原文
文苑上
○孔紹安子禎孫若思
袁朗弟承序利貞孫誼賀德仁庾抱蔡允恭鄭世翼謝偃崔信明張?zhí)N古劉胤之弟子延祐兄子藏器張昌齡崔行功孟利貞董思恭元思敬徐齊聃杜易簡(jiǎn)從祖弟審言
盧照鄰楊炯王勃兄勮勔
駱賓王鄧玄挺
臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》，祖述《詩(shī)》、《騷》；遠(yuǎn)宗毛、鄭之訓(xùn)論，近鄙班、揚(yáng)之述作。謂“采采苤諲”，獨(dú)高比興之源；“湛湛江楓”，長(zhǎng)擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì)，風(fēng)俗有淳醨；學(xué)識(shí)有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，刪諸國(guó)之《詩(shī)》，非求勝于昔賢，要取名于今代。實(shí)以淳樸之時(shí)傷質(zhì)，民俗之語(yǔ)不經(jīng)，故飾以文言，考之弦誦。然后致遠(yuǎn)不泥，永代作程，即知是古非今，未為通論。夫執(zhí)鑒寫(xiě)形，持衡品物，非伯樂(lè)不能分駑驥之狀，非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人，即異聞《韶》之嘆。近代唯沈隱俟斟酌《二南》，剖陳三變；攄云、淵之抑郁，振潘、陸之風(fēng)徽。俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨(dú)子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊，文皇帝解戎衣而開(kāi)學(xué)校，飾賁帛而禮儒生；門(mén)羅吐鳳之才，人擅握蛇之價(jià)。靡不發(fā)言為論，下筆成文，足以緯俗經(jīng)邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青，故貞觀之風(fēng)，同乎三代。高宗、天后，尤重詳延；天子賦橫汾之詩(shī)，臣下繼柏梁之奏；巍巍濟(jì)濟(jì)，輝爍古今。如燕、許之潤(rùn)色王言，吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè)，元稹、劉賁之對(duì)策，王維、杜甫之雕蟲(chóng)，并非肄業(yè)使然，自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤，無(wú)假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實(shí)煥緗圖。其間爵位崇高，別為之傳。今采孔紹安已下，為《文苑》三篇，凱懷才憔悴之徒，千古見(jiàn)知于作者。
孔紹安，越州山陰人，陳吏部尚書(shū)奐之子。少與兄紹新，俱以文詞知名。十三，陳亡入隋，徙居京兆鄠縣。閉門(mén)讀書(shū)，誦古文集數(shù)十萬(wàn)言，外兄虞世南嘆異之。紹新嘗謂世南曰：“本朝淪陷，分從湮滅，但見(jiàn)此弟，竊謂家族不亡矣！”時(shí)有詞人孫萬(wàn)壽，與紹安篤忘年之好，時(shí)人稱(chēng)為孫、孔。紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史。時(shí)高祖為隋討賊于河?xùn)|，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見(jiàn)接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽(yáng)間行來(lái)奔。高祖見(jiàn)之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢(qián)米絹布等。時(shí)夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書(shū)監(jiān)。紹安因侍宴，應(yīng)詔詠《石榴詩(shī)》曰：“只為時(shí)來(lái)晚，開(kāi)花不及春。”時(shí)人稱(chēng)之。尋詔撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。
子禎，高宗時(shí)為蘇州長(zhǎng)史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進(jìn)諫。明曰：“寡人天子之弟，豈失于為王哉！”禎曰：“恩寵不可恃，大王不奉行國(guó)命，恐今之榮位，非大王所保，獨(dú)不見(jiàn)淮南之事乎？”明不悅。明左右有侵暴下人者，禎捕而杖殺之。明后果坐法，遷于黔中，謂人曰：“吾愧不用孔長(zhǎng)史言，以及于此！”禎累遷絳州刺史，封武昌縣子。卒，謚曰溫。
子季詡，早知名，官至左補(bǔ)闕。
紹安孫若思。
若思孤，母褚氏親自教訓(xùn)，遂以學(xué)行知名。年少時(shí)，有人赍褚遂良書(shū)跡數(shù)卷以遺若思，唯受其一卷。其人曰：“此書(shū)當(dāng)今所重，價(jià)比黃金，何不總?cè)?？”若思曰：“若價(jià)比金寶，此為多矣！”更截去半以還之。明經(jīng)舉，累遷庫(kù)部郎中。若思常謂人曰：“仕至郎中足矣！”至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。尋遷給事中。
中宗即位，敬暉、桓彥范等知國(guó)政，以若思多識(shí)故事，所有改革大事及疑議，多訪(fǎng)于若思。再轉(zhuǎn)禮部侍郎，出衛(wèi)州刺史。先是，諸州別駕，皆以宗室為之，不為刺史致敬，由是多行不法。若思至州，舉奏別駕李道欽犯狀，請(qǐng)加鞫訊。乃詔別駕于刺史致禮，自若思始也。俄以清白稱(chēng)，加銀青光祿大夫，賜絹百匹。歷汝州刺史、太子右諭德，封梁郡公。開(kāi)元十七年卒，謚曰惠。
袁朗，雍州長(zhǎng)安人，陳尚書(shū)左仆射樞之子。其先自陳郡仕江左，世為冠族，陳亡徙關(guān)中。
朗勤學(xué)，好屬文。在陳，釋褐秘書(shū)郎，甚為尚書(shū)令江總所重。嘗制千字詩(shī)，當(dāng)時(shí)以為盛作。陳后主聞而召入禁中，使為《月賦》，朗染翰立成。后主曰：“觀此賦，謝希逸不能獨(dú)美于前矣！”又使為《芝草》、《嘉蓮》二頌，深見(jiàn)優(yōu)賞。歷太子洗馬、德教殿學(xué)士，遷秘書(shū)丞。陳亡，仕隋為尚書(shū)儀曹郎。武德初，授齊王文學(xué)、祠部郎中，封汝南縣男，再轉(zhuǎn)給事中。貞觀初卒官。太宗為之廢朝一日，謂高士廉曰：“袁朗在任雖近，然其性謹(jǐn)厚，特使人傷惜?！币螂方o其喪事，并存問(wèn)妻子。有文集十四卷。
從父弟承序，陳尚書(shū)仆射憲之子。武德中，齊王元吉聞其名，召為學(xué)士。府廢，累轉(zhuǎn)建昌令。在任清靜，士吏懷之。高宗在籓，太宗選學(xué)行之士為其僚屬，謂中書(shū)侍郎岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰(shuí)可稱(chēng)？復(fù)有子弟堪招引否？”文本因言：“隋師入陳，百司奔散，莫有留者，唯袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請(qǐng)勸進(jìn)，憲子給事中承家托疾，獨(dú)不署名。此父子足稱(chēng)忠烈。承家弟承序，清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)。”由是召守晉王友，仍令侍讀，加授弘文館學(xué)士。未幾，卒。
朗從祖弟利貞，陳中書(shū)令敬之孫也。高宗時(shí)為太常博士、周王侍讀。永隆二年，王立為皇太子，百官上禮。高宗將會(huì)百官及命婦于宣政殿，并設(shè)九部伎及散樂(lè)。利貞上疏諫曰：“臣以前殿正寢，非命婦宴會(huì)之地；象闕路門(mén)，非倡優(yōu)進(jìn)御之所。望詔命婦會(huì)于別殿，九部伎從東西門(mén)入，散樂(lè)一色，伏望停省。若于三殿別所，自可備極恩私。微臣庸蔽，不閑典則，忝預(yù)禮司，輕陳狂瞽。”帝納其言，即令移于麟德殿。至?xí)眨坪?，帝使中?shū)侍郎薛元超謂利貞曰：“卿門(mén)承忠鯁，能抗疏直言，不加厚賜，何以獎(jiǎng)勸！”賜物百段。俄遷祠部員外郎，卒。中宗即位，以侍讀恩，追贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)。
朗十三代祖漢司徒滂，滂生魏國(guó)郎中、御史大夫渙，渙生晉尚書(shū)準(zhǔn)，準(zhǔn)生東晉右將軍、豫章太守沖，沖生司徒從事中郎耽，耽生瑯邪內(nèi)史質(zhì)，質(zhì)生丹陽(yáng)尹、宋公長(zhǎng)史豹，豹生宋吳郡太守洵，累代有高名重位，前史有傳。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史顗，高祖司空察，皆死國(guó)難。曾祖梁中書(shū)監(jiān)、司空、穆公昂，仕齊為吳興太守，及梁高祖禪齊，久辭朝命。父樞，叔父憲，仕陳，皆為陳仆射。叔祖敬，中書(shū)令。及陳亡，憲冒難扶護(hù)后主。朗自以中外人物，為海內(nèi)冠族，雖瑯邪王氏繼有臺(tái)鼎，而歷朝自為佐命，鄙之不以為伍。
朗孫誼，又虞世南外孫。神功中，為蘇州刺史。嘗因視事，司馬、清河張沛通謁，沛即侍中文瓘之子。誼揖之曰：“司馬何事？”沛曰：“此州得一長(zhǎng)史，是隴西李亶，天下甲門(mén)?！闭x曰：“司馬何言之失！門(mén)戶(hù)須歷代人賢，名節(jié)風(fēng)教，為衣冠顧矚，始可稱(chēng)舉，老夫是也！夫山東人尚于婚媾，求于祿利；作時(shí)柱石，見(jiàn)危授命，則曠代無(wú)人。何可說(shuō)之，以為門(mén)戶(hù)！”沛懷慚而退。時(shí)人以為口實(shí)。
賀德仁，越州山陰人也。父朗，陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國(guó)子祭酒周弘正，咸以詞學(xué)見(jiàn)稱(chēng)。時(shí)人語(yǔ)曰：“學(xué)行可師賀德基，文質(zhì)彬彬賀德仁。”德仁兄弟八人，時(shí)人方之荀氏。陳?ài)蛾?yáng)王伯山為會(huì)稽太守，改其所居甘滂里為高陽(yáng)里。德仁事陳，至吳興王友。
入隋，仆射楊素薦之，授豫章王府記室參軍。王以師資禮之，恩遇甚厚。及煬帝即位，豫章王改封齊王，又授齊王府屬。及齊王獲譴，府僚皆被誅責(zé)，唯德仁以忠謹(jǐn)免罪，出補(bǔ)河?xùn)|郡司法。素與隱太子善，及高祖平京師，隱太子封隴西公，用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人，以衰老不習(xí)吏事，轉(zhuǎn)太子洗馬。時(shí)蕭德言亦為洗馬，陳子良為右衛(wèi)率府長(zhǎng)史，皆為東宮學(xué)士。貞觀初，德仁轉(zhuǎn)趙王友。無(wú)幾，卒，年七十余。有文集二十卷。
德仁弟子紀(jì)、敳，亦以博學(xué)知名。高宗時(shí)，紀(jì)官至太子洗馬，修《五禮》。敳至率更令，兼太子侍讀。兄弟并為崇賢館學(xué)士，學(xué)者榮之。
庾抱，潤(rùn)州江寧人也，其先自潁川徙家焉。祖眾，陳御史中丞。父超，南平王記室。抱開(kāi)皇中為延州參軍事。后累歲，調(diào)吏部。尚書(shū)牛弘知其有學(xué)術(shù)，給筆札令自序。援翰便就，弘甚奇之。后補(bǔ)元德太子學(xué)士，禮賜甚優(yōu)。會(huì)皇孫載誕，太子宴賓客，抱于坐中獻(xiàn)《嫡皇孫頌》，深被嗟賞。后為越巂主簿，稱(chēng)病不行。義寧中，隱太子弘引為隴西公府記室。時(shí)軍國(guó)多務(wù)，公府文檄皆出于抱。尋轉(zhuǎn)太子舍人，未幾，卒。有集十卷。
蔡允恭，荊州江陵人也。祖點(diǎn)，梁尚書(shū)儀曹郎。父大業(yè)，后梁左民尚書(shū)。允恭有風(fēng)彩，善綴文。仕隋歷著作佐郎、起居舍人。雅善吟詠。煬帝屬詞賦，多令諷誦之。嘗遣教宮女，允恭深以為恥，因稱(chēng)氣疾，不時(shí)應(yīng)召。煬帝又許授以?xún)?nèi)史舍人，更令入內(nèi)教宮人，允恭固辭不就，以是稍被疏絕。江都之難，允恭從宇文化及西上，沒(méi)于竇建德。及平東夏，太宗引為秦府參軍，兼文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，除太子洗馬。尋致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。
鄭世翼，鄭州滎陽(yáng)人也，世為著姓。祖敬德，周儀同大將軍。父機(jī)，司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中，歷萬(wàn)年丞、揚(yáng)州錄事參軍。數(shù)以言辭忤物，稱(chēng)為輕薄。時(shí)崔信明自謂文章獨(dú)步，多所凌轢；世翼遇諸江中，謂之曰：“嘗聞‘楓落吳江冷?！毙琶餍廊皇景儆嗥Ｊ酪碛[之未終，曰：“所見(jiàn)不如所聞?！蓖吨诮?，信明不能對(duì)，擁楫而去。世翼貞觀中坐怨謗，配流巂州，卒。文集多遺失，撰《交游傳》，頗行于時(shí)。
謝偃，衛(wèi)縣人也，本姓直勒氏。祖孝政，北齊散騎常侍，改姓謝氏。偃仕隋為散從正員郎。貞觀初，應(yīng)詔對(duì)策及第，歷高陵主簿。十一年，駕幸東都，谷、洛泛溢洛陽(yáng)宮，詔求直諫之士。偃上封事，極言得失。太宗稱(chēng)善，引為弘文館直學(xué)士，拜魏王府功曹。偃嘗為《塵》、《影》二賦，甚工。太宗聞而詔見(jiàn)，自制賦序，言“區(qū)宇乂安，功德茂盛”。令其為賦，偃奉詔撰成，名曰《述圣賦》，賜采數(shù)十匹。偃又獻(xiàn)《惟皇誡德賦》以申諷，曰：
臣聞理忘亂，安忘危，逸忘勞，得忘失。此四者，人君莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)璇室為麗，而不悟鳴條南巢之禍；殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng)?。故?dāng)其盛也，謂四海為己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也，謂天下為無(wú)危；及其疑也，則顧盼皆仇敵。是知必有其德，則誠(chéng)結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣！是以為人主者，不可忘初。處殿堂，則思前主之所以亡；朝萬(wàn)國(guó)，則思今己之所以貴；巡府庫(kù)，則思今己之所以得；視功臣，則思其為己之始；見(jiàn)名將，則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無(wú)易心，何患乎天下之不化！故旦行之則為堯、舜，暮失之則為桀、紂，豈異人哉！其詞曰：
周墳籍以遷觀，總宇宙而一窺；結(jié)繩往而莫紀(jì)，書(shū)契崇而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恆規(guī)，莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)怵怵，日慎一日，守約守儉，去奢去逸。外無(wú)荒禽，內(nèi)無(wú)荒色，唯賢是授，唯人斯恤。則三皇不足六，五帝不足十。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)，忠良是棄，諂佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池以絕壤。厚賦重?cái)浚e寶藏鏹；無(wú)罪加刑，有功不賞。則夏桀可二，殷辛易兩。在危所恃，居安勿忘。功臣無(wú)逐，故人無(wú)放。放故者亡，逐功者喪。四海岌岌，九土漫漫，覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬(wàn)國(guó)同歡；一人失所，兆庶俱殘。喜則隆冬可熱，怒則盛夏成寒；一動(dòng)而八表亂，一言而天下安。舉君過(guò)者曰忠，述主美者為佞，茍承顏以順旨，必蔽視而稱(chēng)圣。故使曲者亂直，邪者疑正；改華服以就胡，變雅音而入鄭；雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔嵬龍殿，赫奕鳳門(mén)，苞四海以稱(chēng)主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽(tīng)則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由己；語(yǔ)義皇而易匹，言堯、舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼覆而懼亡，必思足而思止；勿忘潛龍之初，當(dāng)懷布衣之始。在位稱(chēng)寶，居器曰神，鐘鼓庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思后人。唯德可以久，天道無(wú)常親。
時(shí)李百藥工為五言詩(shī)，而偃善作賦，時(shí)人稱(chēng)為李詩(shī)謝賦焉。十七年，府廢，出為湘潭令，卒。文集十卷。
崔信明，青州益都人也，后魏七兵尚書(shū)光伯曾孫也。祖縚，北?？な?。信明以五月五日日正中時(shí)生，有異雀數(shù)頭，身形甚小，五色畢備，集于庭樹(shù)；鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：“五月為火，火為《離》，《離》為文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于天下。雀形既小，祿位殆不高?！奔伴L(zhǎng)，博聞強(qiáng)記，下筆成章。鄉(xiāng)人高孝基有知人之鑒，每謂人曰：“崔信明才學(xué)富贍，雖名冠一時(shí)，但恨其位不達(dá)耳！”
大業(yè)中，為堯城令。竇建德僭號(hào)，欲引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿，說(shuō)信明曰：“隋主無(wú)道，天下鼎沸，衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o余。兄遁跡下僚，不被收用，豫讓所以不報(bào)范中行，只以眾人遇我者也。夏王英武，有并吞天下之心，士女襁負(fù)而至者，不可稱(chēng)數(shù)。此時(shí)不立功立事，豈是見(jiàn)幾而作者乎？”信明曰：“昔申胥海畔漁者，尚能固其節(jié)；吾終不能屈身偽主，求斗筲之職?！彼煊獬嵌?，隱于太行山。貞觀六年，應(yīng)詔舉，授興世丞。遷秦川令，卒。
信明頗蹇傲自伐，常賦詩(shī)吟嘯，自謂過(guò)于李百藥，時(shí)人多不許之。又矜其門(mén)族，輕侮四海士望，由是為世所譏。
子冬日，則天時(shí)為黃門(mén)侍郎，被酷吏所殺。
張?zhí)N古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書(shū)傳，善綴文，能背碑覆局。尤曉時(shí)務(wù)，為州閭所稱(chēng)。自幽州總管府記室直中書(shū)省。太宗初即位，上《大寶箴》以諷，其詞曰：
