原文
《釋名》云：“枕，檢也，所以檢項也。”側曰頸，后曰項，太低則項垂，陽氣不達，未免頭目昏眩；太高則項屈，或致作酸，不能轉動。酌高下尺寸，令側臥恰與肩平，即仰臥亦覺安舒。《顯道經》曰：“枕高肝縮，枕下肺蹇。”以四寸為平枕。
《唐書》：明皇為太子時，嘗制長枕，與諸王共之。老年獨寢，亦需長枕，則反側不滯一處。頭為陽，惡熱，即冬月輾轉枕上，亦不嫌冷。如枕短，臥得熱氣，便生煩躁。
囊枕之物，乃制枕之要。綠豆皮可清熱，微嫌質重；茶可除煩，恐易成末；惟通草為佳妙，輕松和軟，不蔽耳聰。《千金方》云：“半醉酒，獨自宿。軟枕頭，暖蓋足。能息心，自暝目。”枕頭軟者甚多，盡善無弊，殆莫過通草。放翁有“頭風便菊枕”之句，菊花香氣，可清頭目，但恐易生蠹蟲。元馬祖常詩云：“半夜歸心三徑遠，一囊秋色四屏香。”前人蓋往往用之。《清異錄》：盧文杞枕骨高，凡枕之堅實者不用，縫青繒充以柳絮。按《本草》柳絮性涼，作枕亦宜，然生蟲之弊，尤捷于菊。吳《扶壽方》：以菊花艾葉作護膝。藤枕，以藤粗而編疏者，乃得涼爽；若細密止可飾觀，更加以漆，既不通氣，又不收汗，無當于用。藤枕中空，兩頭或作抽替可藏物，但勿置香花于內，以致透腦。《物類相感志》曰：“枕中置麝少許，絕惡夢。”麝能通關、鎮心、安神故也，偶用則可，久則反足為累。
側臥耳必著枕，老年氣血易滯，或患麻木，甚且作痛。辦耳枕，其長廣如枕，高不過寸，中開一孔，臥時加于枕，以耳納入。耳為腎竅，枕此并杜耳鳴耳塞之患。
《山居清供》曰：“慈石捶末，和入囊枕，能通耳竅，益目光。”又女廉藥枕，以赤心柏木，制枕如匣，納以散風養血之劑；枕面密鉆小孔，令透藥氣，外以衡布裹之而臥。又《長庵外集》云：“取黃楊木作枕，必陰晦夜伐之，則不裂。”按木枕堅實，夏月晝臥或可用。《簽銘匯鈔》：蘇彥楠榴枕銘“頤神靖魄，須以寧眠。”恐未然也。
瓷器作枕，不過便榻陳設之具。《格古論》曰：“定窯有瓷枕，制極精巧，但枕首寒凝入骨。”東坡詩：“暫借藤床與瓦枕，莫教孤負北窗涼。”北窗涼氣，已不宜受，況益之瓦枕乎！石枕亦熱。
枕底未緝合時，囊實后不用緝合，但以紐聯之。凡筆札及緊要物，可潛藏于內，取用甚便。《漢書》曰：“淮南王有《枕中鴻寶苑秘書》。”其制蓋類是。一枕可兩用，曰摺疊枕。先制狹條如枕長，厚徑寸，或四或五，再以單層布總包其外，分界處以針緝其邊：一緝其左之上，一緝其右之下。可左摺[zhé]右摺，而疊之作枕，平鋪即作墊，此便榻可備之物。
凡仰臥腿舒，側臥兩膝交加，有上壓下之嫌。辦膝枕，小于枕首者，置諸被側，或左或右，以一膝任意枕之，最適。
竹編如枕，圓長而疏漏者，俗謂之“竹夫人”，又曰“竹幾”，亦以枕膝。東坡詩：“聞道床頭惟'竹幾’，'夫人’應不解卿卿。”山谷曰：“竹夫人，蓋涼寢竹器，憩臂休膝，似非夫人之職。”名以“青奴”，有詩云：“我無紅袖堪娛夜，只要'青奴’一味涼。”老年但宜用于三伏時，入秋則涼便侵人，易為膝患。
有名竹夾膝者，取貓頭大竹，削而光之，置諸寢，其用同于竹夫人。唐陸龜蒙有詩云：“截得冷似龍，翠光橫在暑天中。”但嫌實不漏氣，著體過涼，老年無取。