原文
晉侯使隨會(huì)聘于周，定王享之肴烝，原公相禮。范子私于原公，曰：“吾聞王室之禮無(wú)毀折，今此何禮也？”王見其語(yǔ)，召原公而問(wèn)之，原公以告。
王召士季，曰：“子弗聞乎，褅郊之事則有全烝，王公立飫則有房烝，親戚宴饗則有肴烝。今女非他也，而叔父使士季實(shí)來(lái)修舊德，以獎(jiǎng)王室。唯是先王之宴禮，欲以貽女。余一人敢設(shè)飫褅焉，忠非親禮，而干舊職，以亂前好？且唯戎狄則有體薦。夫戎、狄，冒沒(méi)輕儳，貪而不讓。其血?dú)獠恢?，若禽獸焉。其適來(lái)班貢，不俟馨香嘉味，故坐諸門外而使舌人體委與之。女今我王室之一二兄弟，以時(shí)相見，將和協(xié)典禮，以示民訓(xùn)則，無(wú)亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，凈其巾冪，敬其祓除，體解節(jié)折而共飲食之。于是乎折俎加豆，酬幣宴貨，以示容合好，胡有孑然其郊戎狄也？
“夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。飫以顯物，宴以合好，故歲飫不倦，時(shí)宴不淫，月會(huì)、旬修、日完不忘。服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實(shí)氣，五色精心，五聲昭德，五義紀(jì)宜，飲食可饗，和同可觀，財(cái)用可嘉，則順而德建。古之善禮者，將焉用全烝？”
武子遂不敢對(duì)而退。歸乃講聚三代之典禮，于是乎修執(zhí)秩以為晉法。