今來(lái)古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實(shí)難。主普天之下，處王公之上；任土貢其所求，具僚和其所唱。是故競(jìng)懼之心日弛，邪僻之情轉(zhuǎn)放，豈知事起乎所忽，禍生乎無(wú)妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，歸過(guò)于己，推恩于民。大明無(wú)偏照，至公無(wú)私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂(lè)以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時(shí)同其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無(wú)知，居高聽(tīng)卑；勿謂何害，積小成大。樂(lè)不可極，極樂(lè)生哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。壯九重于內(nèi)，所居不過(guò)容膝；彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八品于前，所食不過(guò)適口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色，勿外荒于禽，勿貴難得之貨，勿聽(tīng)亡國(guó)之音。內(nèi)荒伐人性，外荒蕩人心，難得之貨侈，亡國(guó)之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王，據(jù)饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側(cè)，如春陽(yáng)秋露，巍巍蕩蕩，恢漢高大度；撫茲庶事，如履薄臨深，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，用周文小心。
《詩(shī)》云：“不識(shí)不知”，《書(shū)》曰：“無(wú)偏無(wú)黨”。一彼此于胸臆，捐好惡于心想。眾棄而后加刑，眾悅而后命賞。弱其強(qiáng)而治其亂，申其屈而直其枉。故曰：“如衡如石，不定物以數(shù)，物之懸者，輕重自具；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，妍媸自生?！蔽饻啘喍鴿幔痧ǘ?，勿沒(méi)沒(méi)而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽(tīng)于無(wú)聲?？v心乎湛然之域，游神于至道之精?？壑邞?yīng)洪纖而效響，酌之者隨深淺而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時(shí)不言而代序，萬(wàn)物無(wú)為而受成。豈知帝有其力，而天下和平。
吾王撥亂，戡以智力，民懼其威，未懷其德。我皇撫運(yùn)，扇以淳風(fēng)，民懷其始，未保其終。爰述金鏡，窮神盡圣；使人以心，應(yīng)言以行。包括治體，抑揚(yáng)詞令，天下為公，一人有慶。開(kāi)羅起祝，援琴命詩(shī)，一日二日，念茲在茲。唯人所召，自天祐之。爭(zhēng)臣司直，敢告前疑！
太宗嘉之，賜以束帛，除大理丞。
初，河內(nèi)人李孝德，素有風(fēng)疾，而語(yǔ)涉妄妖。蘊(yùn)古究其獄，稱(chēng)好德癲病有征，法不當(dāng)坐。治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾蘊(yùn)古家住相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，奏事不實(shí)。太宗大怒，曰：“小子乃敢亂吾法耶？”令斬于東市。太宗尋悔，因發(fā)制，凡決死者，命所司五覆奏，自蘊(yùn)古始也。
劉胤之，徐州彭城人也。祖祎之，后魏臨淮鎮(zhèn)將。胤之少有學(xué)業(yè)，與隋信都丞孫萬(wàn)壽、宗正卿李百藥為忘年之友。武德中，御史大夫杜淹表薦之，再遷信都令，甚存惠政。永徽初，累轉(zhuǎn)著作郎、弘文館學(xué)士，與國(guó)子祭酒令狐德棻、著作郎楊仁卿等，撰成國(guó)史及實(shí)錄，奏上之，封陽(yáng)城縣男。尋以老，不堪著述，出為楚州刺史，卒。
弟子延祐，弱冠本州舉進(jìn)士，累補(bǔ)渭南尉。刀筆吏能，為畿邑當(dāng)時(shí)之冠。司空李勣嘗謂曰：“足下春秋甫爾，便擅大名，宜稍自貶抑，無(wú)為獨(dú)出人右也。”后歷右司郎中，檢校司賓少卿，封薛縣男。
徐敬業(yè)之亂，揚(yáng)州初平，所有刑名，莫能決定，延祐奉使至軍所決之。時(shí)議者斷受賊五品官者斬，六品者流。延祐以為諸非元謀，迫脅從盜，則置極刑，事涉枉濫，乃斷受賊五品者流，六品已下俱除名而已。其得全濟(jì)者甚眾。
出為箕州刺史，轉(zhuǎn)安南都護(hù)。嶺南俚戶(hù)，舊輸半課，及延祐到，遂勒全輸。由是其下皆怨，謀欲將叛，延祐乃誅其首惡李嗣仙。垂拱三年，嗣仙黨與丁建、李思慎等，遂率眾圍安南府。時(shí)城中勝兵不過(guò)數(shù)百，乃禁門(mén)堅(jiān)守，以候鄰境之援。廣州大族馮子猷幸災(zāi)樂(lè)禍，欲因危立功，遂按兵縱敵，使其為害滋甚。延祐遂為思慎所害。其后桂州司馬曹玄靜率兵討思慎等，擒之。盡斬于安南城下。
胤之從父兄子藏器，亦有詞學(xué)，官至宋州司馬。藏器子知柔，開(kāi)元初，為工部尚書(shū)。知柔弟知幾，避玄宗名改子玄。自有傳。
張昌齡，冀州南宮人。弱冠以文詞知名。本州欲以秀才舉之，昌齡以時(shí)廢此科已久，固辭。乃充進(jìn)士貢舉及第。貞觀二十一年，翠微宮成，詣闕獻(xiàn)頌。太宗召見(jiàn)，試作《息兵詔》草，俄頃而就。太宗甚悅，因謂之曰：“昔禰衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不減二賢，宜追鑒前軌，以副吾所取也。”乃敕于通事舍人里供奉。尋為昆山道行軍記室，破盧明月，平龜茲，軍書(shū)露布，皆昌齡之文也。再轉(zhuǎn)長(zhǎng)安尉，出為襄州司戶(hù)，丁憂(yōu)去官。后賀蘭敏之奏引于北門(mén)修撰，尋又罷去。乾封元年卒。文集二十卷。
兄昌宗，亦有學(xué)業(yè)，官至太子舍人、修文館學(xué)士。撰《古文紀(jì)年新傳》三十卷。
崔行功，恆州井陘人，北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也，自博陵徙家焉。行功少好學(xué)，中書(shū)侍郎唐儉愛(ài)其才，以女妻之。儉前后征討，所有文表，皆行功之文。高宗時(shí)，累轉(zhuǎn)吏部郎中。以善敷奏，嘗兼通事舍人、內(nèi)供奉。坐事貶為游安令，尋征為司文郎中。當(dāng)時(shí)朝廷大手筆，多是行功及蘭臺(tái)侍郎李懷儼之詞。
先是，太宗命秘書(shū)監(jiān)魏征寫(xiě)四部群書(shū)，將進(jìn)內(nèi)貯庫(kù)，別置讎校二十人、書(shū)手一百人。征改職之后，令虞世南、顏師古等續(xù)其事。至高宗初，其功未畢。顯慶中，罷讎校及御書(shū)手，令工書(shū)人繕寫(xiě)，計(jì)直酬傭，擇散官隨番讎校。其后又詔東臺(tái)侍郎趙仁本、東臺(tái)舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學(xué)士以校理之，行功仍專(zhuān)知御集。遷蘭臺(tái)侍郎。
咸亨中，官名復(fù)舊，改為秘書(shū)少監(jiān)。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子玄暐，別有傳。
行功前后預(yù)撰《晉書(shū)》及《文思博要》等。同時(shí)又有孟利貞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。
孟利貞者，華州華陰人也。父神慶，高宗初為沁州刺史，以清介著名。利貞初為太子司議郎，中宗在東宮，深懼之。受詔與少師許敬宗、崇賢館學(xué)士郭瑜、顧胤、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。龍朔二年奏上之，高宗稱(chēng)善，加級(jí)賜物有差。利貞累轉(zhuǎn)著作郎，加弘文館學(xué)士。垂拱初卒。又撰《續(xù)文選》十三卷。
兄允忠，垂拱中為天官侍郎。
董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時(shí)人所重。初為右史，知考功舉事，坐預(yù)泄問(wèn)目，配流嶺表而死。
元思敬者，總章中為協(xié)律郎。預(yù)修《芳林要覽》，又撰《詩(shī)人秀句》兩卷，傳于世。
徐齊聃，湖州長(zhǎng)城人也。父孝德，以女為才人，官至果州刺史。齊聃少善屬文，高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人。時(shí)敕令有突厥酋長(zhǎng)子弟事東宮，齊聃上疏曰：
昔姬誦與伯禽同業(yè)，晉儲(chǔ)以師曠為友，匪唯專(zhuān)賴(lài)師資，固亦詳觀近習(xí)。皇太子自可招集園、綺，寤寐應(yīng)、劉。階闥小臣，必采于端士；驅(qū)馳所任，并歸于正人。方流好善之風(fēng)，永播崇賢之美。今乃使氈裘之子，解辮而侍春闈；冒頓之苗，削衤任而陪望苑。在于道義，臣竊有疑。詩(shī)云：“敬慎威儀，以近有德。”《書(shū)》曰：“任官惟賢才，左右惟其人。”蓋殷勤于此，防微之至也。
齊聃又嘗上奏曰：“齊獻(xiàn)公即陛下外氏，雖子孫有犯，不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修崇，而齊獻(xiàn)公廟遽毀壞，不審陛下將何以重示海內(nèi)，以彰孝理之風(fēng)？”帝皆納其言。
齊聃善于文誥，甚為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。高宗愛(ài)其文，令侍周王等屬文，以職在樞劇，仍敕間日來(lái)往焉。以漏泄機(jī)密，左授蘄州司馬。俄又坐事配流欽州。咸亨中卒，年四十余。睿宗即位，追錄舊恩，累贈(zèng)禮部尚書(shū)。
子堅(jiān)，別有傳。
杜易簡(jiǎn)，襄州襄陽(yáng)人，周硤州刺史叔毗曾孫也。九歲能屬文，及長(zhǎng)，博學(xué)有高名。姨兄中書(shū)令岑文本甚推重之。登進(jìn)士第，累轉(zhuǎn)殿中侍御史。咸亨中，為考功員外郎。時(shí)吏部侍郎裴行儉、李敬玄相與不葉，易簡(jiǎn)與吏部員外郎賈言忠希行儉之旨，上封陳敬玄罪狀。高宗惡其朋黨，左轉(zhuǎn)易簡(jiǎn)為開(kāi)州司馬，尋卒。
易簡(jiǎn)頗善著述，撰《御史臺(tái)雜注》五卷，文集二十卷，行于代。
易簡(jiǎn)從祖弟審言。
審言，進(jìn)士舉，初為隰城尉。雅善五言詩(shī)，工書(shū)翰，有能名。然恃才謇傲，甚為時(shí)輩所嫉。乾封中，蘇味道為天官侍郎，審言預(yù)選。試判訖，謂人曰：“蘇味道必死?！比藛?wèn)其故，審言曰：“見(jiàn)吾判，即自當(dāng)羞死矣！”又嘗謂人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之書(shū)跡，合得王羲之北面。”其矜誕如此。
累轉(zhuǎn)洛陽(yáng)丞。坐事貶授吉州司戶(hù)參軍。又與州僚不葉，司馬周季重與員外司戶(hù)郭若訥共構(gòu)審言罪狀，系獄，將因事殺之。既而季重等府中酣宴，審言子并年十三，懷刃以擊之。季重中傷死，而并亦為左右所殺。季重臨死曰：“吾不知審言有孝子，郭若訥誤我至此！”審言因此免官，還東都，自為文祭并。士友咸哀并孝烈，蘇颋為墓志，劉允濟(jì)為祭文。后則天召見(jiàn)審言，將加擢用。問(wèn)曰：“卿歡喜否？”審言蹈舞謝恩。因令作《歡喜詩(shī)》，甚見(jiàn)嘉賞，拜著作佐郎。俄遷膳部員外郎。神龍初，坐與張易之兄弟交往，配流嶺外。尋召授國(guó)子監(jiān)主簿，加修文館直學(xué)士。年六十余卒。有文集十卷。
次子閑。閑子甫，別有傳。
盧照鄰，字升之，幽州范陽(yáng)人也。年十余歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史，博學(xué)善屬文。初授鄧王府典簽，王甚愛(ài)重之，曾謂群官曰：“此即寡人相如也。”后拜新都尉。因染風(fēng)疾去官，處太白山中，以服餌為事。后疾轉(zhuǎn)篤，徙居陽(yáng)翟之具茨山，著《釋疾文》、《五悲》等誦。頗有騷人之風(fēng)，甚為文士所重。
照鄰既沉痼攣廢，不堪其苦，嘗與親屬執(zhí)別，遂自投潁水而死，時(shí)年四十。文集二十卷。
兄光乘，亦知名，長(zhǎng)壽中為隴州刺史。
楊炯，華陰人。伯祖虔威，武德中官至右衛(wèi)將軍。炯幼聰敏博學(xué)，善屬文。神童舉，拜校書(shū)郎，為崇文館學(xué)士。儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請(qǐng)別立節(jié)文。敕下有司詳議，炯獻(xiàn)議曰：
古者太昊庖羲氏，仰以觀象，俯以察法，造書(shū)契而文籍生。次有黃帝軒轅氏，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。其后數(shù)遷五德，君非一姓，體國(guó)經(jīng)野，建邦設(shè)都，文質(zhì)所以再而復(fù)，正朔所以三而改。夫改正朔者，謂夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年，此三王相襲之道也！夫易服色者，謂夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。
謹(jǐn)按《虞書(shū)》曰：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)作會(huì)，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡?！庇纱搜灾瑒t其所從來(lái)者尚矣。日月星辰者，明光照下土也。山者，布散云雨，象圣王大澤沾下也。龍者，變化無(wú)方，象圣王應(yīng)時(shí)布教也。華蟲(chóng)者，雉也，身被五彩，象圣王體兼文明也。宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象圣王神武定亂也。藻者，逐水上下，象圣王隨代而應(yīng)也?；鹫?，陶冶烹飪，象圣王至德日新也。粉米者，人恃以生，象圣王為物之所賴(lài)也。黼能斷割，象圣王臨事能決也。黻者，兩己相背，象君臣可否相濟(jì)也。
迨有周氏，乃以日月星辰為旌旗之節(jié)，又登龍于山，登火于宗彝，于是乎制袞冕以祀先王也。九章者，法陽(yáng)數(shù)也，以龍為首章。袞者，卷也，龍德神異，應(yīng)變潛見(jiàn)，表圣王深識(shí)遠(yuǎn)智，卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也。柷者，雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節(jié)也。又制毳冕以祭四望也。四望者，岳瀆之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷者，土谷之神也。粉米由之而成，象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神異形，難可遍擬，但取黻之相背，昭異名也。夫以周公之多才也，故治定制禮，功成作樂(lè)。夫以孔宣之將圣也，故行夏之時(shí)，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是乎畢矣。
今知幾表狀請(qǐng)制大明冕十三章，乘輿服之者。謹(jǐn)按，日月星辰者，已施于旌旗矣。龍武山火者，又不逾于古矣。而云麟鳳有四靈之名，玄龜有負(fù)圖之應(yīng)，云有紀(jì)官之號(hào)，水有盛德之祥，此蓋別表休征，終是無(wú)逾比象。然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。殫南宮之粉壁，不足寫(xiě)其形狀；罄東觀之鉛黃，未可紀(jì)其名實(shí)。固不可畢陳于法服也。云者，龍之氣也；水者，藻之自生也。又不假別為章目，此蓋不經(jīng)之甚也！
又鸞冕八章，三公服之者。鸞者，太平之瑞也，非三公之德也。鷹鹯者，鷙鳥(niǎo)也，適可以辨祥刑之職也。熊羆者，猛獸也，適可以旌武臣之力也。又稱(chēng)藻為水草，無(wú)所法象，引張衡賦“蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵”，請(qǐng)為蓮華，取其文彩者。夫茄者，蓮也。若以蓮代藻，變古從今，既不知草木之名，亦未達(dá)文章之意，此又不經(jīng)之甚也！
又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之袞名，豈唯顛倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不經(jīng)之甚也！
又黻冕四章，五品服之者。考之于古，則無(wú)其名；驗(yàn)之于今，則非章首，此又不經(jīng)之甚也！
若夫禮唯從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適于今矣！若夫義取隨時(shí)，則出稱(chēng)警，入稱(chēng)蹕，乃漢國(guó)之舊儀，猶可以行于代矣。亦何取變周公之軌物，改宣尼之法度者哉！
由是竟寢知幾所請(qǐng)。
俄遷詹事司直。則天初，坐從祖弟神讓犯逆，左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿(mǎn)，選授盈川令。如意元年七月望日，宮中出盂蘭盆，分送佛寺，則天御洛南門(mén)，與百僚觀之。炯獻(xiàn)《盂蘭盆賦》，詞甚雅麗。炯至官，為政殘酷，人吏動(dòng)不如意，輒搒殺之。又所居府舍，多進(jìn)士亭臺(tái)，皆書(shū)榜額，為之美名，大為遠(yuǎn)近所笑。無(wú)何卒官。中宗即位，以舊僚追贈(zèng)著作郎。文集三十卷。
炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。炯聞之，謂人曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！碑?dāng)時(shí)議者，亦以為然。
其后崔融、李嶠、張說(shuō)俱重四杰之文。崔融曰：“王勃文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及。炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣！”說(shuō)曰：“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王?！異u居王后’，信然；‘愧在盧前’，謙也。”
開(kāi)元中，說(shuō)為集賢大學(xué)士十余年。常與學(xué)士徐堅(jiān)論近代文士，悲其凋喪。堅(jiān)曰：“李趙公、崔文公之筆術(shù)，擅價(jià)一時(shí)，其間孰優(yōu)？”說(shuō)曰：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文，如良金美玉，無(wú)施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬(wàn)仞，濃云郁興，震雷俱發(fā)，誠(chéng)可畏也，若施于廊廟，則駭矣！閻朝隱之文，如麗服靚莊，燕歌趙舞，觀者忘疲，若類(lèi)之風(fēng)、雅，則罪人矣！”問(wèn)后進(jìn)詞人之優(yōu)劣，說(shuō)曰：“韓休之文，如大羹旨酒，雅有典則，而薄于滋味。許景先之文，如豐肌膩理，雖穠華可愛(ài)，而微少風(fēng)骨。張九齡之文，如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而微窘邊幅。王翰之文，如瓊懷玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。”堅(jiān)以為然。
