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因篇幅關系，只列出前 100 個遺的成語

成語	解釋	出處
liú fāng yí chòu流芳遺臭	流芳百世與遺臭萬年。	明·沈德符《野獲編補遺·刑部·閨鑒圖說踐》：“流芳遺臭，斷非凡庸卑陋所能為，況事而未定。”
yí fēn yú róng遺芬余榮	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。	《宋書禮志三》：“爰洎姬漢，風流尚存，遺芬余榮，綿映紀緯。”
yí chòu wàn dài遺臭萬代	同“遺臭萬載”。	唐·高適《后漢賊臣董卓廟議》：“母妻屠戮，種族無留，懸首燃臍，遺臭萬代。”
yí xiào dà fāng遺笑大方	謂讓內行見笑。語本《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家。”	語出《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉嬌梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。況才非七步，未免一時遺笑大方。”
yí zān zhuì lǚ遺簪墜履	見“遺簪墜屨”。	《北史·韋夐傳》：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”
yí chòu qiān qiū遺臭千秋	同“遺臭萬載”。	清·侯方域《擬思宗改元廷臣謝表》：“姑念放麑，使御魍魎之鬼，擁戴稱頌，懸金石不刊之書，令其遺臭千秋。”
duàn jiǎn yí biān斷簡遺編	簡：古時用以書寫的竹片。編：穿簡的皮條。指殘缺不全的古籍。	唐陸龜蒙《藥名離合夏日即事三首》詩之三：“青箱有意終須續，斷簡遺編一半通。”
yí chòu wú qióng遺臭無窮	謂壞名聲永遠流傳下去，而無窮盡之日。	金·元好問《即事》詩：“燃臍易盡嗟何及，遺臭無窮古未聞。”
dùn shì yí róng遁世遺榮	謂避世隱居而拋棄榮華富貴。	晉·慧遠《答何鎮南書》：“是故遁世遺榮，反俗而動。”
yí fēng yì chén遺風逸塵	前代遺留下來的風教和超逸的事跡。	元·俞希魯《至順鎮江志·人材》：“至于高蹈物表，遠引方外，亦皆清雋卓絕志士，是其遺風逸塵，霑被無極。”
dào bù jǔ yí道不舉遺	同“道不拾遺”。	《新唐書·闞祾傳》：“部兵皆群盜，橫相侵牟，祾案罪殺之，雖親故無脫者，至道不舉遺。”
yí wén suǒ shì遺聞瑣事	見“遺聞逸事”。	蠡勺居士《〈昕夕閑談〉小序》：“本以存昔日之遺聞瑣事，以附于稗官野史，使避世者亦可考見世事而已。”
shèng dé yí fàn盛德遺范	盛德：美盛的品德；范：榜樣。先人美盛的品德和風范。	《新唐書·韋陟傳》：“宋琿見陟嘆曰：‘盛德遺范，盡在足矣。’”
fàng hǔ yí huàn放虎遺患	謂放掉老虎，必留后患。	唐·陳子昂《上西蕃邊州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面獸心，親之則順，疑之則亂……今阻其善，逆其歡心，古人所謂放虎遺患，不可不察。”
yú fēng yí wén余風遺文	傳留下來的習氣和文章。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時序》：“而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為驩兜，蔡邕比之俳優，其馀風遺文，蓋蔑如也。”
yí zān zhuì ěr遺簪墜珥	見“遺簪墮珥”。	宋·柳永《木蘭花》詞：“盈盈，斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墜珥，珠翠縱橫。”
yí fēng jiù sú遺風舊俗	前代遺留下來的風俗習慣。	元·揭傒斯《彭州學記》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更為賓主，治者狃聞習見，以遺風舊俗為可鄙，前言往行為可鄙。”
cè wú yí suàn策無遺算	策：計謀，策劃；算：計劃，籌謀。所出的謀略周密準確，沒有遺漏失算之處。	《北齊書幼主紀》：“以策無遺算，乃益驕縱。”
yì shì yí wén軼事遺聞	世人不大知道的事跡和傳說。多指不見于正式記載的。	劉師培《論說部與文學之關系》：“故單辭只義，軼事遺聞，咸筆之于書，以冀流傳久遠。”
yí fēng yú sī遺風余思	前代遺留下來的風尚情思。	唐樊宗師《絳守居園池記》：“絳即東雍，為守理所，稟參實沉分，氣蓄兩河潤，有陶唐冀遺風余思。”
tú bù shí yí涂不拾遺	涂：通“途”，道路。路上有失物，無人拾取。形容社會風氣好。	西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈：男女行者別于途；涂不拾遺。”
