原文
北郊明堂辟雍靈臺(tái)迎氣增祀六宗老子
是年初營(yíng)北郊，明堂、辟雍、靈臺(tái)未用事。遷呂太后于園。上簿太后尊號(hào)曰高皇后，當(dāng)配地，郊高廟。語(yǔ)在《光武紀(jì)》。
北效在雒陽(yáng)城北四里，為方壇四陛。三十三年正月辛未，郊。別祀地祇、位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中營(yíng)內(nèi)。海在東；西瀆河西，濟(jì)北，淮來(lái)，江南；他山川各如其方，皆在外營(yíng)內(nèi)。四陛DD3C及中外營(yíng)門封神如南郊。地祇、高后用犢各一頭，五岳共牛一頭，海、四瀆共牛一頭，群神共二頭。奏樂(lè)亦如南郊。既送神，瘞俎實(shí)于壇北。
明帝即位，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各處其方。黃帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犢，奏樂(lè)如南郊。卒事，遂升靈臺(tái)，以望云物。
迎時(shí)氣，五郊之兆。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽(yáng)四方。中兆在未，壇皆三尺，階無(wú)等。
立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。車旗服飾皆青。歌《青陽(yáng)》，八佾舞《云翹》之舞。及因賜文官太傅、司徒以下縑各有差。
立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。車旗服飾皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翹》之舞。
先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝后土。車旗服飾皆黃。歌《朱明》，八佾舞《云翹》、《育命》之舞。
立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。語(yǔ)在《禮儀志》。
立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。車旗服飾皆黑。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。
章帝即位，元和二年正月，詔曰：“山川百神，應(yīng)祀者未盡。其議增修群祀宜享祀者。”
二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟(jì)陰成陽(yáng)靈臺(tái)。上至泰山，修光武山南壇兆。辛未，柴祭天地群神如故事。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽(yáng)明堂禮。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。卒事，遂覲東后，饗賜王侯群臣。因行郡國(guó)，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。四月，還京都。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。又為靈臺(tái)十二門作詩(shī)，各以其月祀而奏之。和帝無(wú)所增改。
安帝即位，元初六年，以《尚書》歐陽(yáng)家說(shuō)，謂六宗者，在天地四方之中，為上下四方之宗。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風(fēng)伯、山、澤者為非是。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽(yáng)西北戍亥之地，禮比太社也。
延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。順帝即位，修奉常祀。
桓帝即位十八年，好神仙事。延熹八年，初使中常侍之陳國(guó)苦縣祠老子。九年，親祠老子于濯龍。文罽為壇，飾淳金钅器，設(shè)華蓋之坐，用郊天樂(lè)也。