首頁 > 古籍 > 論語 > 論語·顏淵問仁。子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請問其目。子曰...

      論語·顏淵問仁。子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請問其目。子曰...

      佚名

      原文

      yányuānwènrényuēwéiréntiānxiàguīrényānwéirényóuéryóurénzāiyányuānyuēqǐngwènyuēfēishìfēitīngfēiyánfēidòngyányuānyuēhuísuīmǐnqǐngshì

      譯文

      注釋

      1:克己復禮:克己,克制自己;一說為能夠使自己(《榖梁》曰:克者何,能也)。復禮,言行符合于禮的要求。2:歸仁:歸,歸順。仁,即仁道。

      3:目:具體的條目。目和綱相對。

      4:事:從事,照著去做。

      譯文

      顏淵問怎樣做才是仁。孔子說:克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸于仁了。實行仁德,完全在于自己,難道還在于別人嗎?顏淵說:請問實行仁的條目。孔子說:不合于禮的不要看,不合于禮的不要聽,不合于禮的不要說,不合于禮的不要做。顏淵說:我雖然愚笨,也要照您的這些話去做。

      評析

      克己復禮為仁,這是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里,孔子以禮來規定仁,依禮而行就是仁的根本要求。所以,禮以仁為基礎,以仁來維護。仁是內在的,禮是外在的,二者緊密結合。這里實際上包括兩個方面的內容,一是克己,二是復禮。克己復禮就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的核心內容,貫穿于《論語》一書的始終。


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