yí hèn qiān gǔ遺恨千古	千古：指時間久遠。遺留下的怨恨永遠存在下去。	清徐瑤《太恨生傳》：“且生與女相愛憐若此，而卒不相遇，真堪遺恨千古。”
xiǎo xué ér dà yí小學而大遺	小：指不知句讀；大：指不解疑難問題；而：轉折連詞，可是；遺：棄。小的方面則要學習，大的方面卻放棄。	唐·韓愈《師說》：“小學而大遺，吾未見其明也。”
yì wén yí shì軼聞遺事	見“軼事遺聞”。	姚華《曲海一勺·駢史上》：“及于唐宋，其體益滋，稗則為山，說則為海，軼聞遺事，雜然著已。”
yí chòu wàn nián遺臭萬年	臭：比喻惡名聲；萬年：指時間很長久。人死了；可是臭名卻永遠流傳下去；遭人唾罵。	《宋史林勛等傳贊》：“若乃程珌之竊取富貴，梁本大李知孝甘為史歐遠鷹犬，遺臭萬年者也。”
yí xùn yú fēng遺訓余風	前代遺留下來的風尚教化。	《宋書明帝紀論》：“圣人立法垂制，所以必稱先王，蓋由遺訓余風，足以貽之來世也。”
yí shì yuè sú遺世越俗	超脫世俗。	三國·魏·曹植《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北里》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。”
yí fēng yú sú遺風馀俗	前代遺留下來的風俗。
yí lǎo yí shào遺老遺少	遺老：稱前朝的舊臣；遺少：指封建時代留戀前期；思想陳腐的年輕人。指改朝換代后仍然效忠前朝的人。后指思想陳腐、頑固守舊的老人和年輕人。	魯迅《朝花夕拾·無常》：“在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：‘一見有喜’。”
yí fāng yú liè遺芳馀烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。
yí zān duò jù遺簪墮屨	簪：針形首飾；屨：鞋。掉落的簪和鞋子，比喻舊物或故情。指不忘舊友。	唐·張說《讓右丞相第二表》：“臣幸沐遺簪墮屨之恩，好生養志之德。”
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí舉如鴻毛，取如拾遺	舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。	《漢書·梅福傳》：“舉秦如鴻毛，拾楚若拾遺。”
yí fēng yí zé遺風遺澤	澤：德澤。前人遺留下來的良好習氣和恩澤。	宋·蘇軾《母聶氏溫國太夫人外制》：“慈和嚴翼以成其子，使朕得名世之士，以濟艱難，其遺風遺澤蓋有存者。”
yí dà tóu jiān遺大投艱	遺、投：交給。指交給重大艱難的任務。	《尚書·大浩》：“予造天役，遺大投艱于朕身。”
suàn wú yí cè算無遺策	算：計劃；遺策：失算。形容策劃精密準確，從來沒有失算。	《晉書桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策。”
yí zān bì jù遺簪弊屨	同“遺簪墜屨”。	《北齊書·高德政傳》：“魏靜帝曰：‘人念遺簪弊屨，欲與六宮別，可乎？’乃人與夫人賓御以下訣別，莫不噓欷掩涕。”
jiào lèi wú yí噍類無遺	噍類：指活著的人；遺：遺留。沒剩下活著的人。	南朝·梁·任昉《策梁公九錫文》：“含冤抱痛，噍類靡余。”
yí huì yú zé遺惠馀澤	前人留下的恩惠德澤。
guī yí xì jūn歸遺細君	歸：回家；遺：給予；細君：妻子。指夫妻情深。	東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“歸遺細君，又何仁也。”
yí zhū qì bì遺珠棄璧	本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優秀人才。	宋·陸游《〈曾裘父詩集〉序》：“然裘父得意可傳之作，蓋不止此，遺珠棄璧，識者興嘆。”
jǔ wú yí cè舉無遺策	舉：提出；策：計謀、辦法。提出的計謀沒有失算的。形容足智多謀。	《淮南子·主術訓》：“萬舉而無遺策矣。”
yí wù shí xīn遺物識心	謂舍棄一切外在形式而彼此心意一致。	晉·陸機《贈馮文羆遷丘令》：“出自幽谷，及爾同林。雙情交映，遺物識心。”
yí fēng yú jiào遺風馀教	前代遺留下來的風尚教化。
yí biān jué jiǎn遺編絕簡	同“遺編斷簡”。	唐·懷素《自敘》：“遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。”