虔威子德干，高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名，郡人為之語(yǔ)曰：“寧食三斗蒜，不逢楊德干?！?/p>
子神讓?zhuān)焓诔跖c徐敬業(yè)于揚(yáng)州謀叛，父子伏誅。
王勃。字子安，絳州龍門(mén)人。祖通，隋蜀郡司戶(hù)書(shū)佐。大業(yè)末，棄官歸，以著書(shū)講學(xué)為業(yè)。依《春秋》體例，自獲麟后，歷秦、漢至于后魏，著紀(jì)年之書(shū)，謂之《元經(jīng)》。又依《孔子家語(yǔ)》、揚(yáng)雄《法言》例，為客主對(duì)答之說(shuō)，號(hào)曰《中說(shuō)》。皆為儒士所稱(chēng)。義寧元年卒，門(mén)人薛收等相與議謚曰文中子。二子：福畤、福郊。
勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類(lèi)。父友杜易簡(jiǎn)常稱(chēng)之曰：“此王氏三珠樹(shù)也。”勃年未及冠，應(yīng)幽素舉及第。乾封初，詣闕上《宸游東岳頌》。時(shí)東都造乾元殿，又上《乾元殿頌》。沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛(ài)重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此是交構(gòu)之漸?！奔慈粘獠涣钊敫?。久之，補(bǔ)虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶(hù)參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見(jiàn)意，其辭甚美。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。
苾，弱冠進(jìn)士登第，累除太子典膳丞。長(zhǎng)壽中，擢為鳳閣舍人。時(shí)壽春王成器、衡陽(yáng)王成義等五王初出閣，同日授冊(cè)。有司撰儀注，忘載冊(cè)文。及百僚在列，方知闕禮，宰相相顧失色。苾立召書(shū)吏五人，各令執(zhí)筆，口占分寫(xiě)，一時(shí)俱畢。詞理典贍，人皆嘆服。尋加弘文館學(xué)士，兼知天官侍郎。苾頗任權(quán)勢(shì)，交結(jié)非類(lèi)。萬(wàn)歲通天二年，綦連耀謀逆事泄，閟坐與耀善，并弟閟并伏誅。
閟累官至涇州刺史。神龍初，有詔追復(fù)苾、閟官位。
福畤，天后朝以子貴，累轉(zhuǎn)澤州長(zhǎng)史，卒。
初，吏部侍郎裴行儉典選，有知人之鑒，見(jiàn)苾與蘇味道，謂人曰：“二子亦當(dāng)掌銓衡之任。”李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸?！惫缙溲?。
勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書(shū)。撰《周易發(fā)揮》五卷，及《次論》等書(shū)數(shù)部。勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》，言唐德靈長(zhǎng)千年，不合承周、隋短祚。其論大旨云：“以土王者，五十代而一千年；金王者，四十九代而九百年；水王者，二十代而六百年；木王者，三十代而八百年；火王者，二十代而七百年。此天地之常期，符歷之?dāng)?shù)也。自黃帝至漢，并是五運(yùn)真主。五行已遍，土運(yùn)復(fù)歸，唐德承之，宜矣！魏、晉至于周、隋，咸非正統(tǒng)，五行之沴氣也，故不可承之。”大率如此。
駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩(shī)，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。然落魄無(wú)行，好與博徒游。高宗末，為長(zhǎng)安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。敬業(yè)軍中書(shū)檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛傳于世。
鄧玄挺，雍州藍(lán)田人。少善屬文，累遷左史。坐與上官儀善，出為頓丘令。有善政，璽書(shū)勞問(wèn)。累授中書(shū)舍人。性俊辨，機(jī)捷過(guò)人，每有嘲謔，朝廷稱(chēng)為口實(shí)。則天臨朝，遷吏部侍郎，既不稱(chēng)職，甚為時(shí)談所鄙。又患消渴之疾，選人目為“鄧渴”，為榜于衢路。自有唐已來(lái)，掌選之失，未有如玄挺者。坐此左遷澧州刺史。在州復(fù)以善政聞，遷晉州刺史，召拜麟臺(tái)少監(jiān)，重為天官侍郎，其失又甚于前。玄挺女為道王子諲妻，又與蔣王子煒相善。諲謀迎中宗于房陵，以問(wèn)玄挺。煒又嘗謂玄挺曰：“欲作急計(jì)如何？”玄挺雖皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下獄死。
文苑中
○郭正一元萬(wàn)頃范履冰苗神客周思茂胡楚賓附
喬知之弟侃備劉希夷附
劉允濟(jì)富嘉謨吳少微谷倚附
員半千丘悅附
劉憲王適司馬锽梁載言附
沈佺期陳子昂閭丘均附宋之問(wèn)閻朝隱王無(wú)競(jìng)李適尹元?jiǎng)P附
賈曾子至
許景先賀知章賀朝萬(wàn)齊融張若虛邢巨包融李登之附
席豫徐安貞附
齊浣王浣李邕孫逖子成
郭正一，定州彭城人。貞觀中舉進(jìn)士。累轉(zhuǎn)中書(shū)舍人、弘文館學(xué)士。永隆二年，遷秘書(shū)少監(jiān)，檢校中書(shū)侍郎，與魏玄同、郭待舉并同中書(shū)門(mén)下平章事。宰相以平章事為名，自正一等始也。永淳二年，正除中書(shū)侍郎。正一在中書(shū)累年，明習(xí)舊事，兼有詞學(xué)，制敕多出其手，當(dāng)時(shí)號(hào)為稱(chēng)職。則天臨朝，轉(zhuǎn)國(guó)子祭酒，罷知政事。尋出為晉州刺史，入為麟臺(tái)監(jiān)，又檢校陜州刺史。永昌元年，為酷史所陷，流配嶺南而死，家口籍沒(méi)，文集多遺失。
先是，儀鳳中，吐蕃入寇，工部尚書(shū)劉審禮率兵十八萬(wàn)，與蕃將倫欽陵戰(zhàn)于青海，王師大敗，審禮沒(méi)于陣。高宗駭然，乃召侍臣問(wèn)以御戎之策，正一對(duì)曰：“吐蕃作梗，年歲已深，命將興師，相繼不絕，空勞士馬，虛費(fèi)糧儲(chǔ)，近討則徒損兵威，深入則未窮巢穴。臣望少發(fā)兵募，且遣備邊，明立烽候，勿令侵?jǐn)_。伺國(guó)用豐足，人心葉同，寬之?dāng)?shù)年，可一舉而滅?！苯o事中劉齊賢、皇甫文亮等亦以為嚴(yán)守為便。正一才略，率多此類(lèi)。
元萬(wàn)頃，洛陽(yáng)人，后魏景穆皇帝之胤。祖白澤，武德中總管。萬(wàn)頃善屬文，起家拜通事舍人。乾封中，從英國(guó)公李勣征高麗，為遼東道總管記室。別帥馮本以大軍援裨將郭待封，船破失期。待封欲作書(shū)與勣，恐高麗知其救兵不至，乘危迫之，乃作離合詩(shī)贈(zèng)勣。勣不達(dá)其意，大怒曰：“軍機(jī)急切，何用詩(shī)為？必?cái)刂 比f(wàn)頃為解釋之，乃止。
勣嘗令萬(wàn)頃作文檄高麗，其語(yǔ)有譏高麗“不知守鴨綠之險(xiǎn)”，莫離支報(bào)云“謹(jǐn)聞命矣”，遂移兵固守鴨綠，官軍不得入，萬(wàn)頃坐是流于嶺外。后會(huì)赦得還，拜著作郎。
時(shí)天后諷高宗廣召文詞之士入禁中修撰，萬(wàn)頃與左史范履冰、苗神客，右史周思茂、胡楚賓咸預(yù)其選，前后撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂(lè)書(shū)》等凡千余卷。朝廷疑議及百司表疏，皆密令萬(wàn)頃等參決，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之“北門(mén)學(xué)士”。
萬(wàn)頃屬文敏速，然性疏曠，不拘細(xì)節(jié)，無(wú)儒者之風(fēng)。則天臨朝，遷鳳閣舍人。無(wú)幾，擢拜鳳閣侍郎。
萬(wàn)頃素與徐敬業(yè)兄弟友善，永昌元年為酷吏所陷，配流嶺南而死。時(shí)神客、楚賓已卒，履冰、思茂相次為酷吏所殺。
范履冰者，懷州河內(nèi)人。自周王府戶(hù)曹召入禁中，凡二十余年。垂拱中，歷鸞臺(tái)、天官二侍郎。尋遷春官尚書(shū)、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，兼修國(guó)史。載初元年，坐嘗舉犯逆者被殺。
苗神客者，滄州東光人。官至著作郎。
周思茂者，貝州漳南人。少與弟思鈞，俱早知名。自右史轉(zhuǎn)太子舍人。與范履冰在禁中最蒙親遇，至于政事?lián)p益，多參預(yù)焉。累遷麟臺(tái)少監(jiān)、崇文館學(xué)士。垂拱四年，下獄死。
胡楚賓者，宣州秋浦人。屬文敏速，每飲半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒令飲，便以杯賜之。楚賓終日酣宴，家無(wú)所藏，費(fèi)盡復(fù)入待詔，得賜又出。然性慎密，未嘗言禁中事，醉后人或問(wèn)之，答以他事而已。自殷王文學(xué)拜右史、崇賢直學(xué)士而卒。
喬知之，同州馮翊人也。父師望，尚高祖女廬陵公主，拜駙馬都尉，官至同州刺史。知之與弟侃、備，并以文詞知名。知之尤稱(chēng)俊才，所作篇詠，時(shí)人多諷誦之。則天時(shí)，累除右補(bǔ)闕，遷左司郎中。知之有侍婢曰窈娘，美麗善歌舞，為武承嗣所奪。知之怨惜，因作《綠珠篇》以寄情，密送與婢，婢感憤自殺。承嗣大怒，因諷酷吏羅織誅之。
侃，開(kāi)元初為兗州都督。
備，預(yù)修《三教珠英》，長(zhǎng)安中卒于襄陽(yáng)令。
時(shí)又有汝州人劉希夷，善為從軍閨情之詩(shī)，詞調(diào)哀苦，為時(shí)所重，志行不修，為奸人所殺。
劉允濟(jì)，洛州鞏人，其先自沛國(guó)徙焉。南齊彭城郡丞愬六代孫也。少孤，事母甚謹(jǐn)。博學(xué)善屬文，與絳州王勃早齊名，特相友善。弱冠，本州舉進(jìn)士，累除著作佐郎。允濟(jì)嘗采摭魯哀公后十二代至于戰(zhàn)國(guó)遺事，撰《魯后春秋》二十卷。表上之，遷左史，兼直弘文館。垂拱四年，明堂初成，允濟(jì)奏上《明堂賦》以諷，則天甚嘉嘆之，手制褒美，拜著作郎。
天授中，為來(lái)俊臣所構(gòu)，當(dāng)坐死，以其母老，特許終其余年，仍留系獄。久之，會(huì)赦免，貶授大庾尉。長(zhǎng)安中，累遷著作佐郎，兼修國(guó)史。未幾，擢拜鳳閣舍人。中興初，坐與張易之款狎，左授青州長(zhǎng)史，為吏清白，河南道巡察使路敬潛甚稱(chēng)薦之。尋丁母憂(yōu)，服闋而卒。
富嘉謨，雍州武功人也。舉進(jìn)士。長(zhǎng)安中，累轉(zhuǎn)晉陽(yáng)尉，與新安吳少微友善，同官。先是，文士撰碑頌，皆以徐、庾為宗，氣調(diào)漸劣。嘉謨與少微屬詞，皆以經(jīng)典為本，時(shí)人欽慕之，文體一變，稱(chēng)為富吳體。嘉謨作《雙龍泉頌》、《千蠋谷頌》，少微撰《崇福寺鐘銘》，詞最高雅，作者推重。并州長(zhǎng)史張仁亶待以殊禮，坐必同榻。嘉謨后為壽安尉，預(yù)修《三教珠英》。中興初，為左臺(tái)監(jiān)察御史，卒。有文集五卷。
少微亦舉進(jìn)士，累至?xí)x陽(yáng)尉。中興初，調(diào)于吏部，侍郎韋嗣立稱(chēng)薦，拜右臺(tái)監(jiān)察御史。臥病，聞嘉謨死，哭而賦詩(shī)，尋亦卒。有文集五卷。
嘉謨與少微在晉陽(yáng)，魏郡谷倚為太原主簿，皆以文詞著名，時(shí)人謂之“北京三杰”。倚后流寓客死，文章遺失。
微子鞏，開(kāi)元中，為中書(shū)舍人。
員半千，本名余慶，晉州臨汾人。少與齊州人何彥先同師事學(xué)士王義方，義方嘉重之，嘗謂之曰：“五百年一賢，足下當(dāng)之矣！”因改名半千。及義方卒，半千與彥先皆制服，喪畢而去。
上元初，應(yīng)八科舉，授武陟尉。屬頻歲旱饑，勸縣令殷子良開(kāi)倉(cāng)以賑貧餒，子良不從。會(huì)子良赴州，半千便發(fā)倉(cāng)粟以給饑人。懷州刺史郭齊宗大驚，因而按之。時(shí)黃門(mén)侍郎薛元超為河北道存撫使，謂齊宗曰：“公百姓不能救之，而使惠歸一尉，豈不愧也！”遽令釋之。尋又應(yīng)岳牧舉。
高宗御武成殿，召諸州舉人，親問(wèn)曰：“兵書(shū)所云天陣、地陣、人陣，各何謂也？”半千越次而進(jìn)曰：“臣觀載籍，此事多矣?；蛑^：天陣，星宿孤虛；地陣，山川向背；人陣，偏伍彌縫。以臣愚見(jiàn)，謂不然矣。夫師出以義，有若時(shí)雨，得天之時(shí)，此天陣也；兵在足食，且耕且戰(zhàn)，得地之利，此地陣也；善用兵者，使三軍之士，如父子兄弟，得人之和，此人陣也。三者去矣，其何以戰(zhàn)！”高宗甚嗟賞之。及對(duì)策，擢為上第。
垂拱中，累補(bǔ)左衛(wèi)胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辭，則天曰：“久聞卿名，謂是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足煩卿，宜留待制也?！奔慈帐谷腴w供奉。嗣圣元年，半千為左衛(wèi)長(zhǎng)史，與鳳閣舍人王處知、天官侍郎石抱忠，并為弘文館直學(xué)士，仍與著作佐郎路敬淳分日于顯福門(mén)待制。半千因撰《明堂新禮》三卷，上之。則天封中岳，半千又撰《封禪四壇碑》十二首以進(jìn)，則天稱(chēng)善。前后賜絹千余匹。
長(zhǎng)安中，五遷正諫大夫，兼右控鶴內(nèi)供奉。半千以控鶴之職，古無(wú)其事，又授斯任者率多輕薄，非朝廷進(jìn)德之選，上疏請(qǐng)罷之。由是忤旨，左遷水部郎中，預(yù)修《三教珠英》。
中宗時(shí)，為濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右諭德，兼崇文館學(xué)士，加銀青光祿大夫，累封平原郡公。開(kāi)元二年卒。文集多遺失。半千同時(shí)學(xué)士丘悅。
丘悅者，河南陸渾人也。亦有學(xué)業(yè)。景龍中，為相王府掾，與文學(xué)韋利器、典簽裴耀卿俱為王府直學(xué)士。睿宗在籓甚重之，官至岐王傅。開(kāi)元初卒。撰《三國(guó)典略》三十卷，行于時(shí)。
劉憲，宋州寧陵人也。父思立，高宗時(shí)為侍御史。屬河南、河北旱儉，遣御史中丞崔謐等分道存問(wèn)賑給，思立上疏諫曰：“今麥序方秋，蠶功未畢，三時(shí)之務(wù)，萬(wàn)姓所先。敕使撫巡，人皆竦抃，忘其家業(yè)，冀此天恩，踴躍參迎，必難抑止，集眾既廣，妨廢亦多。加以途程往還，兼之晨夕停滯。既緣賑給，須立簿書(shū)，本欲安存，卻成煩擾。又無(wú)驛之處，其馬稍難。簡(jiǎn)擇公私，須預(yù)追集。雨后農(nóng)務(wù)，特切常情，暫廢須臾，即虧歲計(jì)。每為一馬，遂勞數(shù)家，從此相乘，恐更滋甚。望且委州縣賑給，待秋閑時(shí)出使褒貶?！笔枳?，謐等遂不行。后遷考功員外郎，始奏請(qǐng)明經(jīng)加帖、進(jìn)士試雜文，自思立始也。尋卒官。
憲弱冠舉進(jìn)士，累除冬官員外郎。
天授中，受詔推按來(lái)俊臣。憲嫉其酷暴，欲因事繩之，反為俊臣所構(gòu)，貶濆水令。再遷司仆丞。及俊臣伏誅，擢憲為給事中，尋轉(zhuǎn)鳳閣舍人。
神龍初，坐嘗為張易之所引，自吏部侍郎出為渝州刺史。俄復(fù)入為太仆少卿，兼修國(guó)史，加修文館學(xué)士。景云初，三遷太子詹事
玄宗在東宮，留意經(jīng)籍，憲因上啟曰：“自古及今，皆重于學(xué)。至于光耀盛德，發(fā)揚(yáng)令問(wèn)，安靜身心，保寧家國(guó)，無(wú)以加焉。殿下居副君之位，有絕人之才，豈假尋章摘句，蓋資略知大意，用功甚少，為利極多。伏愿克成美志，無(wú)棄暇日，上以慰至尊之心，下以答庶僚之望。侍讀褚無(wú)量，經(jīng)明行修，耆年宿望，時(shí)賜召問(wèn)，以察其言，幸甚！”玄宗甚嘉納之。明年，憲卒，贈(zèng)兗州都督。有集三十卷。
初則天時(shí)，敕吏部糊名考選人判，以求才彥，憲與王適、司馬锽、梁載言相次判入第二等。
王適，幽州人。官至雍州司功。
司馬皪，洛州溫人也。神龍中，卒于黃門(mén)侍郎。
梁載言，博州聊城人。歷鳳閣舍人，專(zhuān)知制誥。撰《具員故事》十卷，《十道志》十六卷，并傳于時(shí)。中宗時(shí)為懷州刺史。
沈佺期，相州內(nèi)黃人也。進(jìn)士舉。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》。
佺期善屬文，尤長(zhǎng)七言之作，與宋之問(wèn)齊名，時(shí)人稱(chēng)為沈宋。再轉(zhuǎn)考功員外郎，坐贓配流嶺表。神龍中，授起居郎，加修文館直學(xué)士。后歷中書(shū)舍人、太子詹事。開(kāi)元初卒。有文集十卷。
弟全交及子，亦以文詞知名。
陳子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂獨(dú)苦節(jié)讀書(shū)，尤善屬文。初為《感遇詩(shī)》三十首，京兆司功王適見(jiàn)而驚曰：“此子必為天下文宗矣！”由是知名。舉進(jìn)士。會(huì)高宗崩，靈駕將還長(zhǎng)安，子昂詣闕上書(shū)，盛陳東都形勝，可以安置山陵，關(guān)中旱儉，靈駕西行不便。曰：
梓州射洪縣草莽愚臣子昂，謹(jǐn)頓首冒死獻(xiàn)書(shū)闕下。
臣聞明王不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。故有非常之策者，必待非常之時(shí)；得非常之時(shí)者，必待非常之主。然后危言正色，抗義直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無(wú)悔！豈徒欲詭世夸俗，厭生樂(lè)死者哉！實(shí)以為殺身之害小，存國(guó)之利大。故審計(jì)定議而甘心焉。況乎得非常之時(shí)，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚！千載之跡，將不朽于今日矣！
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬(wàn)國(guó)震驚，百姓屠裂。陛下以徇齊之圣，承宗廟之重，天下之望，喁喁如也。莫不冀蒙圣化，以保余年；太平之主，將復(fù)在于茲矣！況皇太后又以文母之賢，協(xié)軒宮之耀，軍國(guó)大事，遺詔決之；唐、虞之際，于斯盛矣！
臣伏見(jiàn)詔書(shū)，梓宮將遷西京，鸞輿亦欲陪幸。計(jì)非上策，智者失圖；廟堂未聞?dòng)泄酋喼?，朝廷多?jiàn)有順從之議；臣竊惑以為過(guò)矣！伏自思之，生圣日，沐皇風(fēng)，摩頂至踵，莫非亭育；不能歷丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，圣王之罪人也！所以不顧萬(wàn)死，乞獻(xiàn)一言，愿蒙聽(tīng)覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。
