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      花月痕·第一回

      魏秀仁

      原文

      蚍蜉撼樹(shù)學(xué)究高談花月留痕稗官獻(xiàn)技

      情之所鐘,端在我輩。君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友,性也;情字不足以盡之。然自古忠孝節(jié)義,有漠然寡情之人乎?自習(xí)俗澆薄,用情不能專一,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間,且相率而為偽,何況其他!乾坤清氣間留一二情種,上既不能策名于朝,下又不獲食力于家,徒抱一往情深之致,奔走天涯。所聞之事,皆非其心所愿聞,而又不能不聞;所見(jiàn)之人,皆非其心所愿見(jiàn),而又不能不見(jiàn),惡乎用其情!

      請(qǐng)問(wèn)看官:渠是情種,砉然墜地時(shí)便帶有此一點(diǎn)情根,如今要向何處發(fā)泄呢?吟風(fēng)嘯月,好景難常;玩水游山,勞人易倦。萬(wàn)不得已而寄其情于名花,萬(wàn)不得已而寄其情于時(shí)鳥(niǎo)。窗明幾凈,得一適情之物而情注之;酒闌燈灺,見(jiàn)一多情之人而情更注之。這段話從那里說(shuō)起?

      因?yàn)楸粥l(xiāng)有一學(xué)究先生,姓虞,號(hào)耕心,聽(tīng)小子這般說(shuō),便拂然道:“人生有情,當(dāng)用于正。陶靖節(jié)《閑情》一賦,尚貽物議,若舞社歌扇,轉(zhuǎn)瞬皆非,紅粉青樓,當(dāng)場(chǎng)即幻,還講什么情呢!我們?cè)槐刈隼韺W(xué),但生今之世,做今之人,讀書(shū)是為著科名,謀生是為著妻子。你看那一班潦倒名士,有些子聰明,偏做出怪怪奇奇的事,動(dòng)人耳根;又做出落落拓拓的樣,搭他架子。更有那放蕩不羈,傲睨一切,偏低首下心作兒女子態(tài),留戀勾欄中人,——你想,他們有幾個(gè)梁夫人能識(shí)蘄王?有幾個(gè)關(guān)盼盼能殉尚書(shū)?大約此等行樂(lè)去處,只好逢場(chǎng)作戲,如浮云在空,今日到這里,明日到那里,說(shuō)說(shuō)笑笑,都無(wú)妨礙,只不要拖泥帶水,糾纏不清才好呢。你說(shuō)什么情種,又是什么情根,我便情田也要踏破,何從留點(diǎn)根,留點(diǎn)種呢!”小子笑道:“先生自知甚明,教人也還踏實(shí),只是將‘情’字徑行抹煞!試想:枯木逢春,萌芽便發(fā);生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭。無(wú)論是何等樣人,比木石自然不同,如何把人當(dāng)個(gè)登場(chǎng)傀儡?古人力辨‘情’、‘瀅’二字,如徑渭分明,先生將情田踏破,情種情根一齊除個(gè)干凈,先生要行什么樂(lè)呢?小子不敢說(shuō),求先生指教罷!”

      學(xué)究勃然怒道:“你講什么話!先王‘人情以為田’,這‘情’字你竟認(rèn)作男女私情看么?”小子“嗤”的一笑,道:“先生,你怎的不記得上文有‘飲食男女,人之大欲存焉’一句呢!大抵人之良心,其發(fā)見(jiàn)最真者,莫如男女分上。故《大學(xué)》言誠(chéng)意,必例之于‘好好色’;《孟子》言舜之孝,必驗(yàn)之于‘慕少艾’。小子南邊人,南邊有個(gè)樂(lè)部,生用真男,旦用真女,燃椽燭,鋪紅氍毹,演唱《醒妓》、《偷詩(shī)》等劇,神情意態(tài),比尋常空中摹擬,強(qiáng)有十倍。今人一生,將真面目藏過(guò),拿一副面具套上,外則當(dāng)場(chǎng)酬酢,內(nèi)則邇室周旋,即使分若君臣,恩若父子,親若兄弟,愛(ài)若夫婦,誼若朋友,亦只是此一副面具,再無(wú)第二副更換。人心如此,世道如此,可懼可憂!讀書(shū)人做秀才時(shí),三分中卻有一分真面目,自登甲科,人仕版,蛇神牛鬼,麇至沓來(lái)。”

