原文
安丘張貢士，寢疾，仰臥床頭。忽見(jiàn)心頭有小人出，長(zhǎng)僅半尺；儒冠儒服，作俳優(yōu)狀。唱昆山曲，音調(diào)清徹，說(shuō)白、自道名貫，一與己同；所唱節(jié)末，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩(shī)而沒(méi)。張猶記其梗概，為人述之。
高西園云：“向讀漁洋先生《池北偶談》，見(jiàn)有記心頭小人者，為安丘張某事。余素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日晤間問(wèn)及，始知即卯君事。詢其本末，云：當(dāng)病起時(shí)，所記昆山曲者，無(wú)一字遺，皆手錄成冊(cè)。后其嫂夫人以為不祥語(yǔ)，焚棄之。每從酒邊茶余，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今并識(shí)之，以廣異聞。其詞云：“詩(shī)云子曰都休講，不過(guò)是‘都都平丈’（相傳一村塾師訓(xùn)童子讀論語(yǔ)，字多訛謬。其尤堪笑者，讀‘郁郁乎文哉’為‘都都平丈我’）。全憑著佛留一百二十行（村塾中有訓(xùn)蒙要書(shū)，名《莊農(nóng)雜字》。其開(kāi)章云：“佛留一百二十行，惟有莊農(nóng)打頭強(qiáng)，最為鄙俚）。”玩其語(yǔ)意，似自道其生平寥落，晚為農(nóng)家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善漢隸篆印。