臣聞秦都咸陽(yáng)之時(shí)，漢都長(zhǎng)安之日，山河為固，天下服矣。然猶北取胡、宛之利，南資巴蜀之饒。自渭入河，轉(zhuǎn)關(guān)東之粟；逾沙絕漠，致山西之儲(chǔ)。然后能削平天下，彈壓諸侯，長(zhǎng)轡利策，橫制宇宙。今則不然。燕、代迫匈奴之侵，巴、隴嬰吐蕃之患；西蜀疲老，千里贏糧；北國(guó)丁男，十五乘塞；歲月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今為闕矣！即所余者，獨(dú)三輔之間耳。頃遭荒饉，人被薦饑。自河已西，莫非赤地；循隴已北，罕逢青草。莫不父兄轉(zhuǎn)徙，妻子流離，委家喪業(yè)，膏原潤(rùn)莽，此朝廷之所備知也。賴(lài)以宗廟神靈，皇天悔禍，去歲薄稔，前秋稍登，使羸餓之余，得保性命，天下幸甚，可謂厚矣！然而流人未返，田野尚蕪，白骨縱橫，阡陌無(wú)主。至于蓄積，尤可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長(zhǎng)驅(qū)大駕，按節(jié)秦京，千乘萬(wàn)騎，何方取給？況山陵初制，穿復(fù)未央；土木工匠，必資徒役。今欲率疲弊之眾，興數(shù)萬(wàn)之軍，征發(fā)近畿，鞭撲羸老，鑿山采石，驅(qū)以就功。春作無(wú)時(shí)，秋成絕望，凋瘵遺噍，再罹艱苦。倘不堪弊，必有逋逃，“子來(lái)”之頌，將何以述之？此亦宗廟之大機(jī)，不可不審圖也！況國(guó)無(wú)兼歲之儲(chǔ)，家鮮匝時(shí)之蓄。一旬不雨，猶可深憂(yōu)，忽加水旱，人何以濟(jì)？陛下不深察始終，獨(dú)違群議，臣恐三輔之弊，不止如前日矣！
且天子以四海為家，圣人包六合為宇。歷觀邃古，以至于今，何嘗不以三王為仁，五帝為圣！雖周公制作，夫子著明，莫不祖述堯、舜，憲章文、武，為百王之鴻烈，作千載之雄圖！然而舜死陟方，葬蒼梧而不返；禹會(huì)群后，歿稽山而永終。豈其愛(ài)蠻夷之鄉(xiāng)而鄙中國(guó)哉？實(shí)將欲示圣人無(wú)外也。故能使墳籍以為美談，帝王以為高范。況我巍巍大圣，轢帝登皇，日月所照，莫不率俾。何獨(dú)秦、豐之地，可置山陵；河、洛之都，不堪園寢？陛下豈不察之，愚臣竊為陛下惜也！且景山崇麗，秀冠群峰，北對(duì)嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，連太昊之遺墟。帝王圖跡，縱橫左右；園陵之美，復(fù)何加焉！陛下曾未察之，謂其不可；愚臣鄙見(jiàn)，良足尚矣！況瀍、澗之中，天地交會(huì)，北有太行之險(xiǎn)，南有宛、葉之饒，東壓江、淮，食湖淮之利，西馳崤、澠，據(jù)關(guān)河之寶。以聰明之主，養(yǎng)純粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思瀍、洛之壯觀，關(guān)、隴之荒蕪，乃欲棄太山之安，履焦原之險(xiǎn)，忘神器之大寶，徇曾、閔之小節(jié)。愚臣暗昧，以為甚也！陛下何不覽爭(zhēng)臣之策，采行路之謠，諮謨太后，平章宰輔，使蒼生之望，知有所安，天下豈不幸甚！
昔者平王遷都，光武都洛，山陵寢廟，不在東京；宗社墳塋，并居西土。然而《春秋》美為始王，《漢書(shū)》載為代祖，豈其不愿孝哉？何圣賢褒貶于斯濫矣？實(shí)以時(shí)有不可，事有必然。蓋欲遺小存大，去禍歸福，圣人所以貴也。夫小不忍，亂大謀，仲尼之至誡，愿陛下察之。若以臣愚不用，朝議遂行，臣恐關(guān)、隴之憂(yōu)，無(wú)時(shí)休也！
臣又聞太原蓄鉅萬(wàn)之倉(cāng)，洛口積天下之粟，國(guó)家之資，斯為大矣！今欲舍而不顧，背以長(zhǎng)驅(qū)，使有識(shí)驚嗟，天下失望。倘鼠竊狗盜，萬(wàn)一不圖，西入陜州之郊，東犯武牢之鎮(zhèn)，盜敖倉(cāng)一抔之粟，陛下何以遏之？此天下之至機(jī)，不可不深懼也。雖則盜未旋踵，誅刑已及，滅其九族，焚其妻子，泣辜雖恨，將何及焉！故曰：“先謀后事者逸，先事后謀者失。”“國(guó)之利器，不可以示人?！彼寡载M徒設(shè)也，固愿陛下念之！
則天召見(jiàn)，奇其對(duì)，拜麟臺(tái)正字。則天將事雅州討生羌，子昂上書(shū)曰：
麟臺(tái)正字臣子昂昧死上言。
臣聞道路云：國(guó)家欲開(kāi)蜀山，自雅州道入討生羌，因以襲擊吐蕃。執(zhí)事者不審圖其利害，遂發(fā)梁、鳳、巴蜒兵以徇之。臣愚以為西蜀之禍，自此結(jié)矣！
臣聞亂生，必由于怨。雅州邊羌，自國(guó)初已來(lái)，未嘗一日為盜。今一旦無(wú)罪受戮，其怨必甚。怨甚懼誅，必蜂駭西山。西山盜起，則蜀之邊邑，不得不連兵備守。兵久不解，則蜀之禍構(gòu)矣！昔后漢末西京喪敗，蓋由此諸羌。此一事也。
且臣聞吐蕃桀黠之虜，君長(zhǎng)相信，而多奸謀。自敢抗天誅，邇來(lái)向二十余載，大戰(zhàn)則大勝，小戰(zhàn)則小勝，未嘗敗一隊(duì)，亡一夫。國(guó)家往以薛仁貴、郭待封為虓武之將，屠十一萬(wàn)眾于大非之川，一甲不返。又以李敬玄、劉審禮為廊廟之器，辱十八萬(wàn)眾于青海之澤，身囚虜庭。是時(shí)精甲勇士，勢(shì)如云雷，然竟不能擒一戎，馘一丑，至今而關(guān)、隴為空。今乃欲以李處一為將，驅(qū)憔悴之兵，將襲吐蕃。臣竊憂(yōu)之，而為此虜所笑。此二事也。
且夫事有求利而得害者。則蜀昔時(shí)不通中國(guó)，秦惠王欲帝天下而并諸侯，以為不兼幹不取蜀，勢(shì)未可舉，乃用張儀計(jì)，飾美女，譎金牛，因間以啖蜀侯。蜀侯果貪其利，使五丁力士鑿?fù)ü龋瑮０保玫烙谇?。自是險(xiǎn)阻不關(guān)，山谷不閉，張儀躡踵乘便，縱兵大破之，蜀侯誅，幹邑滅。至今蜀為中州，是貪利而亡。此三事也。
且臣聞吐蕃羯虜，愛(ài)蜀之珍富，欲盜之，久有日矣。然其勢(shì)不能舉者，徒以山川阻絕，障隘不通，此其所以頓餓狼之喙而不得侵食也。今國(guó)家乃撤邊羌，開(kāi)隘道，使其收奔亡之種，為向?qū)б怨ミ叀Ｊ悄私杩鼙鵀橘\除道，舉全蜀以遺之。此四事也。
臣竊觀蜀為西南一都會(huì)，國(guó)家之寶庫(kù)，天下珍貨聚出其中。又人富粟多，順江而下，可以兼濟(jì)中國(guó)。今執(zhí)事者乃圖僥幸之利，悉以委事西羌。地不足以富國(guó)，徒殺無(wú)辜之眾，以傷陛下之仁；糜費(fèi)隨之，無(wú)益圣德。又況僥幸之利，未可圖哉！此五事也。
夫蜀之所恃，有險(xiǎn)也；人之所安，無(wú)役也。今國(guó)家乃開(kāi)其險(xiǎn)，役其人；險(xiǎn)開(kāi)則便寇，人役則傷財(cái)。臣恐未見(jiàn)羌戎，已有奸盜在其中矣！往年益州長(zhǎng)史李崇真圖此奸利，傳檄稱(chēng)吐蕃欲寇松州，遂使國(guó)家盛軍師、大轉(zhuǎn)餉以備之。未二三年，巴蜀二十余州，騷然大弊，竟不見(jiàn)吐蕃之面，而崇真贓錢(qián)已計(jì)鉅萬(wàn)矣。蜀人殘破，幾不堪命。此之近事，猶在人口，陛下所親知。臣愚意者不有奸臣欲圖此利，復(fù)以生羌為計(jì)者哉！此六事也。
且蜀人尪劣，不習(xí)兵戰(zhàn)，一虜持矛，百人莫敢當(dāng)。又山川阻曠，去中夏精兵處遠(yuǎn)。今國(guó)家若擊西羌，掩吐蕃，遂能破滅其國(guó)，奴虜其人，使其君長(zhǎng)系首北闕，計(jì)亦可矣！若不到如此，臣方見(jiàn)蜀之邊陲不守，而為羌夷所橫暴。昔辛有見(jiàn)被發(fā)而祭伊川者，以為不出百年，此其為戎。臣恐不及百年而蜀為戎。此七事也。
且國(guó)家近者廢安北，拔單于，棄龜茲，放疏勒，天下翕然，謂之盛德。所以者何？蓋以陛下務(wù)在仁，不在廣；務(wù)在養(yǎng)，不在殺。將以此息邊鄙，休甲兵，行三皇、五帝之事者也！今又徇貪夫之議，謀動(dòng)兵戈，將誅無(wú)罪之戎，而遺全蜀之患，將何以令天下乎？此愚臣所以不甚悟者也。況當(dāng)今山東饑，關(guān)、隴弊，歷歲枯旱，人有流亡。誠(chéng)是圣人寧?kù)o，思和天人之時(shí)，不可動(dòng)甲兵，興大役，以自生亂。臣又流聞西軍失守，北軍不利，邊人忙動(dòng)，情有不安。今者復(fù)驅(qū)此兵，投之不測(cè)。臣聞自古亡國(guó)破家，未嘗不由黷兵。今小人議夷狄之利，非帝王之至德也，又況弊中夏哉！
臣聞古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小，務(wù)德而不務(wù)刑；圖其安則思其危，謀其利則慮其害；然后能長(zhǎng)享福祿。伏愿陛下熟計(jì)之！
再轉(zhuǎn)右拾遺。數(shù)上疏陳事，詞皆典美。時(shí)有同州下邽人徐元慶，父為縣尉趙師韞所殺。后師韞為御史，元慶變姓名于驛家傭力，候師韞，手刃殺之。議者以元慶孝烈，欲舍其罪。子昂建議以為：“國(guó)法專(zhuān)殺者死，元慶宜正國(guó)法，然后旌其閭墓，以褒其孝義可也。”當(dāng)時(shí)議者，咸以子昂為是。俄授麟臺(tái)正字。武攸宜統(tǒng)軍北討契丹，以子昂為管記，軍中文翰皆委之。
子昂父在鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所辱，子昂聞之，遽還鄉(xiāng)里。簡(jiǎn)乃因事收系獄中，憂(yōu)憤而卒，時(shí)年四十余。
子昂褊躁無(wú)威儀，然文詞宏麗，甚為當(dāng)時(shí)所重。有集十卷，友人黃門(mén)侍郎盧藏用為之序，盛行于代。
子昂卒后，益州成都人閭丘均，亦以文章著稱(chēng)。景龍中，為安樂(lè)公主所薦，起家拜太常博士。而公主被誅，均坐貶為循州司倉(cāng)，卒。有集十卷。
宋之問(wèn)，虢州弘農(nóng)人。父令文，有勇力，而工書(shū)，善屬文。高宗時(shí)，為左驍衛(wèi)郎將、東臺(tái)詳正學(xué)士。之問(wèn)弱冠知名，尤善五言詩(shī)，當(dāng)時(shí)無(wú)能出其右者。初征令與楊炯分直內(nèi)教，俄授洛州參軍，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。易之兄弟雅愛(ài)其才，之問(wèn)亦傾附焉。預(yù)修《三教珠英》，常扈從游宴。則天幸洛陽(yáng)龍門(mén)，令從官賦詩(shī)，左史東方虬詩(shī)先成，則天以錦袍賜之。及之問(wèn)詩(shī)成，則天稱(chēng)其詞愈高，奪虬錦袍以賞之。
及易之等敗，左遷瀧州參軍。未幾，逃還，匿于洛陽(yáng)人張仲之家。仲之與駙馬都尉王同皎等謀殺武三思，之問(wèn)令兄子發(fā)其事以自贖。及同皎等獲罪，起之問(wèn)為鴻臚主薄，由是深為義士所譏。
景龍中，再轉(zhuǎn)考功員外郎。時(shí)中宗增置修文館學(xué)士，擇朝中文學(xué)之士，之問(wèn)與薛稷、杜審言等首膺其選，當(dāng)時(shí)榮之。及典舉，引拔后進(jìn)，多知名者。尋轉(zhuǎn)越州長(zhǎng)史。
睿宗即位，以之問(wèn)嘗附張易之、武三思，配徙欽州。先天中，賜死于徙所。之問(wèn)再被竄謫，經(jīng)途江、嶺，所有篇詠，傳布遠(yuǎn)近。友人武平一為之纂集，成十卷，傳于代。
世人以之問(wèn)父為三絕，之問(wèn)以文詞知名，弟之悌有勇力，之遜善書(shū)，議者云各得父之一絕。
之悌，開(kāi)元中自右羽林將軍出為益州長(zhǎng)史、劍南節(jié)度兼采訪(fǎng)使。尋遷太原尹。
閻朝隱，趙州欒城人也。少與兄鏡幾、弟仙舟俱知名。朝隱文章雖無(wú)《風(fēng)》、《雅》之體，善構(gòu)奇，甚為時(shí)人所賞。累遷給事中，預(yù)修《三教珠英》。張易之等所作篇什，多是朝隱及宋之問(wèn)潛代為之。圣歷二年，則天不豫，令朝隱往少室山祈禱。朝隱乃曲申悅媚，以身為犧牲，請(qǐng)代上所苦。及將康復(fù)，賜絹彩百匹、金銀器十事。俄轉(zhuǎn)麟臺(tái)少監(jiān)。易之伏誅，坐徙嶺外。尋召還。先天中，復(fù)為秘書(shū)少監(jiān)。又坐事貶為通州別駕，卒官。
朝隱修《三教珠英》時(shí)，成均祭酒李嶠與張昌宗為修書(shū)使，盡收天下文詞之士為學(xué)士，預(yù)其列者，有王無(wú)競(jìng)、李適、尹元?jiǎng)P，并知名于時(shí)。自余有事跡者，各見(jiàn)其本傳。
王無(wú)競(jìng)者，字仲烈。其先瑯邪人，因官徙居?xùn)|萊，宋太尉弘之十一代孫。父侃，棣州司馬。
無(wú)競(jìng)有文學(xué)，初應(yīng)下筆成章舉及第，解褐授趙州欒城縣尉，歷秘書(shū)省正字，轉(zhuǎn)右武衛(wèi)倉(cāng)曹、洛陽(yáng)縣尉，遷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中。舊例，每日更直于殿前。正班時(shí)，宰相宗楚客、楊再思常離班偶語(yǔ)，無(wú)競(jìng)前曰：“朝禮至敬，公等大臣，不宜輕易以慢恆典?！背偷却笈?，轉(zhuǎn)無(wú)競(jìng)為太子舍人。神龍初，坐訶詆權(quán)幸，出為蘇州司馬。及張易之等敗，以嘗交往，再貶嶺外，卒于廣州，年五十四。
李適者，雍州萬(wàn)年人。景龍中，為中書(shū)舍人，俄轉(zhuǎn)工部侍郎。睿宗時(shí)，天臺(tái)道士司馬承禎被征至京師。及還，適贈(zèng)詩(shī)，序其高尚之致，其詞甚美，當(dāng)時(shí)朝廷之士，無(wú)不屬和，凡三百余人。徐彥伯編而敘之，謂之《白云記》，頗傳于代。尋卒。
尹元?jiǎng)P者，瀛州樂(lè)壽人。初為磁州司倉(cāng)，坐事免，乃棲遲山林，不求仕進(jìn)，垂三十年。與張說(shuō)、盧藏用特相友善，征拜右補(bǔ)闕。卒于并州司馬。
賈曾，河南洛陽(yáng)人也。父言忠，乾封中為侍御史。時(shí)朝廷有事遼東，言忠奉使往支軍糧。及還，高宗問(wèn)以軍事，言忠畫(huà)其山川地勢(shì)，及陳遼東可平之狀，高宗大悅。又問(wèn)諸將優(yōu)劣，言忠曰：“李勣先朝舊臣，圣鑒所悉。龐同善雖非斗將，而持軍嚴(yán)整。薛仁貴勇冠三軍，名可振敵。高侃儉素自處，忠果有謀。契苾何力沉毅持重，有統(tǒng)御之才，然頗有忌前之癖。諸將夙夜小心，忘身憂(yōu)國(guó)，莫過(guò)于李勣者?！备咦谏钊恢?。累轉(zhuǎn)吏部員外郎。坐事左遷邵州司馬，卒。
曾少知名。景云中，為吏部員外郎。玄宗在東宮，盛擇宮僚，拜曾為太子舍人。時(shí)太子頻遣使訪(fǎng)召女樂(lè)，命宮臣就率更署閱樂(lè)，多奏女妓。曾啟諫曰：
臣聞作樂(lè)崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有節(jié)，婦人媟黷，無(wú)豫其間。昔魯用孔子，幾至于霸，齊人懼之，饋以女樂(lè)，魯君既受，孔子所以行。戎有由余，兵強(qiáng)國(guó)富，秦人反間，遺之女妓，戎王耽悅，由余乃奔。斯則大圣名賢，嫉之已久。良以婦人為樂(lè)，必務(wù)冶容，哇姣動(dòng)心，蠱惑喪志，上行下效，淫俗將成，敗國(guó)亂人，實(shí)由茲起。
伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇內(nèi)颙颙，瞻仰德化。而渴賢之美，未被于民心；好妓之聲，或聞?dòng)谌寺?tīng)。豈所以追啟、誦之徽烈，襲堯、舜之英風(fēng)者哉！至若監(jiān)撫余閑，宴私多豫，后庭妓樂(lè)，古或有之，非以風(fēng)人，為弊猶隱。至于所司教習(xí)，章示群僚，慢伎淫聲，實(shí)虧?；?。伏愿下教令，發(fā)德音，屏倡優(yōu)，敦《雅》、《頌》，率更女樂(lè)，并令禁斷，諸使采召，一切皆停。則朝野內(nèi)外，皆知殿下放鄭遠(yuǎn)佞，輝光日新，凡在含生，孰不欣戴。
太子手令答曰：“比嘗聞公正直，信亦不虛。寡人近日頗尋典籍，至于政化，偏所留心，女樂(lè)之徒，亦擬禁斷。公之所言，雅符本意?！倍硖厥谠袝?shū)舍人。曾以父名忠，固辭。乃拜諫議大夫、知制誥。
明年，有事于南郊，有司立議，唯祭昊天上帝，而不設(shè)皇地祇之位。曾奏議：“請(qǐng)于南郊方丘，設(shè)皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情?！鳖Ｗ诹钤紫嗉岸Y官詳議，竟依曾所奏。開(kāi)元初，復(fù)拜中書(shū)舍人，曾又固辭，議者以為中書(shū)是曹司名，又與曾父音同字別，于禮無(wú)嫌，曾乃就職。與蘇晉同掌制誥，皆以詞學(xué)見(jiàn)知，時(shí)人稱(chēng)為蘇賈。曾后坐事，貶洋州刺史。開(kāi)元六年，玄宗念舊，特恩甄敘，繼歷慶、鄭等州刺吏，入拜光祿少卿，遷禮部侍郎。十五年卒。
子至。至，天寶末為中書(shū)舍人。祿山之亂，從上皇幸蜀。時(shí)肅宗即位于靈武，上皇遣至為傳位冊(cè)文。上皇覽之，嘆曰：“昔先帝遜位于朕，冊(cè)文則卿之先父所為。今朕以神器大寶付儲(chǔ)君，卿又當(dāng)演誥。累朝盛典，出卿父子之手，可謂難矣！”至伏于御前，嗚咽感涕。
寶慶二年，為尚書(shū)左丞。時(shí)禮部侍郎楊綰上疏，請(qǐng)依古制。縣令舉孝廉于刺史，試其所通之學(xué)，送名于?。皇≡嚸拷?jīng)問(wèn)義十條、對(duì)策三道，取其通否。詔令左右丞、諸司侍郎、大夫、中丞、給、舍等參議，議者多與綰同。至議曰：
夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然則文與忠、敬，皆統(tǒng)人之行也。是故前代以文取士，本行也；由詞以觀行，則及詞也。宣父稱(chēng)“顏?zhàn)硬贿w怒，不貳過(guò)”，謂之“好學(xué)”。至乎修《春秋》，則游、夏不能措一辭，不亦明乎！間者，禮部取人，有乖斯義。試學(xué)者以帖字為精通，而不窮旨義，豈能知“遷怒”、“貳過(guò)”之道乎？考文者以聲病為是非，唯擇浮艷，豈能知移風(fēng)易俗化天下之事乎？是以上失其源，下襲其流，乘流波蕩，不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，則小人之道長(zhǎng)；小人之道長(zhǎng)，則亂臣賊子由是出焉。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣！漸者何？儒道不舉，取士之失也。夫一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)。贊揚(yáng)其風(fēng)，系卿大夫也，卿大夫何嘗不出于士乎？今取士，試之小道，不以遠(yuǎn)者大者，使干祿之徒，趨馳末術(shù)，是誘導(dǎo)之差也。所以祿山一呼，四海震蕩；思明再亂，十年不復(fù)。向使禮讓之道弘，仁義之風(fēng)著，則忠臣孝子，比屋可封，逆節(jié)不得而萌也，人心不得而搖也。
且夏有天下四百載，禹之道喪，而殷始興焉。殷有天下六百祀，湯之法棄，而周始興焉。周有天下八百年，文、武之政弊，而秦始并焉。觀三代之選士任賢，皆考實(shí)行，故能風(fēng)俗淳一，運(yùn)祚長(zhǎng)遠(yuǎn)。秦坑儒士，二代而亡。漢興，雜用三代之政，弘四科之舉，終彼四百，豈非學(xué)行道扇，化行于鄉(xiāng)里哉！自魏至隋，僅四百載，竊號(hào)僭位，德義不修，是以子孫速顛，享國(guó)咸促。
國(guó)家革魏、晉、隋、梁之弊，承夏、殷、周、漢之業(yè)，四隩既宅，九州攸同，覆幬生育，德合天地。安有舍皇王舉士之道，從亂代取人之術(shù)！此公卿大夫之辱也。
今西京有太學(xué)，州縣有小學(xué)，兵革一動(dòng)，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無(wú)由，貢士不稱(chēng)行實(shí)，胄子何嘗講習(xí)。禮部每歲擢甲乙之第，謂弘獎(jiǎng)勸，不其謬歟！只足以長(zhǎng)浮薄之風(fēng)，啟僥幸之路矣！其國(guó)子博士等，望加員數(shù)，厚其祿秩，通儒碩生，間居其職。十道大郡，量置太學(xué)館，令博士出外，兼領(lǐng)郡官，召置生徒，依乎故事，保桑梓者，鄉(xiāng)里舉焉，在流寓者，阇序推焉。朝而行之，夕見(jiàn)其利。
議者然之。宰臣等奏以舉人舊業(yè)已成，難于速改。其今歲舉人，望且依舊。賈至所議，來(lái)年允之。
廣德二年，轉(zhuǎn)禮部侍郎。是歲，至以時(shí)艱歲歉，舉人赴省者，奏請(qǐng)兩都試舉人，自至始也。永泰元年，加集賢院待制。大歷初，改兵部侍郎。五年，轉(zhuǎn)京兆尹、兼御史大夫，卒。
許景先，常州義興人，后徙家洛陽(yáng)。少舉進(jìn)士，授夏陽(yáng)尉。神龍初，東都起圣善寺報(bào)慈閣。景先詣闕獻(xiàn)《大像閣賦》，詞甚美麗，擢拜左拾遺。累遷給事中。開(kāi)元初，每年賜射，節(jié)級(jí)賜物，屬年儉，甚費(fèi)府庫(kù)。景先奏曰：