yí jiān tóu dà遺艱投大	見“遺大投艱”。	明·海瑞《贈廖錦臺膺首薦序》：“人不深責之官，變之于遺艱投大、人所屬心之日乎？”
dài wú jié yí殆無孑遺	殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。	晉·周祗《與劉裕書諫伐蜀》：“然益土荒殘，野無青草，成都之內，殆無孑遺。”
háo fà wú yí毫發無遺	毫：細毛；發：頭發；毫發：比喻細微；遺：遺漏。形容沒有一絲一毫的遺漏。	唐·韓愈《進順宗皇帝實錄表狀》：“致有差誤，圣明所監，毫發無遺，恕臣不逮。”
yí piān duàn jiǎn遺篇斷簡	同“遺編斷簡”。	清·梅曾亮《陳碩士〈學士授經圖〉記》：“而茍其學之不足傳，與傳之不得其人，雖當時為諸儒所宗，而遺篇斷簡不可見于后世者，往往有之。”
yí hún wáng pò遺魂亡魄	謂拋棄思慮，停止精神活動。	漢·嚴遵《道德指歸論·大成若缺》：“遺魂亡魄，休精息神。”
cāng hǎi yí zhū滄海遺珠	大海里的珍珠被采珠人所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。	《新唐書狄仁杰傳》：“異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”
yí zān zhuì xì遺簪墜舄	指遺落在地的簪子鞋子。
yí fēng yú yùn遺風馀韻	前人遺留下來的風教和韻致。
yí fēng yú sú遺風余俗	前代遺留下來的風俗。	漢賈誼《治安策》：“曩之為秦者，今轉而為漢矣，然其遺風余俗，猶尚未改。”
tiān bù yìn yí天不憗遺	憗：愿；遺：留。天公不愿意留下這一個老人。	《南齊書·褚淵傳》：“天不憗遺，奄焉甍逝，朕用震慟于厥心。”
yí fēng yú liè遺風余烈	遺風：前人遺留下來的風尚。余烈：前人的功業。前人流傳下來的功業和風尚。亦作“余業遺烈”、“遺風余韻”。	《漢書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風余烈尚猶不絕。”《晉書·劉頌傳》：“如或當身之政，遺風余烈不及后嗣。”
yí fāng yú liè遺芳余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。	南朝宋傅亮《為宋公修楚元王墓教》：“遺芳余烈，奮乎百世。”
shì shì yí xíng釋知遺形	猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。	《史記屈原賈生列傳》：“釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。”
náng kuò wú yí囊括無遺	囊括：把全部包羅在內。指完全包羅在內，無所遺漏。	明·馮惟敏《仙桂引》：“喜則喜空洞能容，為則為囊括無遺。”
yí fēng yú cǎi遺風余采	前代遺留下來的風度文采。	南朝梁劉勰《文心雕龍時序》：“應對固無方，篇章亦不匱，遺風余采，莫與比盛。”
yí lí gù lǎo遺黎故老	指前朝留下的歷經世變的老人。	明·宋濂《曾君石表碑》：“當宋初改物，遺黎故老猶有存者。”
liú fēng yí yùn流風遺韻	流風：遺風。前代流傳下來的風俗韻事。	郭沫若《偉大的愛國詩人——屈原》：“屈原正是在吳起、商鞅等實行變法的流風遺韻中長大的。”
lù wú shí yí路無拾遺	見“路不拾遺”。	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”
yí zān bì lǚ遺簪弊履	同“遺簪墜屨”。	《魏書·孝靜帝紀》：“帝曰：‘古人念遺簪弊履，欲與六宮別，可乎？’”
yí fēng yú zé遺風馀澤	前人遺留下來的風教和德澤。
shǒu zé zhī yí手澤之遺	手澤：為手汗所沾潤。指先人遺物。	《禮記玉藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。”
yí fēng yú xí遺風馀習	見“遺風馀俗”。
yí lǎo gū chén遺老孤臣	指改朝換代后已經失勢而仍效忠前朝的老臣。	李大釗《警告全國父老書》：“昔者改姓易代，興亡倏忽，一二遺老孤臣，不忍見宗社之傾，君父之辱，猶或黃冠草履，歌哭空山，亂礁窮島，相望飲泣。”
bǔ guò shí yí補過拾遺	拾遺：糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。	《漢書汲黯傳》：“出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也。
yí zān tuō xì遺簪脫舄	形容歡飲而不拘形跡。	清·錢學綸《語新》卷上：“假敬神為名，列食歡呼，遺簪脫舄，雖云男女分曹，究屬面面相覷。”
