原文
歷史來源
1、出自神農(nóng)氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農(nóng)氏后人入朝為農(nóng)正官，職掌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱豐年等事務(wù)。他的后人就以農(nóng)為氏。
2、出自以官名為氏。遠(yuǎn)古負(fù)責(zé)管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農(nóng)”字為姓，稱農(nóng)氏。
3、出自他族改姓和小數(shù)民族有農(nóng)姓：
①壯族儂姓改為漢姓。北宋時，趙宋明對廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實(shí)行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。
②羌族本有蘇農(nóng)氏，改漢姓為農(nóng)氏。
家族名人
農(nóng)益：平南人，明永樂年舉人，官訓(xùn)導(dǎo)，是明代的一位名儒。
農(nóng)猷：明代官淳安縣縣令，多有惠政。
農(nóng)志科：沅州人，明宣德年間任靖州學(xué)正，亦是明代的一位名儒。
遷徙分布
（缺）農(nóng)姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領(lǐng)，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植業(yè)很發(fā)達(dá)，而種植業(yè)要比狩獵，采集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中，有神農(nóng)氏，相傳教導(dǎo)天下人播種種地，很受尊敬，名揚(yáng)天下。而神農(nóng)氏的后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。到了周朝時候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中占據(jù)了更為重要的位置。朝廷里面也專門設(shè)置了一種叫“農(nóng)正”的官職，專門負(fù)責(zé)天下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱風(fēng)調(diào)雨順的事宜，是很重要的官職。農(nóng)正的后代中有的以官職名為姓氏，是今天農(nóng)姓的又一支起源。另一支農(nóng)姓源自北宋時廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對付北方遼、西夏的戰(zhàn)爭，無暇南顧。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機(jī)，強(qiáng)占壯族土地，掠奪人口，榨取財(cái)物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰(zhàn)爭。不斷侵?jǐn)_廣西沿海。儂智高起兵反抗，在儻猶州（今靖西縣東部）建立了“大歷國”，交趾王李德政又派兵鎮(zhèn)壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場生事，置之不理。儂智高在安德州（今靖西縣境）建立了“南天國”。皇祐四年（1052年），率眾攻占邕州城（今南寧市），自稱“仁惠皇帝”，改國號為“大南國”，年號啟歷。接著，揮師沿郁江東下。在10多天之內(nèi)，連克沿江9個州，進(jìn)抵廣州城下。儂智高的軍隊(duì)也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調(diào)遣大軍圍剿，儂智高率師轉(zhuǎn)回廣西，為宋大將狄青敗于昆侖關(guān)歸仁鋪。封建統(tǒng)治者對壯族先民的反抗斗爭進(jìn)行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合于漢族之中。在打敗儂智高后，趙宋明對儂部親屬實(shí)行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據(jù)農(nóng)氏家族的族譜這樣說：“……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千余年，世系繁衍，散處于各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農(nóng)氏一姓，由山東省隨狄武襄（青）征南者，以千數(shù)百計(jì)……各散居于滇、粵、越等處……”農(nóng)姓為正牌壯族。由于統(tǒng)治者對起義的殘酷鎮(zhèn)壓，后人提該歷史事件心有余悸，故不敢理直氣壯地承認(rèn)自己的先祖與儂姓有關(guān)聯(lián)（余略）。