近臣三九之辰，頻賜宴射，已著格令，猶降綸言。但古制不存，禮章多闕，官員累倍，帑藏未充，水旱相仍，繼之師旅。既不足以觀德，又未足以威邊；耗國(guó)損人，且為不急。夫古之天子，以射選諸侯，以射飾禮樂(lè)，以射觀容志，故有《騶虞》、《貍首》之奏，《采蘩》、《采蘋(píng)》之樂(lè)。天子則以備官為節(jié)，諸侯則以時(shí)會(huì)為節(jié)，卿大夫以循法為節(jié)，士以不失職為節(jié)，皆審志固行，德美事成，陰陽(yáng)克和，暴亂不作。故諸侯貢士，亦試于射宮；容體有虧，則絀其地。是諸侯君臣皆盡志于射，射之禮也大矣哉！今則不然。眾官既多，鳴鏑亂下，以茍獲為利，以偶中為能，素?zé)o五善之容，頗失三侯之禮。冗官厚秩，禁衛(wèi)崇班，動(dòng)盈累千，其算無(wú)數(shù)。近河南、河北，水澇處多，林胡小蕃，見(jiàn)寇郊?jí)?，軍?shū)日至，河朔騷然。命將除兇，未圖克捷；興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金。去歲豫、亳兩州，微遭旱損，庸賦不辦，以致流亡。圣人憂(yōu)勤，降使招恤，流離歲月，猶未能安，人之困窮，以至于此。今一箭偶中，是一丁庸調(diào)，用之既無(wú)惻隱，獲之固無(wú)恥慚?？脊叛?，則為未可。且禁衛(wèi)武官，隨番許射，能中的者，必有賞焉。此則訓(xùn)武習(xí)戎，時(shí)習(xí)不闕，待寇寧歲稔，率由舊章，則愛(ài)禮養(yǎng)人，幸甚！幸甚！
自是乃停賜射之禮。
俄轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。自開(kāi)元初，景先與中書(shū)舍人齊浣、王丘、韓休、張九齡掌知制誥，以文翰見(jiàn)稱(chēng)。中書(shū)令張說(shuō)嘗稱(chēng)曰：“許舍人之文，雖無(wú)峻峰激流嶄絕之勢(shì)，然屬詞豐美，得中和之氣，亦一時(shí)之秀也?！笔晗模痢⑷攴阂纾瘬p居人廬舍，溺死者甚眾。景先言于侍中源乾曜曰：“災(zāi)眚所降，必資修德以禳之。《左傳》所載‘降服出次’，即其事也。誠(chéng)宜發(fā)德音，遣大臣存問(wèn)，憂(yōu)人罪己，以答天譴。明公位存輔弼，當(dāng)發(fā)明大體，以啟沃明主，不可緘默也?！鼻兹黄溲?，遽以聞奏，乃下詔遣戶(hù)部尚書(shū)陸象先往賑給窮乏。
十三年，玄宗令宰臣擇刺史之任，必在得人，景先首中其選，自吏部侍郎出為虢州刺史。后轉(zhuǎn)岐州，入拜吏部侍郎，卒。
賀知章，會(huì)稽永興人，太子洗馬德仁之族孫也。少以文詞知名，舉進(jìn)士。初授國(guó)子四門(mén)博士，又遷太常博士，皆陸象先在中書(shū)引薦也。開(kāi)元十年，兵部尚書(shū)張說(shuō)為麗正殿修書(shū)使，奏請(qǐng)知章及秘書(shū)員外監(jiān)徐堅(jiān)、監(jiān)察御史趙冬曦，皆入書(shū)院，同撰《六典》及《文纂》等，累年，書(shū)竟不就。后轉(zhuǎn)太常少卿。
十三年，遷禮部侍郎，加集賢院學(xué)士，又充皇太子侍讀。是歲，玄宗封東岳，有詔應(yīng)行從群臣，并留于谷口，上獨(dú)與宰臣及外壇行事官登于岳上齋宮之所。
初，上以靈山清潔，不欲喧繁，召知章講定儀注，因奏曰：“昊天上帝君位，五方諸帝臣位，帝號(hào)雖同，而君臣異位。陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，誠(chéng)足垂范來(lái)葉，為變禮之大者也。然禮成于三獻(xiàn)，亞終合于一處?！鄙显唬骸半拚缡?，故問(wèn)卿耳?！庇谑请罚骸叭I(xiàn)于山上行事，五方帝及諸神座于下壇行事。”
俄屬惠文太子薨，有詔禮部選挽郎，知章取舍非允，為門(mén)廕子弟喧訴盈庭。知章于是以梯登墻，首出決事，時(shí)人咸嗤之，由是改授工部侍郎，兼秘書(shū)監(jiān)同正員，依舊充集賢院學(xué)士。俄遷太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)。
知章性放曠，善談笑，當(dāng)時(shí)賢達(dá)皆?xún)A慕之。工部尚書(shū)陸象先，即知章之族姑子也，與知章甚相親善。象先常謂人曰：“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見(jiàn)賀兄，則鄙吝生矣?！?/p>
知章晚年尤加縱誕，無(wú)復(fù)規(guī)檢，自號(hào)四明狂客，又稱(chēng)“秘書(shū)外監(jiān)”，遨游里巷。醉后屬詞，動(dòng)成卷軸，文不加點(diǎn)，咸有可觀。又善草隸書(shū)，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。
時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書(shū)，而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助，時(shí)人號(hào)為張顛。
天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，仍舍本鄉(xiāng)宅為觀。上許之，仍拜其子典設(shè)郎曾為會(huì)稽郡司馬，仍令侍養(yǎng)。御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子已下咸就執(zhí)別。至鄉(xiāng)無(wú)幾壽終，年八十六。
肅宗以侍讀之舊，乾元元年十一月詔曰：“故越州千秋觀道士賀知章，器識(shí)夷淡，襟懷和雅，神清志逸，學(xué)富才雄，挺會(huì)稽之美箭，蘊(yùn)昆崗之良玉。故飛名仙省，侍講龍樓，常靜默以養(yǎng)閑，因談諧而諷諫。以暮齒辭祿，再見(jiàn)款誠(chéng)，愿追二老之蹤，克遂四明之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長(zhǎng)往。丹壑非昔，人琴兩亡，惟舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮?？少?zèng)禮部尚書(shū)。”
先是，神龍中，知章與越州賀朝、萬(wàn)齊融，揚(yáng)州張若虛、邢巨，湖州包融，俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于上京。朝萬(wàn)止山陰尉，齊融昆山令，若虛兗州兵曹，巨監(jiān)察御史。融遇張九齡，引為懷州司戶(hù)、集賢直學(xué)士。數(shù)子人間往往傳其文，獨(dú)知章最貴。
神龍中，有尉氏李登之，善五言詩(shī)，蹉跌不偶，六十余，為宋州參軍卒。
席豫，襄陽(yáng)人，湖州刺史固七世孫，徙家河南。豫進(jìn)士及第。開(kāi)元中，累官至考功員外郎，典舉得士，為時(shí)所稱(chēng)。三遷中書(shū)舍人，與韓休、許景先、徐安貞、孫逖相次掌制誥，皆有能名。轉(zhuǎn)戶(hù)部侍郎，充江南東道巡撫使，兼鄭州刺史。入為吏部侍郎，玄宗謂之曰：“卿以前為考功，職事修舉，故有此授。”豫典選六年，復(fù)有令譽(yù)。天寶初，改尚書(shū)左丞。尋檢校禮部尚書(shū)，封襄陽(yáng)縣子。玄宗幸溫泉宮，登朝元閣賦詩(shī)，群臣屬和。帝以豫詩(shī)為工，手制褒美曰：“覽卿所進(jìn)，實(shí)詩(shī)人之首出，作者之冠冕也。”
豫與弟晉，俱以詞藻見(jiàn)稱(chēng)。而豫性尤謹(jǐn)，雖與子弟書(shū)疏及吏曹簿領(lǐng)，未嘗草書(shū)。謂人曰：“不敬他人，是自不敬也。”或曰：“此事甚細(xì)，卿何介意？”豫曰：“細(xì)猶不謹(jǐn)，而況巨耶！”七載，卒于位，時(shí)年六十九。
疾篤，謂其子曰：“吾亡三日斂，斂日即葬，勿更久留，貽公私之煩。家無(wú)余財(cái)，可賣(mài)所居，聊備葬禮。”人嘉其達(dá)。贈(zèng)江陵大都督，謚曰文。
徐安貞者，信安龍丘人。尤善五言詩(shī)。嘗應(yīng)制舉，一歲三擢甲科，人士稱(chēng)之。開(kāi)元中，為中書(shū)舍人、集賢院學(xué)士。上每屬文及作手詔，多命安貞視草，甚承恩顧。累遷中書(shū)侍郎。天寶初卒。
齊浣，定州義豐人。少以詞學(xué)稱(chēng)。弱冠以制科登第，釋褐蒲州司法參軍。景云二年，中書(shū)令姚崇用為監(jiān)察御史。彈劾違犯，先于風(fēng)教，當(dāng)時(shí)以為稱(chēng)職。開(kāi)元中，崇復(fù)用為給事中，遷中書(shū)舍人。論駁書(shū)詔，潤(rùn)色王言，皆以古義謨誥為準(zhǔn)的。侍中宋璟、中書(shū)侍郎蘇颋并重之。秘書(shū)監(jiān)馬懷素、右常侍元行沖受詔編次四庫(kù)群書(shū)，乃奏浣為編修使，改秘書(shū)少監(jiān)。尋丁憂(yōu)免。
十二年，出為汴州刺史。河南，汴為雄郡，自江、淮達(dá)于河、洛，舟車(chē)輻輳，人庶浩繁。前后牧守，多不稱(chēng)職，唯倪若水與浣皆以清嚴(yán)為治，民吏歌之。中書(shū)令張說(shuō)擇左右丞之才，舉懷州刺史王丘為左丞，以浣為右丞。李元纮、杜暹為相，以開(kāi)府、廣平公宋璟為吏部尚書(shū)，又用戶(hù)部侍郎蘇晉與浣為吏部侍郎，當(dāng)時(shí)以為高選。
時(shí)開(kāi)府王毛仲寵幸用事，與龍武將軍葛福順為姻親，故北門(mén)官見(jiàn)毛仲奏請(qǐng)，無(wú)不之允，皆受毛仲之惠，進(jìn)退隨其指使。浣惡之，乘間論之曰：“福順典兵馬，與毛仲婚姻，小人寵極則奸生，若不預(yù)圖，恐后為患，惟陛下思之。況腹心之委，何必毛仲，而高力士小心謹(jǐn)慎，又是閹官，便于禁中驅(qū)使。臣雖過(guò)言，庶裨萬(wàn)一。臣聞君不密則失臣，臣不密則失身，惟圣慮密之。”玄宗嘉其誠(chéng)，諭之曰：“卿且出。朕知卿忠義，徐俟其宜?！睍?huì)大理丞麻察坐事出為興州別駕，浣與察善，出城餞之，因語(yǔ)禁中諫語(yǔ)。察性譐誻，遽以浣語(yǔ)奏之。玄宗怒，令中書(shū)門(mén)下鞫問(wèn)。又召浣于內(nèi)殿，謂之曰：“卿向朕道‘君不密則失臣，臣不密則失身’，而疑朕不密，而翻告麻察，是何密耶？麻察輕險(xiǎn)無(wú)行，常游太平之門(mén)，此日之事，卿豈不知耶？”浣免冠頓首謝罪，乃貶高州良德丞。又貶察為潯州皇化尉。浣數(shù)年量移常州刺史。
二十五年，遷潤(rùn)州刺史，充江南東道采訪(fǎng)處置使。潤(rùn)州北界隔吳江，至瓜步沙尾，紆匯六十里，船繞瓜步，多為風(fēng)濤之所漂損。浣乃移其漕路，于京口塘下直渡江二十里，又開(kāi)伊婁河二十五里，即達(dá)揚(yáng)子縣。自是免漂損之災(zāi)，歲減腳錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。又立伊婁埭，官收其課，迄今利濟(jì)焉。數(shù)年，復(fù)為汴州刺史?；?、汴水運(yùn)路，自虹縣至臨淮一百五十里，水流迅急，舊用牛曳竹索上下，流急難制。浣乃奏自虹縣下開(kāi)河三十余里，入于清河，百余里出清水，又開(kāi)河至淮陰縣北岸入淮，免淮流湍險(xiǎn)之害。久之，新河水復(fù)迅急，又多僵石，漕運(yùn)難澀，行旅弊之。
浣因高力士中助，連為兩道采訪(fǎng)使。遂興開(kāi)漕之利，以中人主意，復(fù)勾剝貨財(cái)，賂遣中貴，物議薄之。又納劉戒之女為妾，凌其正室，專(zhuān)制家政。李林甫惡之，遣人掎摭其失。會(huì)浣判官犯贓，浣連坐，遂廢歸田里。
天寶初，起為員外少詹事，留司東都。時(shí)絳州刺史嚴(yán)挺之為林甫所構(gòu)，除員外少詹事，留司東都。與浣皆朝廷舊德，既廢居家巷，每園林行樂(lè)，則杖屢相過(guò)，談宴終日。林甫聞而患之，欲離其勢(shì)。五年，用浣為平陽(yáng)太守。卒于郡。肅守即位，為林甫所陷者皆得雪，浣受褒贈(zèng)。
王浣，并州晉陽(yáng)人。少豪蕩不羈。登進(jìn)士第，日以蒱酒為事。并州長(zhǎng)史張嘉貞奇其才，禮接甚厚。浣感之，撰樂(lè)詞以敘情，于席上自唱自舞，神氣豪邁。張說(shuō)鎮(zhèn)并州，禮浣益至。會(huì)說(shuō)復(fù)知政事，以浣為秘書(shū)正字，擢拜通事舍人，遷駕部員外。櫪多名馬，家有妓樂(lè)。浣發(fā)言立意，自比王侯；頤指儕類(lèi)，人多嫉之。
說(shuō)既罷相，出浣為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。至郡，日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞，文士祖詠、杜華常在座，于是貶道州司馬，卒。有文集十卷。
李邕，廣陵江都人。父善，嘗受《文選》于同郡人曹憲。后為左侍極賀蘭敏之所薦引，為崇賢館學(xué)士，轉(zhuǎn)蘭臺(tái)郎。敏之?dāng)?，善坐配流嶺外。會(huì)赦還，因寓居汴、鄭之間，以講《文選》為業(yè)。年老疾卒。所注《文選》六十卷，大行于時(shí)。
邕少知名。長(zhǎng)安初，內(nèi)史李嶠及監(jiān)察御史張廷珪，并薦邕詞高行直，堪為諫諍之官，由是召拜左拾遺。俄而御史中丞宋璟奏侍臣張昌宗兄弟有不順之言，請(qǐng)付法推斷。則天初不應(yīng)，邕在階下進(jìn)曰：“臣觀宋璟之言，事關(guān)社稷，望陛下可其奏。”則天色稍解，始允宋璟所請(qǐng)。
既出，或謂邕曰：“吾子名位尚卑，若不稱(chēng)旨，禍將不測(cè)，何為造次如是？”邕曰：“不愿不狂，其名不彰。若不如此，后代何以稱(chēng)也？”
及中宗即位，以妖人鄭普思為秘書(shū)監(jiān)，邕上書(shū)諫曰：
蓋人有感一餐之惠，殞七尺之身；況臣為陛下官，受陛下祿，而目有所見(jiàn)，口不言之，是負(fù)恩矣！自陛下親政日近，復(fù)在九重，所以未聞在外群下竊議。道路籍籍，皆云普思多行詭惑，妄說(shuō)妖祥。唯陛下不知，尚見(jiàn)驅(qū)使。此道若行，必?fù)蟻y朝政。臣至愚至賤，不敢以胸臆對(duì)揚(yáng)天威，請(qǐng)以古事為明證?？浊鹪疲骸啊对?shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”陛下今若以普思有奇術(shù)，可致長(zhǎng)生久視之道，則爽鳩氏久應(yīng)得之，永有天下，非陛下今日可得而求。若以普思可致仙方，則秦皇、漢武久應(yīng)得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。若以普思可致佛法，則漢明、梁武久應(yīng)得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。若以普思可致鬼道，則墨翟、干寶，各獻(xiàn)于至尊矣，而二主得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求！此皆事涉虛妄，歷代無(wú)效，臣愚不愿陛下復(fù)行之于明時(shí)。唯堯、舜二帝，自古稱(chēng)圣，臣觀所得，故在人事，敦睦九族，平章百姓，不聞以鬼神之道理天下。伏愿陛下察之，則天下幸甚！
疏奏不納。以與張柬之善，出為南和令，又貶富州司戶(hù)。
唐隆元年，玄宗清內(nèi)難，召拜左臺(tái)殿中侍御史，改戶(hù)部員外郎，又貶崖州舍城丞。開(kāi)元三年，擢為戶(hù)部郎中。
邕素與黃門(mén)侍郎張廷珪友善。時(shí)姜皎用事，與廷珪謀引邕為憲官。事泄，中書(shū)令姚崇嫉邕險(xiǎn)躁，因而構(gòu)成其罪，左遷括州司馬。后征為陳州刺史。
十三年，玄宗車(chē)駕東封回，邕于汴州謁見(jiàn)，累獻(xiàn)詞賦，甚稱(chēng)上旨。由是頗自矜炫，自云當(dāng)居相位。張說(shuō)為中書(shū)令，甚惡之。俄而陳州贓污事發(fā)，下獄鞫訊，罪當(dāng)死，許州人孔璋上書(shū)救邕曰：
臣聞明主御宇，舍過(guò)舉能，取材棄行；烈士抗節(jié)，勇不避死，見(jiàn)危授命。晉用林父，豈念過(guò)乎？漢用陳平，豈念行乎？禽息殞身，北郭碎首，豈愛(ài)死乎？向若林父誅，陳平死，百里不用，晏嬰見(jiàn)逐，是晉無(wú)赤狄之士，漢無(wú)皇極之尊，秦不并西戎，齊不霸東海矣！
臣伏見(jiàn)陳州刺史李邕，學(xué)成師范，文堪經(jīng)國(guó)；剛毅忠烈，難不茍免。往者張易之用權(quán)，人畏其口，而邕折其角；韋氏恃勢(shì)，言出禍應(yīng)，而邕挫其鋒。雖身受謫屈，而奸謀中損，即邕有大造于我邦家也。且斯人所能者，拯孤恤窮，救乏賑惠，積而便散，家無(wú)私聚。今聞坐贓下吏，鞫訊待報(bào)，將至極刑，死在朝夕。
臣聞生無(wú)益于國(guó)，不若殺身以明賢。臣朽賤庸夫，輪轅無(wú)取，獸息禽視，雖生何為！況賢為國(guó)寶，社稷之衛(wèi)，是臣痛惜深矣！臣愿六尺之軀，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所謂落一毛；邕之生，有足照千里。然臣與邕，生平不款，臣知有邕，邕不知有臣。臣不逮邕，明矣！夫知賢而舉，仁也；代人任患，義也。臣獲二善而死。且不朽，則又何求！陛下若以臣之賤不足以贖邕，雁門(mén)縫掖有效矣。伏惟陛下寬邕之生，速臣之死。令邕率德改行，想林父之功；使臣得瞑目黃泉，附北郭之跡，臣之大愿畢矣！陛下即以陽(yáng)和之始，難于用鉞，俟天成命，敢忘伏劍，豈煩大刑，然后歸死?；侍旌笸?，實(shí)照臣之心。
昔吳、楚七國(guó)叛，因亞夫得劇孟，則寇不足憂(yōu)。夫以一賢之能，敵七國(guó)之眾。伏惟敷含垢之道，存棄瑕之義；遠(yuǎn)思劇孟，近取李邕，豈惟成愷悌之澤，實(shí)亦歸天下之望！況大禮之后，天地更新，赦而復(fù)論，人誰(shuí)無(wú)罪？惟明主圖之。臣聞士為知己者死。且臣不為死者所知，甘于死者，豈獨(dú)為惜邕之賢，亦成陛下矜能之德。惟明主圖之！
疏奏，邕已會(huì)減死，貶為欽州遵化縣尉，璋亦配流嶺南而死。邕后于嶺南從中官楊思勖討賊有功，又累轉(zhuǎn)括、淄、滑三州刺史，上計(jì)京師。
邕素負(fù)美名，頻被貶斥，皆以邕能文養(yǎng)士，賈生、信陵之流，執(zhí)事忌勝，剝落在外。人間素有聲稱(chēng)，后進(jìn)不識(shí)，京、洛阡陌聚觀，以為古人。或?qū)⒚寄坑挟?，衣冠望風(fēng)，尋訪(fǎng)門(mén)巷。又中使臨問(wèn)，索其新文，復(fù)為人陰中，竟不得進(jìn)。
天寶初，為汲郡、北海二太守。邕性豪侈，不拘細(xì)行，所在縱求財(cái)貨，馳獵自恣。五載，奸贓事發(fā)。又嘗與左驍衛(wèi)兵曹柳勣馬一匹，及勣下獄，吉溫令勣引邕議及休咎，厚相賂遺，詞狀連引，敕刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭馳往就郡決殺之，時(shí)年七十余。
初，邕早擅才名，尤長(zhǎng)碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡數(shù)百首，受納饋遺，亦至鉅萬(wàn)。時(shí)議以為自古鬻文獲財(cái)，未有如邕者。有文集七十卷。其《張韓公行狀》、《洪州放生池碑》、《批韋巨源謚議》，文士推重之。后因恩例，得贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
孫逖，潞州涉縣人。曾祖仲將，壽張丞。祖希莊，韓王府典簽。父嘉之，天冊(cè)年進(jìn)士擢第，又以書(shū)判拔萃，授蜀州新津主簿。歷曲周、襄邑二縣令，以宋州司馬致仕，卒，年八十三。
逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，謁雍州長(zhǎng)史崔日用。日用小之，令為《土火爐賦》。逖握翰即成，詞理典贍。日用覽之駭然，遂為忘年之交，以是價(jià)譽(yù)益重。開(kāi)元初，應(yīng)哲人奇士舉，授山陰尉。遷秘書(shū)正字。十年，應(yīng)制登文藻宏麗科，拜左拾遺。張說(shuō)尤重其才，逖日游其門(mén)，轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。黃門(mén)侍郎李暠出鎮(zhèn)太原，辟為從事。
