首頁 > 古籍 > 論語 > 論語·子貢曰:如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立...

      論語·子貢曰:如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立...

      佚名

      原文

      gòngyuēyǒushīmínérnéngzhòngwèirényuēshìrénshèngyáoshùnyóubìngzhūrénzhěérrén達(dá)ér達(dá)rénnéngjìnwèirénzhīfāng

      譯文

      注釋

      1:施:舊讀sh,動詞。

      2:眾:指眾人。

      3:堯舜:傳說中上古時代的兩位帝王,也是孔子心目中的榜樣。儒家認(rèn)為是圣人。

      4:病諸:病,擔(dān)憂。諸,之于的合音。

      5:夫:句首發(fā)語詞。

      6:能近取譬:能夠就自身打比方。即推己及人的意思。

      譯文

      子貢說:假若有一個人,他能給老百姓很多好處又能周濟大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?孔子說:豈止是仁人,簡直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。

      評析

      己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人是實行仁的重要原則。推己及人就做到了仁。在后面的章節(jié)里,孔子還說己所不欲,勿施于人等。這些都說明了孔子關(guān)于仁的基本主張。對此,我們到后面還會提到。總之,這是孔子思想的一個重要方面,是社會基本倫理準(zhǔn)則,在今天同樣具有重要價值。


      亚洲av福利无码无一区二区| 亚洲国产AV无码一区二区三区| 亚洲色无码专区一区| 亚洲女人18毛片水真多| 亚洲最新视频在线观看| 亚洲国产高清在线| 亚洲av综合av一区| 亚洲AV永久无码精品一百度影院| 国产精品亚洲成在人线| 亚洲精品成人无限看| 亚洲成AV人片在线播放无码| 亚洲AV综合色一区二区三区| 亚洲AV无码专区国产乱码4SE| 亚洲AV综合色区无码一区| 久久综合九九亚洲一区| 亚洲av女电影网| 久久国产亚洲精品无码| 亚洲精品mv在线观看| 亚洲不卡在线观看| 亚洲中文字幕久久精品无码VA| 亚洲乱色熟女一区二区三区蜜臀| 亚洲国产成人久久综合| 国产精品亚洲综合| 亚洲美女在线国产| 亚洲精品中文字幕无码蜜桃| 亚洲av永久无码精品网站 | 久久久久亚洲精品影视 | 最新亚洲人成无码网www电影| 国产精品亚洲专区在线播放| 亚洲AV无码乱码精品国产| 亚洲综合色视频在线观看| 亚洲精品自在在线观看| 亚洲好看的理论片电影| 亚洲日本在线观看网址| 中文无码亚洲精品字幕| 国产亚洲视频在线观看| 中文国产成人精品久久亚洲精品AⅤ无码精品 | 亚洲人成网站在线播放影院在线| 亚洲福利一区二区三区| 亚洲中文字幕久久无码| 亚洲精品无码激情AV|