首頁 > 古籍 > 嶺外代答 > 嶺外代答·卷七·樂器門

      嶺外代答·卷七·樂器門

      周去非

      原文

      平南樂

      廣西諸郡,人多能合樂。城郭村落祭祀、婚嫁,喪葬,無一不用樂,雖耕田亦必口樂相之,蓋日聞鼓笛聲也。每歲秋成,眾招樂師教習(xí)子弟,聽其音韻,鄙野無足聽。唯潯州平南縣,系古龔州,有舊教坊樂甚整,異時(shí)有以教坊得官,亂離至平南,教土人合樂,至今能傳其聲。

      猺樂器

      猺人之樂,有盧沙、銃鼓、胡盧笙,竹笛。盧沙之制,狀如古簫,編竹為之,縱一橫八,以一吹八,伊嚘其聲。銃鼓乃長(zhǎng)大腰鼓也,長(zhǎng)六尺,以燕脂木為腔,熊皮為面。鼓不響鳴,以泥水涂面,郎復(fù)響矣。胡盧笙,攢竹于瓢,吹之嗚嗚然。笛,韻如常笛,差短。大合樂之時(shí),眾聲雜作,殊無翕然之聲,而多系竹筒以相團(tuán)樂,跳躍以相之。

      腰鼓

      靜江腰鼓,最有聲腔,出于臨桂縣職由鄉(xiāng),其土特宜鄉(xiāng)人作窯燒腔。鼓面鐵圈,出于古縣,其地產(chǎn)佳鐵,鐵工善煅,故圈勁而不褊。其皮以大羊之革,南多大羊,故多皮?;蛴抿派咂ね熘:蠘分H,聲響特遠(yuǎn),一二面鼓,已若十面矣。

      銅鼓

      廣西土中銅鼓,耕者屢得之。其制;正圓而平其面,曲其腰,狀如烘籃,又類宣座。面有五蟾,分據(jù)其上,蟾皆累蹲,一大一小相負(fù)也。周圍款識(shí),其圓紋為古錢,其方紋如織簟,或?yàn)槿诵危蛉珑?,或尖如浮屠,如玉林,或斜如豕牙,如鹿耳,各以其環(huán)成章。合其眾絞,大類細(xì)畫圓陣之形,工巧微密,可以玩好。銅鼓大者闊七尺,小者三尺,所在神祠佛寺皆有之,州縣用以為更點(diǎn)。交址嘗私買以歸,復(fù)埋于山,未知其何義也。按‘廣州記’云:“俚獠鑄銅為鼓,唯以高大為貴,面闊丈徐。”不知所鑄果在何時(shí)。按,馬援征交址,得駱越銅鼓,鑄為馬。或謂銅鼓鑄在西京以前。此雖非三代彝器,謂鑄當(dāng)三代時(shí)可也。亦有極小銅鼓,方二尺許者,極可愛玩,類為士夫搜求無遺矣。

      桂林儺

      桂林儺隊(duì),自承平時(shí),名聞京師,曰靜江諸軍儺,而所在坊巷村落,又自有百姓儺。嚴(yán)身之具甚飾。進(jìn)退言語,咸有可觀,視中州裝,隊(duì)仗似優(yōu)也。推其所以然,蓋桂人善制戲面,佳者一直萬錢,他州貴之如此,宜其聞矣。

      白巾鼓樂

      南人難得烏紗,率用白纻為巾,道路彌望,白巾也。北人見之遽訝日:“南瘴疾殺人,殆比屋制服者歟!”又南人死亡,鄰里集其家,鼓吹窮晝夜,而制服者反于白巾上綴少紅線以表之。嘗聞昔人有詩云:“簫鼓不分憂樂事,衣冠難辨吉兇人”是也。


      譯文

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