暠在鎮(zhèn)，與蒲州刺史李尚隱游于伯樂(lè)川，逖為之記，文士盛稱(chēng)之。二十一年，入為考功員外郎、集賢修撰。逖選貢士二年，多得俊才。初年則杜鴻漸至宰輔，顏真卿為尚書(shū)。后年拔李華、蕭穎士、趙驊登上第，逖謂人曰：“此三人便堪掌綸誥?！?/p>
二十四年，拜逖中書(shū)舍人。逖自以通籍禁闈，其父官才邑宰，乃上表陳情曰：“臣父嘉之，雖當(dāng)暮齒，幸遇明時(shí)，綿歷驅(qū)馳，才及令長(zhǎng)。臣夙荷嚴(yán)訓(xùn)，累登清秩，頻遷省闥，又拜掖垣。地近班榮，臣則過(guò)量；途遙日暮，父乃后時(shí)。在公府有偷榮之責(zé)，于私庭無(wú)報(bào)德之效，反慚烏鳥(niǎo)，徒廁鴛鴻。伏望降臣一外官，特乞微恩，稍沾臣父?！毙趦?yōu)詔獎(jiǎng)之，授嘉之宋州司馬致仕，尋卒。
丁父喪免。二十九年服闋，復(fù)為中書(shū)舍人。其年充河?xùn)|黜陟使。天寶三載，權(quán)判刑部侍郎。五載，以風(fēng)病求散秩，改太子左庶子。逖掌誥八年，制敕所出，為時(shí)流嘆服。議者以為自開(kāi)元已來(lái)，蘇颋、齊浣、蘇晉、賈曾、韓休、許景先及逖，為王言之最。逖尤善思，文理精練，加之謙退不伐，人多稱(chēng)之。以疾沉廢累年，轉(zhuǎn)太子詹事。上元中卒。廣德二年，詔贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰文。有集三十卷。
子宿、絳、成。逖弟遹、遘、造。
遹終左武衛(wèi)兵曹。宿歷河?xùn)|掌記。代宗朝歷刑部郎中、中書(shū)舍人，出為華州刺史，卒。
成，字退思，以父廕累授云陽(yáng)、長(zhǎng)安尉，歷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中。隴右副元帥李抱玉奏充掌書(shū)記，入為屯田、司勛二員外郎。丁母喪免，終制，出為洛陽(yáng)令，轉(zhuǎn)長(zhǎng)安令。時(shí)兄宿為華州刺史，因失火驚懼成喑病。成素孝悌，蒼黃請(qǐng)急，不俟報(bào)而趨華。代宗嘉之，嘆曰：“急難之切，觀過(guò)知仁?！睔v倉(cāng)部郎中、京兆少尹。出為信州刺史，有惠政，郡人請(qǐng)立碑頌德，優(yōu)詔褒美。轉(zhuǎn)蘇州刺史。貞元四年，改桂州刺史、桂管觀察使。五年卒。
宿子公器，官至信州刺史、邕管經(jīng)略使。
公器子簡(jiǎn)、范，并舉進(jìn)士。會(huì)昌后，兄弟繼居顯秩，歷諸道觀察使。簡(jiǎn)，兵部尚書(shū)。子紓、徽，并登進(jìn)士第。
文苑下
○李華蕭穎士李翰附
陸據(jù)崔顥王昌齡孟浩然元德秀王維李白杜甫吳通玄兄通微王仲舒崔咸唐次子扶持持子彥謙劉鹴李商隱溫庭筠薛逢子廷珪
李拯李巨川司空?qǐng)D
李華字遐叔，趙郡人。開(kāi)元二十三年進(jìn)士擢第。天寶中，登朝為監(jiān)察御史。累轉(zhuǎn)侍御史，禮部、吏部二員外郎。華善屬文，與蘭陵蕭穎士友善。華進(jìn)士時(shí)，著《含元殿賦》萬(wàn)余言，穎士見(jiàn)而賞之，曰：“《景?！分?，《靈光》之下?！比A文體溫麗，少宏杰之氣；穎士詞鋒俊發(fā)。華自以所業(yè)過(guò)之，疑其誣詞。乃為《祭古戰(zhàn)場(chǎng)文》，熏污之，如故物，置于佛書(shū)之閣。華與穎士因閱佛書(shū)得之。華謂之曰：“此文何如？”穎士曰：“可矣?！比A曰：“當(dāng)代秉筆者，誰(shuí)及于此？”穎士曰：“君稍精思，便可及此?！比A愕然。華著論言龜卜可廢，通人當(dāng)其言。
祿山陷京師，玄宗出幸，華扈從不及，陷賊，偽署為鳳閣舍人。收城后，三司類(lèi)例減等，從輕貶官，遂廢于家，卒。華嘗為《魯山令元德秀墓碑》，顏真卿書(shū)，李陽(yáng)冰篆額，后人爭(zhēng)模寫(xiě)之，號(hào)為“四絕碑”。有文集十卷，行于時(shí)。
蕭穎士者，字茂挺。與華同年登進(jìn)士第。當(dāng)開(kāi)元中，天下承平，人物駢集，如賈曾、席豫、張垍、韋述輩，皆有盛名，而穎士皆與之游，由是縉紳多譽(yù)之。李林甫采其名，欲拔用之，乃召見(jiàn)。時(shí)穎士寓居廣陵，母喪，即缞麻而詣京師，徑謁林甫于政事省。林甫素不識(shí)，遽見(jiàn)缞麻，大惡之，即令斥去。穎士大忿，乃為《伐櫻桃賦》以刺林甫云：“擢無(wú)庸之瑣質(zhì)，因本枝而自庇。洎枝干而非據(jù)，專(zhuān)廟廷之右地。雖先寢而或薦，豈和羹之正味?！逼淇衤什贿d，皆此類(lèi)也。然而聰警絕倫。嘗與李華、陸據(jù)同游洛南龍門(mén)，三人共讀路側(cè)古碑，穎士一閱，即能誦之，華再閱，據(jù)三閱，方能記之。議者以三人才格高下亦如此。是時(shí)外夷亦知穎士之名，新羅使入朝，言國(guó)人愿得蕭夫子為師，其名動(dòng)華夷若此。終以誕傲褊忿，困躓而卒。
華宗人翰，亦以進(jìn)士知名。天寶中，寓居陽(yáng)翟。為文精密，用思苦澀。常從陽(yáng)翟令皇甫曾求音樂(lè)，每思涸則奏樂(lè)，神逸則著文。祿山之亂，從友人張巡客宋州。巡率州人守城，賊攻圍經(jīng)年，食盡矢窮方陷。當(dāng)時(shí)薄巡者，言其降賊，翰乃序巡守城事跡，撰《張巡姚摐等傳》兩卷上之。肅宗方明巡之忠義，士友稱(chēng)之。上元中，為衛(wèi)縣尉，入朝為侍御史。
陸據(jù)者，周上庸公騰六代孫。少孤。文章俊逸，言論縱橫。年三十余，始游京師，舉進(jìn)士。公卿覽其文，稱(chēng)重之，辟為從事。累官至司勛員外郎。天寶十三載卒。
開(kāi)元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥、京兆王昌齡、高適、襄陽(yáng)孟浩然，皆名位不振，唯高適官達(dá)，自有傳。
崔顥者，登進(jìn)士第，有俊才，無(wú)士行，好蒱博飲酒。及游京師，娶妻擇有貌者，稍不愜意，即去之，前后數(shù)四。累官司勛員外郎。天寶十三年卒。
王昌齡者，進(jìn)士登第，補(bǔ)秘書(shū)省校書(shū)郎。又以博學(xué)宏詞登科，再遷汜水縣尉。不護(hù)細(xì)行，屢見(jiàn)貶斥，卒。昌齡為文，緒微而思清。有集五卷。
孟浩然，隱鹿門(mén)山，以詩(shī)自適。年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士，不第，還襄陽(yáng)。張九齡鎮(zhèn)荊州，署為從事，與之唱和。不達(dá)而卒。
元德秀者，河南人，字紫芝。開(kāi)元二十一年登進(jìn)士第。性純樸，無(wú)緣飾，動(dòng)師古道。父為延州刺史。
德秀少孤貧，事母以孝聞。開(kāi)元中，從鄉(xiāng)賦，歲游京師，不忍離親，每行則自負(fù)板輿，與母詣長(zhǎng)安。登第后，母亡，廬于墓所，食無(wú)鹽酪，藉無(wú)茵席，刺血畫(huà)像寫(xiě)佛經(jīng)。久之，以孤幼牽于祿仕，調(diào)授邢州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上聞，召補(bǔ)龍武錄事參軍。
德季早失恃怙，缞麻相繼，不及親在而娶。既孤之后，遂不娶婚。族人以絕嗣規(guī)之，德秀曰：“吾兄有子，繼先人之祀?！币孕肿踊槿?，家貧無(wú)以為禮，求為魯山令。先是，墮車(chē)傷足，不任趨拜，汝郡守以客禮待之。部人為盜，吏捕之，系獄。會(huì)縣界有猛獸為暴，盜自陳曰：“愿格殺猛獸以自贖。”德秀許之。胥吏曰：“盜詭計(jì)茍免，擅放官囚，無(wú)乃累乎？”德秀曰：“吾不欲負(fù)約，累則吾坐，必請(qǐng)不及諸君。”即破械出之。翌日，格猛獸而還。誠(chéng)信化人，大率此類(lèi)。
秩滿(mǎn)，南游陸渾，見(jiàn)佳山水，杳然有長(zhǎng)往之志，乃結(jié)廬山阿。歲屬饑歉，庖廚不爨，而彈琴讀書(shū)，怡然自得。好事者載酒餚過(guò)之，不擇賢不肖，與之對(duì)酌，陶陶然遺身物外。琴觴之余，間以文詠，率情而書(shū)，語(yǔ)無(wú)雕刻。所著《季子聽(tīng)樂(lè)論》、《蹇士賦》，為高人所稱(chēng)。
天寶十三年卒，時(shí)年五十九，門(mén)人相與謚為文行先生。士大夫高其行，不名，謂之元魯山。
王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人。
維開(kāi)元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門(mén)友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。
祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱(chēng)喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽(yáng)，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂(lè)工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩(shī)曰：“萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性冢C宗嘉之。會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允。乾元中，遷太子中庶子、中書(shū)舍人，復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。
維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，筆蹤措思，參于造化；而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。
維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口；輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書(shū)，又與平生親故作別書(shū)數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。
代宗時(shí)，縉為宰相。代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩(shī)名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂(lè)章。今有多少文集，卿可進(jìn)來(lái)?！笨N曰：“臣兄開(kāi)元中詩(shī)百千余篇，天寶事后，十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇?！币钊丈现?，帝優(yōu)詔褒賞。縉自有傳。
李白，字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
初，賀知章見(jiàn)白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見(jiàn)，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。
杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。
甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。
上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，賜緋魚(yú)袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。
甫于成都浣花里種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無(wú)拘檢。嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無(wú)能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。
永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。
天寶末詩(shī)人，甫與李白齊名，而白自負(fù)文格放達(dá)，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。元和中，詞人元稹論李、杜之優(yōu)劣曰：
予讀詩(shī)至杜子美，而知小大之有所總萃焉。始堯、舜之時(shí)，君臣以賡歌相和。是后詩(shī)人繼作，歷夏、殷、周千余年，仲尼緝拾選揀，取其干預(yù)教化之尤者三百，余無(wú)所聞。騷人作而怨憤之態(tài)繁，然猶去《風(fēng)》、《雅》日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩(shī)之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之辭，亦隨時(shí)間作。至漢武賦《柏梁》而七言之體具。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而辭意簡(jiǎn)遠(yuǎn)，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之后，天下之士遭罹兵戰(zhàn)，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)，故其遒壯抑揚(yáng)、冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風(fēng)概稍存。宋、齊之間，教失根本，士以簡(jiǎn)慢翕習(xí)舒徐相尚，文章以風(fēng)容色澤、放曠精清為高，蓋吟寫(xiě)性靈、留連光景之文也。意義格力無(wú)取焉。陵遲至于梁、陳，淫艷刻飾、佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。
唐興，官學(xué)大振，歷世能者之文互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。由是之后，文體之變極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實(shí)，效齊、梁則不迨于魏、晉，工樂(lè)府則力屈于五言，律切則骨格不存，閑暇則纖穠莫備。
至于子美，蓋所謂上薄《風(fēng)》、《騷》，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)矣！使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉！茍以為能所不能，無(wú)可無(wú)不可，則詩(shī)人已來(lái)未有如子美者。
是時(shí)山東人李白，亦以文奇取稱(chēng)，時(shí)人謂之李、杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫(xiě)物象，及樂(lè)府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其籓翰，況堂奧乎！
予嘗欲條析其文，體別相附，與來(lái)者為之準(zhǔn)，特病懶未就爾。自后屬文者，以稹論為是。甫有文集六十。
吳通玄，海州人。父道瓘為道士，善教誘童孺。大歷中，召入宮，為太子諸王授經(jīng)。德宗在東宮，師道瓘，而通玄兄弟，出入宮掖，恆侍太子游，故遇之厚。
通玄與兄通微，俱博學(xué)善屬文，文彩綺麗。通玄幼應(yīng)神童舉，釋褐秘書(shū)正字、左驍衛(wèi)兵曹、大理評(píng)事。建中初，策賢良方正等科，通玄應(yīng)文詞清麗，登乙第，授同州司戶(hù)、京兆戶(hù)曹。
貞元初，召充翰林學(xué)士。遷起居舍人、知制誥，與陸贄、吉中孚、韋執(zhí)誼等同視草。陸贄富詞藻，特承德宗重顧，經(jīng)歷艱難。通玄弟兄又以東宮侍上，由是爭(zhēng)寵，頗相嫌恨。贄性褊急，屢于上前短通玄，又言：“承平時(shí)工藝書(shū)畫(huà)之徒，待詔翰林，比無(wú)學(xué)士。只自至德后，天子召集賢學(xué)士于禁中草書(shū)詔，因在翰林院待進(jìn)止，遂以為名。奔播之時(shí)，道途或豫除改，權(quán)令草制。今四方無(wú)事，百揆時(shí)序，制書(shū)職分，宜歸中書(shū)舍人。學(xué)士之名，理須停寢?！辟椧酝ㄐ簏h，于禁中葉力排己，故欲廢之，德宗缺文
計(jì)。會(huì)贄權(quán)知兵部侍郎，知貢舉，乃正拜之，罷內(nèi)職，皆通玄譖之也。
七年，自起居郎拜諫議大夫、知制誥。通玄自以久次當(dāng)拜中書(shū)舍人，而反除諫議，殊失望。
陸贄與宰相竇參相惡。參從子給事中申，參尤寵之。每預(yù)中書(shū)擬議，所至人呼申為“喜鵲”。申，嗣虢王則之從父甥也。申與則之親善。則之為金吾將軍，好學(xué)有文，申與則之潛結(jié)吳通玄兄弟，為參共傾陸贄。則之令人造謗書(shū)，言贄考試舉人不實(shí)，招納賄賂。時(shí)通玄取宗室女為外婦，德宗知之。既聞申、則之譖陸贄，綱紀(jì)伺之，果與通玄結(jié)構(gòu)其謀。帝大怒，罷竇參知政事，尋貶郴州司馬，竇申錦州司戶(hù)，李則之昭州司馬，通玄泉州司馬。帝召見(jiàn)之，親自臨問(wèn)，責(zé)以污辱近屬。行至華州長(zhǎng)城驛，賜死。尋以陸贄為中書(shū)侍郎、平章事，代竇參。
通微，建中四年自壽安縣令入為金部員外，召充翰林學(xué)士。尋改職方郎中，知制誥。與弟通玄同職禁署，人士榮之。七年，改禮部郎中，尋轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。通玄死，素服待罪于國(guó)門(mén)，帝特宥之。通微竟不敢為喪服。
通玄詞藻婉麗，帝尤憐之。貞元初，昭德王皇后崩，詔李紓為謚冊(cè)文，宰相張延賞、柳渾為廟樂(lè)章。及進(jìn)，皆不稱(chēng)旨，并召通玄重撰。凡中旨撰述，非通玄之筆，無(wú)不慊然，重之如此。
王仲舒，字弘中，太原人。少孤貧，事母以孝聞。嗜學(xué)工文，不就鄉(xiāng)舉。凡與結(jié)交，必知名之士，與楊頊、梁聿、裴樞為忘形之契。貞元十年，策試賢良方正、能直言極諫等科，仲舒登乙第，超拜右拾遺。裴延齡領(lǐng)度支，矯誕大言，中傷良善，仲舒上疏極論之。累轉(zhuǎn)尚書(shū)郎。元和五年，自職方郎中知制誥。
仲舒文思溫雅，制誥所出，人皆傳寫(xiě)。京兆尹楊憑為中丞李夷簡(jiǎn)所劾，貶臨賀尉。仲舒與憑善，宣言于朝，言夷簡(jiǎn)掎摭憑罪，仲舒坐貶硤州刺史。遷蘇州。穆宗即位，復(fù)召為中書(shū)舍人。其年出為洪州刺史、御史中丞、江南西道觀察使。江西前例榷酒私釀法深，仲舒至鎮(zhèn)，奏罷之。又出官錢(qián)二萬(wàn)貫，代貧戶(hù)輸稅。長(zhǎng)慶三年冬，卒于鎮(zhèn)。
崔咸，字重易，博陵人。祖安石。父銳，位終給事中。咸元和二年進(jìn)士擢第，又登博學(xué)宏詞科。鄭余慶、李夷簡(jiǎn)辟為賓佐，待如師友。及登朝，歷踐臺(tái)閣，獨(dú)行守正，時(shí)望甚重。敬宗欲幸東都，人心不安。裴度以勛舊自興元隨表入覲。既至，李逢吉不欲度復(fù)入中書(shū)。京兆尹劉棲楚，逢吉黨也。棲楚等十余人駕肩排度，而朝士持兩端者日擁度門(mén)。一日，度留客命酒，棲楚矯求度之歡，曲躬附裴耳而語(yǔ)，咸嫉其矯，舉爵罰度曰：“丞相不當(dāng)許所由官呫囁耳語(yǔ)。”度笑而飲之。棲楚不自安，趨出。坐客皆壯之。累遷陜州大都督府長(zhǎng)史、陜虢觀察等使。自旦至暮，與賓僚痛飲，恆醉不醒。簿領(lǐng)堆積，夜分省覽，剖判決斷，無(wú)毫厘之差，胥吏以為神人。入為右散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)。太和八年十月卒。
