng)取意見(jiàn)后決定。后來(lái)他的腳病越來(lái)越嚴(yán)重,很久沒(méi)有去朝見(jiàn)皇帝,便堅(jiān)決請(qǐng)求解除職務(wù)。皇帝下詔允許等他腳病愈后回省。

      徐勉雖然身居顯要的職位,卻不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),家中沒(méi)有積蓄,所得俸祿分出一部分贍養(yǎng)親族當(dāng)中的貧困者。他的門(mén)人故友有時(shí)平心靜氣地勸說(shuō),他便回答說(shuō):“人們遺留給子孫們財(cái)產(chǎn),我遺留給子孫的是清白的品德。子孫們?nèi)缬胁鸥桑蜁?huì)自己取得財(cái)富;如果無(wú)才,終為他人所有。”他曾經(jīng)寫(xiě)了一封信告誡他的兒子徐崧說(shuō):

      “我家原本清廉,所以日常貧寒儉樸。至于產(chǎn)業(yè)的事,我一向不曾說(shuō)過(guò),不僅是不經(jīng)營(yíng)而已。卑微之身蒙受恩遇,致有今日,高官厚祿,可謂兼?zhèn)洹C慨?dāng)私下念叨此事,豈因才能而致,也是靠著祖先家門(mén)風(fēng)范和福分,所以能夠至此啊!古人所謂‘以清白傳于子孫,不也是很豐厚的嗎’。又說(shuō):‘遺留子孫黃金滿鬭,不如一經(jīng)。’詳細(xì)求其深義,確非說(shuō)說(shuō)而已。我雖不聰慧,只有立下志向,才能遵奉其義,不敢缺失。所以地位顯貴以來(lái),已近三十年了,門(mén)人故舊,承受我的舉薦的而有方便之時(shí),或讓開(kāi)辟田園,或勸建造商店,又要用船舶運(yùn)載而來(lái),也是讓通過(guò)商貿(mào)來(lái)增加財(cái)物。類似的事情眾多,都被我拒絕不肯接受。不僅是不愿與民爭(zhēng)利,也是要減少紛爭(zhēng)。

      “中年以后,聊于東田開(kāi)辟小園,并非存心耕種田園以求利,正為挖池栽樹(shù),多少寄托我的感情并得以觀賞。又因郊外是安靜開(kāi)闊之處,終可建宅院,倘若獲得退休養(yǎng)老,實(shí)是要在此歌吟哀詠。慧日、十住等既要營(yíng)作于晨昏,又須有住所。我在清明門(mén)宅院已無(wú)處可以容納,所以這樣,也是有原因的。以前已割去西邊宅院施舍給宣武寺。既已失去西廂,院落不再成為方塊,我心中認(rèn)為這不過(guò)是寄身的旅舍而已,何必弄得華美。時(shí)常以世人稱這里是我宅院為恨事。古往今來(lái),豪富之家接踵而來(lái),高門(mén)甲第,連門(mén)洞房,當(dāng)其死后,定是誰(shuí)家之室?但也不能不培造假山,堆積石塊,栽移果木,雜以花卉,以為娛樂(lè)休息之時(shí),寄托性靈。隨便架立而就,不求廣大,惟做功德以小為好,所以內(nèi)中十分狹窄,再無(wú)房屋。近日修建東邊為兒孫們居住的二處屋宅,是靠十住南歸之資,其中所需之物,仍有不少。既無(wú)牽牛挽車(chē)以遠(yuǎn)貿(mào)之資,又不可中途而停止,郊外之園便難以保全,賣(mài)給韋黯,所得百金。修成兩處宅屋,已耗費(fèi)其半。小園何以能得此價(jià)錢(qián)?因我已經(jīng)經(jīng)營(yíng)多年,大體已經(jīng)建成,園中桃李茂盛,桐竹成蔭,阡陌相通,渠畝相連,華樓高榭,頗得臨眺之美;孤峰叢林,不無(wú)繁茂之盛。瀆中多有水草,湖里蓮藕豐饒。雖在人境之外,卻靠近城闕,韋生購(gòu)得,也雅有情趣。追述此事,并非有惜售之心,因此事而心中聯(lián)想而已!憶起謝靈運(yùn)《山家詩(shī)》中道:‘中為天地物,今成鄙夫有。’我得有此園已二十年,如今真成為天地之物了!物之和我,相比幾何呢!此園剩余之財(cái),今分給你以營(yíng)建小田舍,親屬拖累既多,理應(yīng)如此。況且佛教說(shuō)法,稱財(cái)物為外命。另外經(jīng)典也稱:‘何以將聚人而得者稱為財(cái)。’況且你為常情所需,怎能忘懷此事。聽(tīng)說(shuō)你所買(mǎi)的湖熟的田地,鹽堿頗多,怎能安心經(jīng)營(yíng)?所以這樣,并非與人競(jìng)爭(zhēng)。此事雖與孫叔敖的寢丘封地有別,但也可仿佛相比。孔子說(shuō):‘居家理事,可移于官。’既已經(jīng)營(yíng),就應(yīng)使之成功,進(jìn)退兩失,更貽留笑柄。如有收獲,你可以分出一部分贍養(yǎng)內(nèi)外大小,應(yīng)讓各得其所,這本不是我所要知道的,又應(yīng)當(dāng)讓諸女也得到一點(diǎn)好處。你既身為兄長(zhǎng),所以我才這樣提及。