      看官聽(tīng)著:小子說(shuō)過(guò)“今人只是一副面具”,如何又說(shuō)出許多面目來(lái)?須知喜怒威福,十萬(wàn)副面具只是一副銅面具也。然則生今之世,做今之人,真面目如何行得去呢!你看真面目者,其身歷坎坷,不一而足。即如先生所說(shuō)那一班放蕩不羈之士,渠起先何曾不自檢束,讀書(shū)想為傳人,做官想為名宦?奈心方不圓,腸直不曲,眼高不低,坐此文章不中有司繩尺,言語(yǔ)直觸當(dāng)事逆鱗。又耕無(wú)百畝之田,隱元一椽之宅,俯仰求人,浮沈終老,橫遭白眼,坐團(tuán)青氈。不想尋常歌伎中,轉(zhuǎn)有窺其風(fēng)格傾慕之者,憐其淪落系戀之者,一夕之盟,終身不改。幸而為比翼之鶼,詔于朝,榮于室,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),膾炙人口;不幸而為分飛之燕,受讒謗,遭挫折,生離死別,咫尺天涯,赍恨千秋,黃泉相見(jiàn)。三生冤債,雖授首于-街;一段癡情,早銷魂于蓬顆。金焦山下,空傳蓬鶴之銘;鸚鵡洲邊,誰(shuí)訪玉箭之墓!見(jiàn)者酸鼻,聞?wù)咿孕模匏谉o(wú)知,轉(zhuǎn)成笑柄。先生,你道小子此一派鬼話,是憑空杜撰的么!

      小子尋親不遇,流落臨汾縣姑射山中,以樵蘇種菜為業(yè),五年前,春凍初融,小子鋤地,忽地陷一袕,袕中有一鐵匣,內(nèi)藏書(shū)數(shù)本。其書(shū)名《花月痕》,不著作者姓氏,亦不詳年代。小子披覽一過(guò),將俟此中人傳之。其年夏五,旱魃為虐,赤地千里,小子奉母避災(zāi)太原,苦無(wú)生計(jì),忽悟天授此書(shū),接濟(jì)小子衣食。因手抄一遍,日攜往茶坊,敲起鼓板,賺錢(qián)百文,負(fù)米以歸,供老母一飽。

      書(shū)中之是非真假,小子亦不知道。但每日間聽(tīng)小子說(shuō)書(shū)的人,也有笑的,也有哭的,也有嘆息的,都說(shuō)道:“書(shū)中韋癡珠、劉秋痕,有真性情;韓荷生、杜采秋、李謖如、李夫人,有真意氣。即劣如禿僮,傻如跛婢,戇如屠戶,懶如酒徒,瀅如碧桃,狠如肇受,亦各有真面目,躍躍紙上。”可見(jiàn)人心不死,臧獲亦剝果之可珍;直道在民,屠沽本英雄之小隱。至如老魅焚身,雞棲同燼;幺魔蕩影,兔脫遭擒;鼯鼠善緣,終有技窮之日;猢猻作劇,徒增形穢之羞,又可見(jiàn)天道循環(huán),無(wú)往不復(fù)。冤有頭,債有主,愿大眾莫結(jié)惡緣;生之日,死之年,即顧影亦慚清夜。

      小子嘗題其卷首云:

      有是必有非,是真還是假。

      誰(shuí)知一片心質(zhì)之開(kāi)卷者!

      今日天氣晴明,諸君閑暇無(wú)事,何不往柳巷口一味涼茶肆,聽(tīng)小子講《花月痕》去也。

      其緣起如何,且聽(tīng)下回分解。


      譯文

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