初，銳佐李抱真為澤潞從事，有道人自稱(chēng)盧老，曾事隋朝云際寺李先生，預(yù)知過(guò)往未來(lái)之事。屬河朔禁游客，銳館之于家。一旦辭去，且曰：“我死，當(dāng)與君為子?！币蛑缚谙潞谧樱敢詾橹尽Ｏ讨玻泻谧?，其形神即盧老也，父即以盧老字之。
既冠，棲心高尚，志于林壑，往往獨(dú)游南山，經(jīng)時(shí)方還。尤長(zhǎng)于歌詩(shī)，或風(fēng)景晴明，花朝月夕，朗吟意愜，必凄愴沾襟，旨趣高奇，名流嗟挹。有文集二十卷。
唐次，并州晉陽(yáng)人也，國(guó)初功臣禮部尚書(shū)儉之后。建中初進(jìn)士擢第，累辟使府。貞元初，歷侍御史。竇參深重之，轉(zhuǎn)禮部員外郎。八年，參貶官，次坐出為開(kāi)州刺史。在巴峽間十余年，不獲進(jìn)用。西川節(jié)度使韋皋抗表請(qǐng)為副使，德宗密諭皋令罷之。次久滯蠻荒，孤心抑郁，怨謗所積，孰與申明，乃采自古忠臣賢士，遭罹讒謗放逐，遂至殺身，而君猶不悟，其書(shū)三篇，謂之《辯謗略》，上之。德宗省之，猶怒，謂左右曰：“唐次乃方吾為古之昏主，何自諭如此！”改夔州刺史。憲宗即位，與李吉甫同自峽內(nèi)召還，授次禮部郎中。尋以本官知制誥，正拜中書(shū)舍人，卒。
章武皇帝明哲嫉惡，尤惡人朋比傾陷。嘗閱書(shū)禁中，得次所上書(shū)三篇，覽而善之。謂學(xué)士沈傳師曰：“唐次所集辯謗之書(shū)，實(shí)君人者時(shí)宜觀覽。朕思古書(shū)中多有此事，次編錄未盡。卿家傳史學(xué)，可與學(xué)士類(lèi)例廣之?！眰鲙煼钤t與令狐楚、杜元穎等分功修續(xù)，廣為十卷，號(hào)《元和辯謗略》，其序曰：
臣聞乾坤定而上下分矣。至于播四時(shí)之候，遂萬(wàn)物之宜，在驗(yàn)乎妖、祥之二氣；祥氣降則為豐為茂，妖氣降則為沴為災(zāi)。君臣立而卑高隔矣。至于處神明之奧，詢(xún)獻(xiàn)納之辭，在審乎邪、正之二說(shuō)；正言勝則為忠為讜，邪言勝則為讒為諛。故《詩(shī)》云：“萋兮斐兮，成是貝錦?！贝唐浣M織之甚巧也。語(yǔ)曰：“邪徑敗良田，讒口亂善人。”惡其莠言之蠹政也。蓋謂似信而詐，似忠而非，便便可以動(dòng)心，捷捷可以亂德，豈止鶗?shū)_彫卉，薏苡惑珠者哉！況立國(guó)家，自中徂外，道偏則刑罰不中，讒勝則忠孝靡彰。逖覽前聞，緬想近古，招賢容鯁，遠(yuǎn)佞嫉邪，慮之則深，防之未至。
伏惟睿圣文武皇帝陛下，垂衣御宇，化洽文明，謨猷博訪(fǎng)于縉紳，旌賁屢臻于巖穴。尚復(fù)廣四目，周四聰，制理皆在于未萌，作范將垂于不朽。乃詔掌文之臣令狐楚等，上自周、漢，下洎隋朝，求史籍之忠賢，罹讒謗之事跡，敘瑕釁之本末，紀(jì)謠詠之淺深，編次指明，勒成十卷。昔虞舜有墾讒之命，我皇修辯謗之書(shū)，千古一心，同垂至理。將俟法宮退日昃之政，別殿備乙夜之觀，則圣慮先辯，謗何由興！上天不言，而民自信矣。
憲宗優(yōu)詔答之。
次子扶、持。
扶，字云翔，元和五年進(jìn)士登第，累佐使府。入朝為監(jiān)察御史，出為刺史。太和初，入朝為屯田郎中。十五年，充山南道宣撫使，至鄧州。奏：“內(nèi)鄉(xiāng)縣行市、黃澗兩場(chǎng)倉(cāng)督鄧琬等，先主掌湖南、江西運(yùn)到糙米，至浙川縣于荒野中囤貯，除支用外，六千九百四十五碩，裛爛成灰塵。度支牒征元掌所由，自貞元二十年，鄧琬父子兄弟至玄孫，相承禁系二十八年，前后禁死九人。今琬孫及玄孫見(jiàn)在枷禁者?！彪吩唬骸叭缏匊}鐵、度支兩使，此類(lèi)極多。其鄧琬等四人，資產(chǎn)全已賣(mài)納，禁系三代，瘐死獄中，實(shí)傷和氣。鄧琬等并疏放。天下州府監(jiān)院如有此類(lèi)，不得禁經(jīng)三年已上。速便疏理以聞。”物議嘉扶有宣撫之才。俄轉(zhuǎn)司勛郎中。
八年，充弘文館學(xué)士，判院事。九年，轉(zhuǎn)職方郎中，權(quán)知中書(shū)舍人事。開(kāi)成初，正拜舍人，逾月，授福州刺史、御史中丞、福建團(tuán)練觀察使。四年十一月，卒于鎮(zhèn)。
扶佐幕立事，登朝有名，及廉問(wèn)甌、閩，政事不治。身歿之后，仆妾爭(zhēng)財(cái)，詣闕論訴，法司按劾，其家財(cái)十萬(wàn)貫，歸于二妾。又嘗枉殺部人，為其家所訴。行己前后不類(lèi)，時(shí)論非之。
持，字德守，元和十五年擢進(jìn)士第，累辟諸侯府。入朝為侍御史、尚書(shū)郎。大中末，自工部郎中出為容州刺史、御史中丞、容管經(jīng)略招討使。入為給事中。大中末，檢校左散騎常侍、靈州大都督府長(zhǎng)史、朔方節(jié)度、靈武六城轉(zhuǎn)運(yùn)等使。進(jìn)位檢校戶(hù)部尚書(shū)、潞州大都督府長(zhǎng)史、昭義節(jié)度、澤潞邢洺磁觀察處置等使，卒。
子彥謙，字茂業(yè)。咸通末應(yīng)進(jìn)士，才高負(fù)氣，無(wú)所屈降，十余年不第。乾符末，河南盜起，兩都覆沒(méi)，以其家避地漢南。中和中，王重榮鎮(zhèn)河中，辟為從事。累奏至河中節(jié)度副使，歷晉、絳二州刺史。
彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書(shū)畫(huà)音樂(lè)博飲之技，無(wú)不出于輩流。尤能七言詩(shī)，少時(shí)師溫庭筠，故文格類(lèi)之。
光啟末，王重榮為部下所害，朝議責(zé)參佐。彥謙與書(shū)記李巨川俱貶漢中掾曹。時(shí)楊守亮鎮(zhèn)興元，素聞其名。彥謙以本府參承，守亮見(jiàn)之，喜握手曰：“聞尚書(shū)名久矣，邂逅于茲。”翌日，署為判官。累官至副使，閬、壁二郡刺史。卒于漢中。有詩(shī)數(shù)百篇，禮部侍郎薛廷珪為之序，號(hào)《鹿門(mén)先生集》，行于時(shí)。子渙，位亦至郡守。
次弟款、欣?？钬懺甑沁M(jìn)士第，累辟使府，登朝為御史，出為郡守，卒。子技。技字己有，會(huì)昌末，累遷刑部員外，轉(zhuǎn)郎中，累歷刺史，卒。
劉濩，字去華，昌平人。父勉。濩寶歷二年進(jìn)士擢第。博學(xué)善屬文，尤精《左氏春秋》。與朋友交，好談王霸大略，耿介嫉惡。言及世務(wù)，慨然有澄清之志。自元和末，閽寺權(quán)盛，握兵宮闈，橫制天下。天子廢立，由其可否，干撓庶政。當(dāng)時(shí)目為南北司，愛(ài)惡相攻，有同水火。濩草澤中居常憤惋。文宗即位，恭儉求理，太和二年策試賢良曰：
朕聞古先哲王之理也，玄默無(wú)為，端拱思道；陶民心以居簡(jiǎn)，凝日用而不宰；厚下以立本，推誠(chéng)而建中。由是天人通，陰陽(yáng)和，俗躋仁壽，物無(wú)疵癘。噫，盛德之所臻，夐乎莫可及也。三代令王，質(zhì)文迭究，百偽滋熾，風(fēng)流浸微，自漢而降，足征蓋寡。朕顧惟昧道，祗荷丕構(gòu)，奉若謨訓(xùn)，不敢怠荒。任賢惕厲，宵衣旰食，詎追三五之遐軌，庶紹祖宗之鴻緒。而心有所未達(dá)，行有所未孚，由中及外，闕政斯廣。是以人不率化，氣或堙厄，災(zāi)旱竟歲，播植愆時(shí)。國(guó)廩罕蓄，乏九年之儲(chǔ)；吏道多端，微三載之績(jī)。京師，諸夏之本也，將以觀理，而豪猾時(shí)逾檢；太學(xué)，明教之源也，期于變風(fēng)，而生徒多惰業(yè)。列郡在乎頒條，而干禁或未絕；百工在乎按度，而淫巧或未衰。俗墮風(fēng)靡，積訛成蠹。其擇官濟(jì)理也，聽(tīng)人以言，則枝葉難辨；御下以法，則恥格不形。其阜財(cái)發(fā)號(hào)也，生之寡而食之眾，煩于令而鮮于理。思所以究此繆盩，致之治平，茲心浩然，若涉泉水。故前詔有司，博延群彥，佇啟宿懵，冀臻時(shí)雍。子大夫識(shí)達(dá)古今，明于康濟(jì)，造廷待問(wèn)，副朕虛懷。必當(dāng)箴主之闕，辯政之疵，明綱條之致紊，稽富庶之所急。何施斯革于前弊！何澤斯惠乎下土！何脩而理古可近！何道而和氣克充！推之本源，著于條對(duì)。至于夷吾輕重之權(quán)，孰輔于理？嚴(yán)尤底定之策，孰葉于時(shí)？元?jiǎng)P之考課何先？叔子之克平何務(wù)？推此龜鏡，擇乎中庸，期在洽聞，朕將親覽。
時(shí)對(duì)策者百余人，所對(duì)止循常務(wù)，唯濩切論黃門(mén)太橫，將危宗社。對(duì)曰：
臣誠(chéng)不佞，有匡國(guó)致君之術(shù)，無(wú)位而不得行；有犯顏敢諫之心，無(wú)路而不得進(jìn)。但懷憤郁抑，思有時(shí)而一發(fā)耳。常欲與庶人議于道，商旅謗于市，得通上聽(tīng)，一悟主心，雖被妖言之罪，無(wú)所悔焉！況逢陛下以至德嗣興，以大明垂照，詢(xún)求過(guò)闕，咨訪(fǎng)謨猷，制詔中外，舉直言極諫者。臣既辱斯舉，專(zhuān)承大問(wèn)，敢不悉意以言！至于上之所忌，時(shí)之所禁，權(quán)幸之所諱惡，有司之所與奪，臣愚不識(shí)。伏惟陛下少加優(yōu)容，不使圣朝有讜直而受戮者，乃天下之幸也！謹(jǐn)昧死以對(duì)。
伏惟圣策，有思先古之理，念玄默之化。將欲通天人以齊俗，和陰陽(yáng)以煦物，見(jiàn)陛下慕道之深也。臣以為哲王之理，其則不遠(yuǎn)，惟陛下致之之道何如爾！
伏惟圣策，有祗荷丕構(gòu)而不敢荒寧，奉若謨訓(xùn)而罔有怠忽，見(jiàn)陛下憂(yōu)勞之志也。若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜黜左右之纖佞，進(jìn)股肱之大臣；若夫追蹤三五，紹復(fù)祖宗，宜鑒前古之興亡，明當(dāng)時(shí)之成敗。心有所未達(dá)，以下情塞而不得上通；行有所未孚，以上澤壅而不得下浹。欲人之化也，在脩己以先之；欲氣之和也，在遂性以導(dǎo)之。救災(zāi)患在致乎精誠(chéng)，廣播植在視乎食力。國(guó)廩罕蓄，本乎冗食尚繁；吏道多端，本乎選用失當(dāng)。豪猾逾制，由中外之法殊；生徒惰業(yè)，由學(xué)校之官?gòu)U。列郡干禁，由授任非人；百工淫巧，由制度不立。
伏以圣策，有擇官濟(jì)理之心，阜財(cái)發(fā)號(hào)之嘆，見(jiàn)陛下教化之本也。且進(jìn)人以行，則枝葉安有難別乎？防下以禮，則恥格安有不形乎？念生寡而食眾，可罷斥惰游；念令煩而理鮮，要察其行否。博延群彥，愿陛下必納其言；造廷待問(wèn)，則小臣安敢愛(ài)死！
伏以圣策，有求賢箴闕之言，審政辯疵之念，見(jiàn)陛下咨訪(fǎng)之勤也。遂小臣屏奸豪之志，則弊革于前；守陛下念康濟(jì)之心，則惠敷于下。邪正之道分，則理古可近；禮樂(lè)之方著，而和氣克充。至若夷吾之法，非皇王之權(quán)；嚴(yán)尤所陳，無(wú)最上之策。元?jiǎng)P之所先，不若唐、虞之考績(jī)；叔子之所務(wù)，不若重華之舞干。且俱非大德之中庸，未為上圣之龜鑒，何足以為陛下道之哉！或有以系安危之機(jī)，兆存亡之變者，臣請(qǐng)披瀝肝膽，為陛下別白而重言之。
臣前所稱(chēng)“哲王之理，其則不遠(yuǎn)”者，在陛下慎思之，力行之，終始不懈而已。臣謹(jǐn)按《春秋》：“元者，氣之始也；春者，歲之始也?！薄洞呵铩芬栽佑跉q，以春加于王，明王者當(dāng)奉若天道，以謹(jǐn)其始也。又舉時(shí)以終歲，舉月以終時(shí)，《春秋》雖無(wú)事，必書(shū)首月以存時(shí)，明王者當(dāng)奉若天道，以謹(jǐn)其終也。王者動(dòng)作終始必法于天者，以其運(yùn)行不息也。陛下既能謹(jǐn)其始，又能謹(jǐn)其終，懋而修之，勤而行之，則可以執(zhí)契而居簡(jiǎn)，無(wú)為而不宰，廣立本之大業(yè)，崇建中之盛德矣！又安有三代循環(huán)之弊，而為百偽滋熾之漸乎？臣故曰：“惟陛下致之之道何如耳！”
臣前所謂“若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜罷黜左右之纖佞，進(jìn)股肱之大臣”者，實(shí)以陛下憂(yōu)勞之至也。臣聞不宜憂(yōu)而憂(yōu)者，國(guó)必衰；宜憂(yōu)而不憂(yōu)者，國(guó)必危。今陛下不以國(guó)家存亡之事、社稷安危之策，而降于清問(wèn)。臣未知陛下以布衣之臣不足以定大計(jì)耶？或萬(wàn)機(jī)之勤，而圣慮有所未至耶？不然，何宜憂(yōu)而不憂(yōu)者乎？臣以為陛下宜先憂(yōu)者，宮闈將變，社稷將危，天下將傾，海內(nèi)將亂。此四者，國(guó)家已然之兆，故臣謂圣慮宜先及之。
夫帝業(yè)既艱難而成之，故不可容易而守之。昔太祖肇其基，高祖勤其績(jī)，太宗定其業(yè)，玄宗繼其明，至于陛下，二百有余載矣。其間明圣相因，憂(yōu)亂繼作，未有不委用賢士，親近正人，而能紹興其徽烈者也！或一日不念，則顛覆大器，宗廟之恥，萬(wàn)古為恨！
臣謹(jǐn)按《春秋》，人君之道，在體元以居正，昔董仲舒為漢武帝言之略矣。其所未盡者，臣得為陛下備而論之。夫繼故必書(shū)即位，所以正其始也；終必書(shū)所終之地，所以正其終也。故為君者，所發(fā)必正言，所履必正道，所居必正位，所近必正人。
臣又按《春秋》“閽弒吳子余祭”，不書(shū)其君?！洞呵铩纷I其疏遠(yuǎn)賢士，昵近刑人，有不君之道矣。伏惟陛下思祖宗開(kāi)國(guó)之勤，念《春秋》繼故之誡。將明法度之端，則發(fā)正言而履正道；將杜篡弒之漸，則居正位而近正人。遠(yuǎn)刀鋸之賤，親骨鯁之直，輔相得以專(zhuān)其任，庶職得以守其官。奈何以褻近五六人，總天下大政，外專(zhuān)陛下之命，內(nèi)竊陛下之權(quán)，威懾朝廷，勢(shì)傾海內(nèi)，群臣莫敢指其狀，天子不得制其心！禍稔蕭墻，奸生帷幄，臣恐曹節(jié)、侯覽，復(fù)生于今日，此宮闈之所以將變也！
臣謹(jǐn)按《春秋》，魯定公元年春王不言正月者?！洞呵铩芬云湎染坏谜浣K，則后君不得正其始，故曰定無(wú)正也。今忠賢無(wú)腹心之寄，閽寺持廢立之權(quán)，陷先君不得正其終，致陛下不得正其始。況皇儲(chǔ)未建，郊祀未脩，將相之職不歸，名分之宜不定，此社稷之所以將危也！
臣謹(jǐn)按《春秋》“王札子殺召伯、毛伯”?！洞呵铩分x，兩下相殺不書(shū)。而此書(shū)者，重其專(zhuān)王命也。且天之所授者在君，君之所授者在命。操其命而失之者，是不君也；侵其命而專(zhuān)之者，是不臣也。君不君，臣不臣，此天下所以將傾也！
臣謹(jǐn)按《春秋》，晉趙鞅以晉陽(yáng)之兵叛入于晉。書(shū)其歸者，以其能逐君側(cè)惡人以安其君，故《春秋》善之。今威柄凌夷，籓臣跋扈?；蛴胁贿_(dá)人臣之節(jié)，首亂者以安君為名；不究《春秋》之微，稱(chēng)兵者以逐惡為義。則政刑不由乎天子，攻伐必自于諸侯，此海內(nèi)之所以將亂也！
又樊噲排闥而雪涕，爰盎當(dāng)車(chē)以抗詞，京房發(fā)憤以殞身，竇武不顧而畢命，此皆陛下明知之矣。
臣謹(jǐn)按《春秋》，晉狐射姑殺陽(yáng)處父。書(shū)襄公殺之者，以其上漏言也。襄公不能固陰重之機(jī)，處父所以及戕賊之禍，故《春秋》非之。夫上漏其情，則下不敢盡意；上泄其事，則下不敢盡言?！秱鳌酚小霸煜ァ?、“詭辭”之文，《易》有“殺身”、“害成”戒。今公卿大臣，非不能為陛下言之，慮陛下必不能用之。陛下既忽之而不用，必泄其言；臣下既言之而不行，必嬰其禍。適足以鉗直臣之口，重奸臣之威。是以欲盡其言，則起失身之懼；欲盡其意，則有害成之憂(yōu)。故徘徊郁塞，以俟陛下感悟，然后盡其啟沃耳。陛下何不以聽(tīng)朝之余，時(shí)御便殿，召當(dāng)時(shí)賢相與舊德老臣，訪(fǎng)持變扶危之謀，求定傾救亂之術(shù)！塞陰邪之路，屏褻狎之臣；制侵凌迫脅之心，復(fù)門(mén)戶(hù)掃除之役；戒其所宜戒，憂(yōu)其所宜憂(yōu)。既不能治于前，當(dāng)治于后；既不能正其始，當(dāng)正其終。則可以虔奉典謨，克承丕構(gòu)，終任賢之效，無(wú)旰食之憂(yōu)矣！
臣前所謂“若夫追蹤三五，紹復(fù)祖宗，宜鑒前古之興亡，明當(dāng)時(shí)之成敗”者。臣聞堯、舜之為君而天下之人理者，以其能任九官四岳十二牧，不失其舉，不貳其業(yè)，不侵其職。居官惟其能，左右惟其賢。元?jiǎng)P在下，雖微必舉；四兇在朝，雖強(qiáng)必誅?？计浒参?，明其取舍。至秦之二代，漢之元、成，咸欲措國(guó)如唐、虞，致身如堯、舜，而終敗亡者，以其不見(jiàn)安危之機(jī)，不知取舍之道，不任大臣，不辯奸人，不親忠良，不遠(yuǎn)讒佞。伏惟陛下察唐、虞之所以興，而景行于前；鑒秦、漢之所以亡，而戒懼于后。
陛下無(wú)謂廟堂無(wú)賢相，庶官無(wú)賢士。今紀(jì)綱未絕，典刑猶在，人誰(shuí)不欲致身為王臣，致時(shí)為太平，陛下何忽而不用之耶？又有居官非其能，左右非其賢，其惡如四兇，其詐如趙高，其奸如恭、顯，陛下又何憚而不去之耶？神器固有歸，天命固有分，祖廟固有靈，忠臣固有心，陛下其念之哉！昔秦之亡也，失于強(qiáng)暴；漢之亡也，失于微弱。強(qiáng)暴則賊臣畏死而害上，微弱則奸臣竊權(quán)而震主。伏見(jiàn)敬宗皇帝不虞亡秦之禍，不翦其萌。伏惟陛下深軫亡漢之憂(yōu)，以杜其漸。則祖宗之鴻業(yè)可紹，三五之遐軌可追矣！
臣前所謂“陛下心有所未達(dá)，以下情塞而不能上通；行有所未孚，以上澤壅而不得下浹”者。且百姓涂炭之苦，陛下無(wú)由而知；則陛下有子育之心，百姓無(wú)由而信。臣謹(jǐn)按《春秋》書(shū)“梁亡”，不書(shū)取者，梁自亡也。以其思慮昏而耳目塞，上出惡政，人為寇盜，皆不知其所以然，以自取其滅亡也。臣聞國(guó)君之所以尊者，重其社稷也；社稷之所以重者，存其百姓也。茍百姓之不存，則社稷不得固其重；茍社稷之不重，則國(guó)君不得保其尊。故治天下不可不知百姓之情。夫百姓者，陛下之赤子也。陛下宜令仁慈者親育之，如保傅焉，如乳哺焉，如師之教導(dǎo)焉。故人信于上也，敬之如神明，愛(ài)之如父母。今或不然。陛下親近貴幸，分曹補(bǔ)署，建除卒吏，召致賓客，因其貨賄，假其氣勢(shì)。大者統(tǒng)籓方，小者為牧守。居上無(wú)清惠之致，而有饕餮之害；居下無(wú)忠誠(chéng)之節(jié)，而有奸欺之罪。故人之于上也，畏之如豺狼，惡之如仇敵。今海內(nèi)困窮，處處流散，饑者不得食，寒者不得衣，鰥寡孤獨(dú)者不得存，老幼疾病者不得養(yǎng)。加以國(guó)之權(quán)柄，專(zhuān)在左右，貪臣聚斂以固寵，奸吏因緣而弄法。冤痛之聲，上達(dá)于九天，下流于九泉；鬼神怨怒，陰陽(yáng)為之愆錯(cuò)。君門(mén)萬(wàn)里而不得告訴，士人無(wú)所歸化，百姓無(wú)所歸命。官亂人貧，盜賊并起，土崩之勢(shì)，憂(yōu)在旦夕。即不幸因之以疾癘，繼之以?xún)椿模伎株悇?、吳廣不獨(dú)起于秦，赤眉、黃巾不獨(dú)起于漢。故臣所以為陛下發(fā)憤扼腕，痛心泣血爾。如此則百姓有涂炭之苦，陛下何由而知之；陛下有子育之心，百姓安得而信之乎？致使陛下“行有所未孚，心有所未達(dá)”者，固其然也！
臣聞昔漢元帝即位之初，更制七十余事，其心甚誠(chéng)，其稱(chēng)甚美。然而紀(jì)綱日紊，國(guó)祚日衰，奸宄日強(qiáng)，黎元日困者，以其不能擇賢明而任之，失其操柄也。自陛下御宇，憂(yōu)勤兆庶，屢降德音，四海之內(nèi)，莫不抗首而長(zhǎng)息，自喜復(fù)生于死亡之中也。伏惟陛下慎終如始，以塞萬(wàn)方之望。誠(chéng)能揭國(guó)權(quán)以歸其相，持兵柄以歸其將，去貪臣聚斂之政，除奸吏因緣之害，惟忠賢是近，惟正直是用，內(nèi)寵便僻，無(wú)所聽(tīng)焉！選清慎之官，擇仁惠之長(zhǎng)，敏之以利，煦之以仁，教之以孝慈，導(dǎo)之以德義，去耳目之塞，通上下之情，俾萬(wàn)國(guó)歡康，兆民蘇息，則心無(wú)不達(dá)，行無(wú)不孚矣！
