首頁 > 古籍 > 論語 > 論語·子貢曰:如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立...

      論語·子貢曰:如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立...

      佚名

      原文

      gòngyuēyǒushīmín,,érnéngzhòng,,?wèirén??yuēshìrén,,shèng,yáoshùnyóubìngzhūrénzhě,érrén,érrén,néngjìn,,wèirénzhīfāng。。

      譯文

      注釋

      1:施:舊讀sh,動詞。

      2:眾:指眾人。

      3:堯舜:傳說中上古時代的兩位帝王,也是孔子心目中的榜樣。儒家認為是圣人。

      4:病諸:病,擔憂。諸,之于的合音。

      5:夫:句首發(fā)語詞。

      6:能近取譬:能夠就自身打比方。即推己及人的意思。

      譯文

      子貢說:假若有一個人,他能給老百姓很多好處又能周濟大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?孔子說:豈止是仁人,簡直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得??;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。

      評析

      己欲立而立人,己欲達而達人是實行仁的重要原則。推己及人就做到了仁。在后面的章節(jié)里,孔子還說己所不欲,勿施于人等。這些都說明了孔子關(guān)于仁的基本主張。對此,我們到后面還會提到。總之,這是孔子思想的一個重要方面,是社會基本倫理準則,在今天同樣具有重要價值。


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