      “凡為人尊長(zhǎng),確實(shí)不易,應(yīng)當(dāng)使中外和睦,人無(wú)怨言,先人后己,然后可貴。老子說(shuō):‘后其身而身先。’如果能做到這樣,就會(huì)獲得大利。你應(yīng)當(dāng)自勉,見(jiàn)賢人而思學(xué)習(xí),不應(yīng)忽略而放棄時(shí)間。放棄時(shí)間便是放棄自身,身名之好壞,豈不是最大的事嗎?能夠不注意嗎?今日所寫(xiě),略談心意。只因成家以來(lái),不營(yíng)資產(chǎn),既建有別墅,似乎有背于舊愿,所以陳述此事之始末,才能無(wú)愧于本心。況且我已是老朽暮年,心力已覺(jué)不足,牽累于考課官吏,奉公守法,略感難以勝任,其中有閑暇,才能休息。或于冬日之陽(yáng),夏日之陰,良辰美景之時(shí),得處理完文案的間隙,負(fù)杖穿履,逍遙于陋館,臨池觀魚(yú)之游,林間聽(tīng)鳥(niǎo)啼鳴,濁酒一杯,彈琴一曲,以求片刻之樂(lè)趣,才能安然以待晚年,不應(yīng)再勞心家中小事。你交通已定,此書(shū)送去,凡所需之資,如常付給。從此以后,我不再和你談及田園之事,你也不要再告訴我。假如遇到水旱災(zāi)害,豈有辦法?如果倉(cāng)滿箱盈,是你的幸運(yùn),如此之事,也不必等我知道。《記》中說(shuō):‘孝順的人善于繼承祖先的志向,善于紹述祖先的事業(yè)。’如今我指望你來(lái)成全我的志向,我就死而無(wú)恨了。”

      徐勉的二兒子徐悱去世,徐勉極為悲痛,他又不愿意長(zhǎng)時(shí)間耽誤國(guó)事,便寫(xiě)了一篇《答客》文來(lái)自我寬慰。普通末年,梁武帝自己從后宮選擇善于唱《吳聲》和《西曲》的歌伎各一人,都是一些美麗的少女,送給徐勉,他因此而頗喜好聽(tīng)音樂(lè)和飲酒。在正常俸祿之外,每月另給錢(qián)十萬(wàn),其寵信禮遇之深,無(wú)人可以相比。

      中大通年間(529~534),徐勉又以有病為由陳告朝廷,轉(zhuǎn)任特進(jìn)、右光祿大夫、侍中、中衛(wèi)將軍,設(shè)佐史之官員,其余職務(wù)照舊。增派親信人員四十人。兩宮交互派往問(wèn)候的使者,冠蓋連成一路。皇帝多次下詔準(zhǔn)備前來(lái)看望,徐勉以為君主拜問(wèn)臣下有虧大禮,連連上書(shū)請(qǐng)求不要出行,皇帝應(yīng)許了,于是停止出發(fā)。當(dāng)他去世時(shí),皇帝聽(tīng)到消息而流下淚來(lái)。當(dāng)日,皇帝親臨徐勉家中參加殯禮,贈(zèng)為右光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。皇太子也在朝堂上舉行哀禮。有關(guān)方面上奏謚號(hào)說(shuō),“居敬行簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)”,梁武帝增加了“執(zhí)心決斷為肅”,因而謚為“簡(jiǎn)肅公”。徐勉的骨氣比不上范云,但他也不曲意隨聲附和,后來(lái)任政的人都比不上他。梁朝一代說(shuō)起擔(dān)任相位而受到稱贊的就是范云和徐勉。

      徐勉善寫(xiě)詩(shī)文,勤于著述,雖然負(fù)責(zé)機(jī)要大事,但下筆不停。他認(rèn)為起居注過(guò)于煩雜,便撰寫(xiě)了《流別起居注》六百六十卷,《左丞彈事》五卷。在吏部時(shí),撰寫(xiě)《選品》三卷。齊朝時(shí),撰有《太廟祝文》二卷。他認(rèn)為孔子的儒教和釋迦牟尼的佛教兩教殊途同歸,撰寫(xiě)了《會(huì)林》五十卷。他平日所撰寫(xiě)的文章共有前后二集五十卷,又寫(xiě)有《章表集》十卷。

      大同三年(537),徐勉的原佐史尚書(shū)左丞劉覽等人到朝廷陳述徐勉的事跡,請(qǐng)求刻石記載他的德行,皇帝立即降旨在徐勉的墓地立碑。

      徐悱字敬業(yè),自幼聰明機(jī)靈,能寫(xiě)詩(shī)文,任太子舍人,掌書(shū)記之職。累遷至太子洗馬,中舍人,仍掌書(shū)記,出入于宮中多年。由于有腳病出任湘東王友,不久遷任晉安內(nèi)史。


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