臣前所謂“欲兆人之化也，在修己以先之”者。臣聞德以修己，教以導(dǎo)人。修之也，則人不勸而自至；導(dǎo)之也，則人敦行而率從。是以君子欲政之必行也，故以身先之；欲人之從化也，故以道御之。今陛下先之以身而政未必行，御之以道而人未從化，豈不以立教之旨未盡其方也？夫立教之方，在乎君以明制之，臣以忠行之。君以知人為明，臣以匡時(shí)為忠；知人則任賢而去邪，匡時(shí)則固本而守法。賢不任則重賞不足以勸善，邪不去則嚴(yán)刑不足以禁非。本不固則民流，法不守則政散。而欲教之使必至，化之使必行，不可得也！陛下能斥奸邪不私其左右，舉賢正不遺其疏遠(yuǎn)，則化浹于朝廷矣。愛(ài)人以敦本，分職而奉法，修其身以及其人，始于中而成于外，則化行于天下矣！
臣前所謂“欲氣之和也，在于遂性以導(dǎo)之”者，當(dāng)納人于仁壽也。夫欲人之仁壽也，在乎立制度，修教化。夫制度立則財(cái)用省，財(cái)用省則賦斂輕，賦斂輕則人富矣。教化修則爭(zhēng)競(jìng)息，爭(zhēng)競(jìng)息則刑罰清，刑罰清則人安矣！既富矣，則仁義興焉；既安矣，則壽考至焉。仁壽之心感于下，和平之氣應(yīng)于上，故災(zāi)害不作，休祥薦臻，四方底寧，萬(wàn)物咸遂矣！
臣前所謂“救災(zāi)旱在致乎精誠(chéng)”者。臣謹(jǐn)按《春秋》，魯僖公七月之中，三書(shū)不雨者，以其君有恤人之志也；魯文公三年之中，一書(shū)不雨者，以其君無(wú)憫人之心也。故僖公致精誠(chéng)而旱不害物，文公無(wú)恤憫而旱則成災(zāi)。陛下誠(chéng)能有恤人之心，則無(wú)成災(zāi)之變矣！
臣前所謂“廣播植在視乎食力”者。臣謹(jǐn)按《春秋》：“君人者，必時(shí)視人之所勤。人勤于力，則功筑罕；人勤于財(cái)，則貢賦少；人勤于食，則百事廢?！苯袷撑c財(cái)力皆勤矣，愿陛下廢百事之勞，廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣！
臣前所謂“國(guó)廩罕蓄，本乎冗食尚繁”者。臣謹(jǐn)按《春秋》“臧孫辰告糴于齊”，《春秋》譏其國(guó)無(wú)九年之蓄，一年不登而百姓饑。臣愿斥游惰之人以篤其耕植，省不急之費(fèi)以贍其黎元，則廩蓄不乏矣！
臣前所謂“吏道多端，本乎選用失當(dāng)”者，由國(guó)家取人不盡其才，任人不明其要故也。今陛下之用人也，求其聲而不得其實(shí)；故人之趨進(jìn)也，務(wù)其末而不務(wù)其本。臣愿核考課之實(shí)，定遷序之制，則多端之吏息矣！
臣前所謂“豪猾逾檢，由中外之法殊”者，以其官禁不一也。臣謹(jǐn)按《春秋》，齊桓公盟諸侯不以日，而葵丘之盟特以日者，美其能宣明天子之禁，率奉王官之法，故《春秋》備而書(shū)之。夫官者，五帝、三王之所建也；法者，高祖、太宗之所制也。法宜畫(huà)一，官宜正名。今又分外官、中官之員，立南司、北司之局，或犯禁于南，則亡命于北，或正刑于外，則破律于中，法出多門(mén)，人無(wú)所措，實(shí)由兵農(nóng)勢(shì)異，而中外法殊也。臣聞古者因井田而制軍賦，間農(nóng)事以修武備，提封約卒乘之?dāng)?shù)，命將在公卿之列，故兵農(nóng)一致而文武同方，可以保乂邦家，式遏禍亂。暨太宗皇帝肇建邦典，亦置府兵，臺(tái)省軍衛(wèi)，文武參掌；居閑歲則櫜弓力穡，將有事則釋耒荷戈，所以修復(fù)古制，不廢舊物。今則不然。夏官不知兵籍，止于奉朝請(qǐng)；六軍不主兵事，止于養(yǎng)勛階。軍容合中宮之政，戎律附內(nèi)臣之職。首一戴武弁，嫉文吏如仇讎；足一蹈軍門(mén)，視農(nóng)夫如草芥。謀不足以翦除兇逆，而詐足以抑揚(yáng)威福；勇不足以鎮(zhèn)衛(wèi)社稷，而暴足以侵軼里閭。羈絏籓臣，干凌宰輔，隳裂王度，汨亂朝經(jīng)。張武夫之威，上以制君父；假天子之命，下以御英豪。有藏奸觀釁之心，無(wú)伏節(jié)死難之義。豈先王經(jīng)文緯武之旨耶！臣愿陛下貫文武之道，均兵農(nóng)之功；正貴賤之名，一中外之法。選軍衛(wèi)之職，修省署之官，近崇貞觀之規(guī)，遠(yuǎn)復(fù)成周之制。自邦畿以刑于下國(guó)，始天子以達(dá)于諸侯，則可以制豪猾之強(qiáng)，無(wú)逾檢之患矣！
臣前所謂“生徒墮業(yè)，由學(xué)校之官?gòu)U”者，蓋以國(guó)家貴其祿而賤其能，先其身而后其行。故庶官乏通經(jīng)之學(xué)，諸生無(wú)修業(yè)之心矣。
臣前所謂“列郡干禁，由授任非其人”者。臣以為刺史之任，理亂之根本系焉，朝廷之法制在焉。權(quán)可以抑豪猾，恩可以惠孤寡，強(qiáng)可以御奸寇，政可以移風(fēng)俗。其將校有曾經(jīng)戰(zhàn)陣，及功臣子弟，各請(qǐng)隨宜酬賞。如無(wú)治人之術(shù)者，不當(dāng)授任此官，則絕干禁之患矣。
臣前所謂“百工淫巧，由制度不立”者。臣請(qǐng)以官位祿秩，制其器用車(chē)服，禁人金銀珠玉錦繡雕鏤不蓄于私室，則無(wú)蕩心之巧矣。
臣前所謂“辯枝葉”者，考其言以詢(xún)行也。
臣前所謂“形于恥格”者，道德而齊禮也。
臣前所謂“念生寡而食眾，可罷斥惰游”者，已備之于前矣。
臣前所謂“令煩而理鮮，要察其行否”者，臣聞號(hào)令者，乃理國(guó)之具也，君審而出之，臣奉而行之，或虧上旨，罪在不赦。今陛下令煩而理鮮，得非持之者有所蔽欺乎？
臣前所謂“博延群彥，愿陛下必納其言；造廷待問(wèn)，則小臣不敢愛(ài)死”者。臣聞晁錯(cuò)為漢畫(huà)削諸侯之策，非不知禍之將至也。忠臣之心，壯夫之節(jié)，茍利社稷，死無(wú)悔焉！今臣非不知言發(fā)而禍應(yīng)，計(jì)行而身戮，蓋所以痛社稷之危，哀生人之困，豈忍姑息時(shí)忌，竊陛下一命之寵哉！昔龍逢死而啟殷，比干死而啟周，韓非死而啟漢，陳蕃死而啟魏。今臣之來(lái)也，有司或不敢薦臣之言，陛下又無(wú)以察臣之心，退必受戮于權(quán)臣之手。臣幸得從四子于地下，固臣之愿也。所不知?dú)⒊颊撸妓乐?，將孰為啟之哉？至于人主之闕，政教之疵，前日之弊，臣既言之矣。若乃流下土之惠，條近古之理，而致其和平者，在陛下行之而已。然上之所陳者，實(shí)以臣親奉圣問(wèn)，敢不條對(duì)！雖臣之愚，以為未極教化之大端，皇王之要道。伏惟陛下事天地以教人敬，奉宗廟以教人孝，養(yǎng)高年以教人悌長(zhǎng)，字百姓以教人慈幼，調(diào)元?dú)庖造阌?，扇大和于仁壽，可以逍遙無(wú)為，垂拱成化。至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權(quán)造物之柄。念保定之功，在擇將帥而任之，使修分閫之寄。念百度之未貞，在擇庶官而任之，使專(zhuān)職業(yè)之守。念百姓之愁痛，在擇長(zhǎng)吏而任之，使明惠育之術(shù)。自然言足以為天下教，行足以為天下法，仁足以勸善，義足以禁非，又何必宵衣旰食，勞神惕慮，然后以致其理哉！
是歲，左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗、庫(kù)部郎中龐嚴(yán)為考策官，三人者，時(shí)之文士也，睹濩條對(duì)，嘆服嗟悒，以為漢之晁、董，無(wú)以過(guò)之。言論激切，士林感動(dòng)。時(shí)登科者二十二人，而中官當(dāng)途，考官不敢留濩在籍中，物論喧然不平之。守道正人，傳讀其文，至有相對(duì)垂泣者。諫官御史，扼腕憤發(fā)，而執(zhí)政之臣，從而弭之，以避黃門(mén)之怨。唯登科人李郃謂人曰：“劉濩不第，我輩登科，實(shí)厚顏矣！”請(qǐng)以所授官讓濩。事雖不行，人士多之。令狐楚在興元，牛僧孺鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為從事，待如師友。位終使府御史。
李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖叔恆，年十九登進(jìn)士第，位終安陽(yáng)令。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍。父嗣。
商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽(yáng)，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開(kāi)成二年，方登進(jìn)士第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，又以書(shū)判拔萃。
王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)，辟為掌書(shū)記，得待御史。茂元愛(ài)其才，以子妻之。茂元雖讀書(shū)為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽(yáng)帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相仇怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時(shí)令狐楚已卒，子綯為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。俄而茂元卒，來(lái)游京師，久之不調(diào)。會(huì)給事中鄭亞廉察桂州，請(qǐng)為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐綯在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。
三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐綯作相，商隱屢啟陳情，綯不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書(shū)記。府罷入朝，復(fù)以文章干襜，乃補(bǔ)太學(xué)博士。會(huì)河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專(zhuān)殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。
商隱能為古文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗，庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身。
弟羲叟，亦以進(jìn)士擢第，累為賓佐。商隱有表狀集四十卷。
溫庭筠者，太原人，本名岐，字飛卿。大中初，應(yīng)進(jìn)士?？嘈某幭?，尤長(zhǎng)于詩(shī)賦。初至京師，人士翕然推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為測(cè)艷之詞，公卿家無(wú)賴(lài)子弟裴誠(chéng)、令狐縞之徒，相與蒱飲，酣醉終日，由是累年不第。徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，往依之，署為巡官。咸通中，失意歸江東，路由廣陵，心怨令狐綯在位時(shí)不為成名。既至，與新進(jìn)少年狂游狹邪，久不刺謁。又乞索于楊子院，醉而犯夜，為虞候所擊，敗面折齒，方還揚(yáng)州訴之。令狐綯捕虞候治之，極言庭筠狹邪丑跡，乃兩釋之。自是污行聞?dòng)诰?。庭筠自至長(zhǎng)安，致書(shū)公卿間雪冤。屬徐商知政事，頗為言之。無(wú)何，商罷相出鎮(zhèn)，楊收怒之，貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒。
子憲，以進(jìn)士擢第。弟庭皓，咸通中為徐州從事，節(jié)度使崔彥魯為龐勛所殺，庭皓亦被害。
庭筠著述頗多，而詩(shī)賦韻格清拔，文士稱(chēng)之。
薛逢，字陶臣，河?xùn)|人。父倚。逢會(huì)昌初進(jìn)士擢第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。崔鉉罷相鎮(zhèn)河中，辟為從事。鉉復(fù)輔政，奏授萬(wàn)年尉，直弘文館，累遷侍御史、尚書(shū)郎。
逢文詞俊拔，論議激切，自負(fù)經(jīng)畫(huà)之略，久之不達(dá)。應(yīng)進(jìn)士時(shí)，與彭城劉彖尤相善，而彖詞藝不迨逢，逢每侮之。至大中末，彖揚(yáng)歷禁署，逢愈不得意，自是相怨。俄而彖知政事，或薦逢知制誥，彖奏曰：“先朝立制，兩省官給事中、舍人除拜，須先歷州縣。逢未嘗治郡，宜先試之?！蹦顺鰹榘椭荽淌?。既而沈詢(xún)、楊收、王鐸由學(xué)士相繼為將相，皆逢同年進(jìn)士，而逢文藝最優(yōu)。楊收作相后，逢有詩(shī)云：“須知金印朝天客，同是沙堤避路人。威鳳偶時(shí)皆瑞圣，潛龍無(wú)水謾通神。”收聞，大銜之，又出為蓬州刺史。收罷相，入為太常少卿。給事中王鐸作相，逢又有詩(shī)云：“昨日鴻毛萬(wàn)鈞重，今朝山岳一塵輕?！辫I又怨之。以恃才褊忿，人士鄙之。遷秘書(shū)監(jiān)，卒。
子廷珪。中和中登進(jìn)士第。大順初，累遷司勛員外郎，知制誥，正拜中書(shū)舍人。乾寧三年，奉使太原復(fù)命，昭宗幸華州，改左散騎常侍。移疾免，客游成都。光化中，復(fù)為中書(shū)舍人。遷刑部、吏部二侍郎，權(quán)知禮部貢舉，拜尚書(shū)左丞。入梁，至禮部尚書(shū)。
李拯，字昌時(shí)，隴西人。咸通十二年登進(jìn)士第。乾符中，累佐府幕。黃巢之亂，避地平陽(yáng)。僖宗還京，召拜尚書(shū)郎，轉(zhuǎn)考功郎中，知制誥。僖宗再幸寶雞，拯扈從不及，在鳳翔。襄王僭號(hào)，逼為翰林學(xué)士。拯既污偽署，心不自安。后硃玫秉政，百揆無(wú)敘，典章濁亂，拯嘗朝退，駐馬國(guó)門(mén)，望南山而吟曰：“紫宸朝罷綴鴛鸞，丹鳳樓前駐馬看。唯有終南山色在，晴明依舊滿(mǎn)長(zhǎng)安。”吟已涕下。及王行瑜殺硃玫，襄王出奔，京城亂，拯為亂兵所殺。
妻盧氏，知書(shū)能文，有姿色。拯既死，伏其尸慟哭。賊逼之，堅(jiān)哭不動(dòng)；又臨之以兵，至于斷一臂，終不顧，為賊所害，人皆傷之。
李巨川，字下己，隴右人。國(guó)初十八學(xué)士道玄之后，故相逢吉之侄曾孫。父循，大中八年登進(jìn)士第。
巨川乾符中應(yīng)進(jìn)士，屬天下大亂，流離奔播，切于祿位，乃以刀筆從諸侯府。王重榮鎮(zhèn)河中，辟為掌書(shū)記。時(shí)車(chē)駕在蜀，賊據(jù)京師，重榮匡合諸籓，葉力誅寇，軍書(shū)奏請(qǐng)，堆案盈幾。巨川文思敏速，翰動(dòng)如飛，傳之籓鄰，無(wú)不聳動(dòng)，重榮收復(fù)功，巨川之助也。及重榮為部下所害，朝議罪參佐，貶為漢中掾。時(shí)楊守亮帥興元，素知之，聞巨川至，喜謂客曰：“天以李書(shū)記遺我也！”即命管記室，累遷幕職。
景福中，守亮為李茂貞所攻，城陷，以部下數(shù)百人欲投太原。入秦，為華軍所擒。巨川時(shí)從守亮，亦被械系。在途，巨川題詩(shī)于樹(shù)葉以遺華帥韓建，詞情哀鳴，建欣然解縛。守亮誅，即命為掌書(shū)記。俄而李茂貞犯京師，天子駐蹕于華。韓建以一州之力，供億萬(wàn)乘，慮其不濟(jì)，遣巨川傳檄天下，請(qǐng)助轉(zhuǎn)餉，同匡王室，完葺京城。四方書(shū)檄，酬報(bào)輻湊，巨川灑翰陳敘，文理俱愜，昭宗深重之，即時(shí)巨川之名聞?dòng)谔煜?。昭宗還京，特授諫議大夫，仍留佐建。
光化初，硃全忠陷河中，進(jìn)兵入潼關(guān)。建懼，令巨川見(jiàn)全忠送款，至河中，從容言事。巨川指陳利害，全忠方圖問(wèn)鼎，聞巨川所陳，心惡之。判官敬翔，亦以文筆見(jiàn)知于全忠，慮得巨川減落名價(jià)，謂全忠曰：“李諫議文章信美，但不利主人?！笔侨諡槿宜Α?/p>
司空?qǐng)D，字表圣，本臨淄人。曾祖遂，密令。祖彖，水部郎中。父輿，精吏術(shù)。大中初，戶(hù)部侍郎盧弘正領(lǐng)鹽鐵，奏輿為安邑兩池榷鹽使、檢校司封郎中。先是，鹽法條例疏闊，吏多犯禁；輿乃特定新法十條奏之，至今以為便。入朝為司門(mén)員外郎，遷戶(hù)部郎中，卒。
圖，咸通十年登進(jìn)士第，主司王凝于進(jìn)士中尤奇之。凝左授商州刺史，圖請(qǐng)從之。凝加器重，洎廉問(wèn)宣歙，辟為上客。召拜殿中侍御史，以赴闕遲留，責(zé)授光祿寺主簿，分司東都。
乾符六年，宰相盧攜罷免，以賓客分司，圖與之游，攜嘉其高節(jié)，厚禮之。嘗過(guò)圖舍，手題于壁曰：“姓氏司空貴，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇?！泵髂辏瑪y復(fù)入朝，路由陜虢，謂陜帥盧渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之?！变准慈兆酁橘e佐。其年，攜復(fù)知政事，召圖為禮部員外郎，賜緋魚(yú)袋，遷本司郎中。
其年冬，巢賊犯京師，天子出幸，圖從之不及，乃退還河中。時(shí)故相王徽亦在蒲，待圖頗厚。數(shù)年，徽受詔鎮(zhèn)潞，乃表圖為副使，徽不赴鎮(zhèn)而止。僖宗自蜀還，次鳳翔，召圖知制誥，尋正拜中書(shū)舍人。其年僖宗出幸寶雞，復(fù)從之不及，退還河中。
龍紀(jì)初，復(fù)召拜舍人，未幾又以疾辭。河北亂，乃寓居華陰。景福中，又以諫議大夫征。時(shí)朝廷微弱，紀(jì)綱大壞，圖自深惟出不如處，移疾不起。乾寧中，又以戶(hù)部侍郎征，一至闕廷致謝，數(shù)日乞還山，許之。昭宗在華，征拜兵部侍郎，稱(chēng)足疾不任趨拜，致章謝之而已。昭宗遷洛，鼎欲歸梁，柳璨希賊旨，陷害舊族，詔圖入朝。圖懼見(jiàn)誅，力疾至洛陽(yáng)，謁見(jiàn)之日，墮笏失儀，旨趣極野。璨知不可屈，詔曰：“司空?qǐng)D俊造登科，硃紫升籍，既養(yǎng)高以傲代，類(lèi)移山以釣名，心惟樂(lè)于漱流，任非專(zhuān)于祿食。匪夷匪惠，難居公正之朝；載省載思，當(dāng)徇棲衡之志。可放還山?！?/p>
圖有先人別墅在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱(chēng)幽棲之趣。自考槃高臥，日與名僧高士游詠其中。晚年為文，尤事放達(dá)，嘗擬白居易《醉吟傳》為《休休亭記》曰：
司空氏禎貽溪之休休亭，本名濯纓亭，為陜軍所焚。天復(fù)癸亥歲，復(fù)葺于壞垣之中，乃更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，長(zhǎng)而率，老而迂，是三者皆非濟(jì)時(shí)之用，又宜休也。尚慮多難不能自信，既而晝寢，遇二僧謂予曰：“吾嘗為汝師。汝昔矯于道，銳而不固，為利欲之所拘，幸悟而悔，將復(fù)從我于是溪耳！且汝雖退，亦嘗為匪人之所嫉，宜耐辱自警，庶保其終始，與靖節(jié)、醉吟第其品級(jí)于千載之下，復(fù)何求哉！”因?yàn)椤赌腿杈邮扛琛罚}于東北楹曰：“咄咄，休休休，莫莫莫，伎倆雖多性靈惡，賴(lài)是長(zhǎng)教閑處著。休休休，莫莫莫，一局棋，一爐藥，天意時(shí)情可料度。白日偏催快活人，黃金難買(mǎi)堪騎鶴。若曰：‘爾何能？’答云：‘耐辱莫。’”其詭激嘯傲，多此類(lèi)也。
圖既脫柳璨之禍還山，乃預(yù)為壽藏終制。故人來(lái)者，引之壙中，賦詩(shī)對(duì)酌。人或難色，圖規(guī)之曰：“達(dá)人大觀，幽顯一致，非止暫游此中。公何不廣哉！”圖布衣鳩杖，出則以女家人鸞臺(tái)自隨。歲時(shí)村社雩祭祠禱，鼓舞會(huì)集，圖必造之，與野老同席，曾無(wú)傲色。王重榮父子兄弟尤重之，伏臘饋遺，不絕于途。
唐祚亡之明年，聞?shì)x王遇弒于濟(jì)陰，不懌而疾，數(shù)日卒，時(shí)年七十二。有文集三十卷。
圖無(wú)子，以其甥荷為嗣。荷官至永州刺史。以甥為嗣，嘗為御史所彈，昭宗不之責(zé)。
贊曰：國(guó)之華彩，人文化成。間代杰出，奮藻摛英。騏驥逸步，《咸》、《韶》正聲。粲流緗素，下視姬、嬴。