因篇幅關(guān)系,只列出前 22 個(gè)謝的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      jìng xiè bù mǐn敬謝不敏謝:推辭;敏:聰明。恭敬地表示不能接受或能力不夠。表示推辭的客氣話。左丘明《左傳 襄公三十一年》:“使士文伯謝不敏焉。”
      shuǐ liú huā xiè水流花謝謝:脫落。指河水流逝,花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗,用來(lái)比喻局面殘破,好景已不存在,無(wú)法挽回。亦作“花謝水流”。明·胡文煥《群音類選·<清腔類·二郎神>》:“水流花謝,春事竟茫然。”
      tán láng xiè nǚ檀郎謝女檀郎:晉代潘岳小名檀奴,姿儀美好;謝女:晉代謝道蘊(yùn),聰慧過(guò)人,代指才女。指才貌雙全的夫婦或情侶。唐·李賀《牡丹種曲》詩(shī):“檀郎謝女眠何處,樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ)。”
      qiān ēn wàn xiè千恩萬(wàn)謝一再表示感恩和謝意。明·施耐庵《水滸傳》第一百四回:“李助是個(gè)星卜家,得了銀子,千恩萬(wàn)謝的辭了范全、王慶,來(lái)到段家莊回復(fù)。”
      xiè jiā huó jì謝家活計(jì)南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)與從弟謝惠連俱以詩(shī)文著稱,見《宋書·謝惠連傳》。后遂以“謝家活計(jì)”喻指賦詩(shī)。南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)與從弟謝惠連俱以詩(shī)文著稱,見《宋書·謝惠連傳》。
      xiè lán yàn guì謝蘭燕桂比喻能光耀門庭的子侄輩。謝蘭,系“謝庭蘭玉”之省稱;燕桂,《宋史·竇儀傳》載:“儀學(xué)問(wèn)優(yōu)博,風(fēng)度峻整。弟儼、侃、偁、僖,皆相繼登科。馮道與禹鈞(竇儀父)有舊,嘗贈(zèng)詩(shī),有‘靈椿一株老,丹桂五枝芳’之句,縉紳多諷誦之。”時(shí)稱竇氏兄弟為燕山五龍。
      bì mén xiè kè閉門謝客指不接待客人。清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第11回:“我從此閉門謝客,永不見人。”
      wǎn yán xiè jué婉言謝絕婉:婉轉(zhuǎn)。辭語(yǔ)婉轉(zhuǎn)地不答應(yīng)。曾樸《孽海花》第32回:“幸虧英相羅士勃雷婉言謝絕,否則一個(gè)女兒受了兩家茶,不特破壞垂成的和局,而且喪失大信。”
      xiè jiā bǎo shù謝家寶樹比喻能光耀門庭的子侄。明·馮夢(mèng)龍《雙雄記·賞荷造謀》:“若得謝家寶樹向此間栽,卻不是累世簪纓百福來(lái)。”
      xiè guǎn qín lóu謝館秦樓指妓院。元·關(guān)漢卿《斗鵪鶉·女校尉》曲:“茶余飯飽邀故友,謝館秦樓,散悶消愁。”
      xīn gù dài xiè新故代謝同“新陳代謝”。漢·蔡邕《蘭賦》:“新故代謝,四時(shí)次也。”
      rěn rǎn dài xiè荏苒代謝荏苒:時(shí)光漸漸過(guò)去;代謝:交替。指日月交替運(yùn)行,時(shí)光漸漸消逝西晉·張華《勵(lì)志》:“日與月與,荏苒代謝。”
      bēi shuǐ zhī xiè杯水之謝比喻微薄的酬謝。清 吳敬梓《儒林外史》第51回:“次日,鳳四老爹果然別了萬(wàn)中書,不曾受他杯水之謝,取路往杭州去了。”
      dù mén xiè kè杜門謝客閉門謝絕賓客。指不與外界來(lái)往。宋 蘇軾《東園》詩(shī):“杜門謝客恐生謗,且作人間鵬鷃游。”
      fù jīng xiè zuì負(fù)荊謝罪見“負(fù)荊請(qǐng)罪”。金·馬鈺《滿庭芳·謝咸陽(yáng)王法師》詞:“追悔無(wú)由,不免放效廉頗。專專負(fù)荊謝罪,望吾師、痛撻則個(gè)。”
      chǐ bō diàn xiè尺波電謝謂人世短促,如波逝電閃。《文選·劉孝標(biāo)<重答劉秣陵沼書>》:“青簡(jiǎn)尚新,而宿草將列,泫然不知涕之無(wú)從也。雖隙駟不留,尺波電謝,而秋菊春蘭,英華靡絕。”
      xīn chén dài xiè新陳代謝原指生物體經(jīng)常地、不斷地用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。現(xiàn)比喻新生事物代替衰亡的舊事物。陳:陳舊的;代:更換;謝:衰亡。郭沫若《少年時(shí)代 黑貓》:“辛亥革命以后,因宦海中起了新陳代謝的宏波,于是政法風(fēng)更成了狂風(fēng)。”
      qín lóu xiè guǎn秦樓謝館泛指歌舞場(chǎng)所。多指妓院。金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》第一卷:“秦樓謝館鴛鴦幄,文流稍足有聲價(jià)。”
      xiè tiān xiè dì謝天謝地迷信說(shuō)法;天地神靈主宰著人的一切活動(dòng)。因此;辦事順利應(yīng)感謝天地的保佑。后廣泛用來(lái)表示順利達(dá)到目的或克服了困難時(shí)的慶幸或滿意的心情。明 馮夢(mèng)龍《警世通言》:“方才聽得棺中有聲響,想古人中多有還魂之事,望你復(fù)活,所以用斧開棺,謝天謝地,果然重生。”
      rén shì dài xiè人事代謝代謝:更迭,交替。泛指人世間的事新舊交替。唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。”
      xiè tíng lán yù謝庭蘭玉比喻能光耀門庭的子侄。晉 裴啟《語(yǔ)林》:“謝太傅問(wèn)諸子侄曰:‘子弟何預(yù)人事,而政欲使其佳?’諸人莫有言者,車騎答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使生于階庭耳。’”
      jǐn xiè bù mǐn謹(jǐn)謝不敏猶言敬謝不敏。用作自謙或推托之辭。不敏,不聰明,無(wú)能力。夏衍《談自己》:“對(duì)于話劇‘預(yù)演’,或者‘招待參觀,請(qǐng)予指教之類’卻還是常常謹(jǐn)謝不敏,理由還不很明白嗎?”

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