原文
孟子曰：“人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達之于其所為，義也。人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿逾之心，而義不可勝用也。人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之類也。”
譯文
譯文
孟子說：“人都有所不忍心干的事，如果能達到能忍住的程度，就是仁愛了。人都有所不愿意做的事，如果能達到不去做的程度，那就是最佳行為方式了。人們心里如果能充滿不想害人的念頭，仁愛之心就用之不盡了。人們心里如果能充滿不穿墻打洞偷盜的念頭，那最佳行為方式就用之不盡了。人們心里如果能充滿不接受卑賤的稱呼的念頭，無論去到哪里都不會不行為于最佳行為方式的。讀書人不可以和他言談而又言談的，是以言談誘取他；可以言談而不言談的，是以不言談來誘取他，這些都屬于穿墻打洞的小偷之類的行為。”
注釋
1.穿：《詩·召南·行露》：“何以穿我墉。”《資治通鑒》：“此所謂強弩之末勢不能穿魯縞者也。”《說文》：“穿，通也。”這里用為洞穿之意。
2.窬：（yu余）《左傳》：“篳門圭竇(窬)。”《論語·陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”《淮南子》：“埏埴而為器，窬木而為舟。”《漢書·胡建傳》：“穿窬不繇路。”《說文》：“窬，穿木戶也。”這里用為打洞穿墻過去之意。
3.餂：（tian舔）《集韻·忝韻》：“餂，取也。”這里用為用甜言蜜語誘取、探取之意。