原文
《通典》曰：“上古衣毛冒皮。”則帽名之始也。陽氣至頭而極，寧少冷，毋過熱。狐貂以制帽，寒甚方宜。若冬月常戴。恐遏抑陽氣。未免眩暈為患；入春為陽氣宣達之時。尤不可以皮帽暖之。《內經》謂“春夏養陽”，過暖則遏抑太甚。如遏抑而致汗，又嫌發泄矣，皆非養陽之道。帽頂紅緯，時制也，少為宜，多則嫌重。帽帶或可省，老年惟取簡便而已。
腦后為風門穴，脊梁第三節為肺俞穴，易于受風。辦風兜如毯雨帽以遮護之，不必定用毯制，夾層衤由制亦可。綴以帶二，縛于頷下，或小鈕作扣，并得密遮兩耳。家常出入，微覺有風，即攜以隨身，兜于帽外。瞿佑《詩話》云：元廢宋故宮為寺，西僧皆戴紅兜蓋亦用以障風者。
《周禮》：“天官掌皮，共毳毛為毯”。《唐書·黠戛斯傳》：“諸下皆帽白毯”。《遼史》“臣僚戴毯冠”。今山左張秋鎮所出毯帽，羊毛為之，即本于古。有質甚軟者，乍戴亦似與首相習，初寒最宜，漸寒鑲以皮邊，極寒添以皮里，各制而酌用之。御冬之帽，殆無過此。
幅巾能障風，亦能御寒。裁制之式，上圓稱首，前齊眉巾額，額左右有帶，系于腦后，其長覆及其肩背，巾上更戴皮帽亦可。又有截幅巾之半，綴于帽邊下，似較簡便。唐《輿服制》有所謂“帷帽”，此仿佛似之。《后漢書》云：“時人以幅巾為雅，用全幅皂而向后，不更著冠。”但幅巾束首而已。按全幅不裁制，今俗婦人用之，古以為雅，今異宜也。
乍涼時需夾層小帽，亦必有邊者。邊須軟，令隨手可摺，則或高或下，方能稱意。又有無邊小帽，按《蜀志》：王衍晚年，俗競為小帽，僅覆其頂，俯首即墮，謂之“危腦帽”。衍以為不祥，禁之。今小帽無邊者，蓋亦類是。
梁有“空頂帽”，隋有“半頭幘”，今兒童帽箍，大抵似之。虛其頂以達陽氣，式最善。每見老年，仿其式以作睡帽，竊意春秋時家常戴之，美觀不足，適意有余。