yí wén yì shì遺文軼事	遺文：前人流傳下來的詩文；軼事：逸事。流傳在外而未經史書記載的事跡。	宋·朱熹《監潭州南岳廟劉君墓志銘》：“搜集先世遺文軼事，纖悉無遺。”
yǎng hǔ zì yí huàn養虎自遺患	比喻縱容敵人，自留后患。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養虎自遺患’也。”
yí wén yì shì遺聞逸事	指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。	魯迅《南腔北調集·題記》：“然而只有這一本，雖然淺薄，卻還借此存留一點遺聞逸事。”
yí wén yì shì遺聞軼事	散失；遺傳的事跡。多指未經史書記載的事跡。	宋周密《武林舊事》：“此十卷之本，乃從毛氏汲古閣之版傳抄。首尾完其，其間遺聞軼事，皆可備考稽。”
yí ēn yú liè遺恩余烈	前人遺留下的恩德功業。	《后漢書王昌劉永傳論》：“觀更始之際，劉氏之遺恩余烈，英雄豈能抗之哉！”
yí shì wàng lèi遺世忘累	避世隱居而不為世俗之事牽累。	明·方孝孺《學士亭記》：“故或放跡于江海，或養操于山林，求遺世忘累志士而與之游。”
yī fàn sān yí shǐ一飯三遺矢	矢：通“屎”，糞便。一頓飯的功夫上了三次廁所。形容年老體弱或年老無用。
yí wén yì jù遺文逸句	指散佚的文章和句子。	北魏·酈道元《水經注·河水五》：“雖千古茫昧，理世玄遠，遺文逸句，容或可尋，沿途隱顯，方土可驗。”
yí huì yú zé遺惠余澤	前人留下的恩惠德澤。	《晉書摯虞傳》：“前乙巳赦書，遠稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
liú fēng yí zhú流風遺躅	流風：遺風。前代遺留下來的風尚和陳跡。	金·蔡松年《雨中花》詞序：“方今天壤間，蓋第一勝絕之境，有意十筑于斯，雅詠玄虛，不談世事，起其流風遺躅。”
yí shì bá sú遺世拔俗	見“遺世越俗”。	明·張居正《與司成馬孟河書》：“夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也。”
liú fēng yí liè流風遺烈	流風：遺風；烈：功績，功業。指前輩流傳下來的風尚和功業。	宋·蘇軾《鳧繹先生文集敘》：“后生不復見其流風遺烈，是以日趨于智巧便佞而莫之止。”
yí fēng yú xí遺風余習	前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。	《宣和書譜衛恒》：“學家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風余習相季孟也。”
dào bù shí yí道不拾遺	遺：丟失的東西。東西掉在路上沒有人撿走；據為己有。形容社會風氣很好。也作“路不拾遺”。	韓非《韓非子外儲說左上》：“子產退而為政，五年，國無盜賊，道不拾遺。”
yí huá fǎn zhì遺華反質	謂舍棄浮華而返歸樸質。	《文選·陸云〈大將軍宴會被命做詩〉》：“頹綱既振，品物咸秩。神道見素，遺華反質。”李善注：“華謂采章，質謂淳樸也。遺，棄也。”
yǎng yōng yí huàn養癰遺患	癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫治；給自己釀成禍害。比喻對壞人、壞事姑息寬容；結果自己遭殃。也作“養癰遺害”、“養癰成患”。	清紀昀《閱微草堂筆記槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養癰貽患，我之謂也夫。”
yí ěr zhuì zān遺珥墜簪	見“遺簪墮珥”。	清·洪昇《長生殿·禊游》：“朱論，碾破芳堤，遺珥墜簪，落花相襯。”
dì wú yí lì地無遺利	遺：遺留，遺漏。形容地上的自然資源充分得到利用。	清·馮桂芬《校攽廬抗議》：“人無棄材，地無遺利，君民不隔，名實必副。”
dàng rán wú yí蕩然無遺	蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。	唐·白居易《議碑碣詞賦》：“著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。”
yì yú shí yí易于拾遺	猶易如反掌。	晉·陸機《五等諸侯論》：“新都襲漢，易于拾遺也。”
xián wài yí yīn弦外遺音	弦：樂器上用以發音的絲線、銅絲或鋼絲。言外之意。比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思	西漢·戴圣《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音聲矣。”
bō è yí chòu播惡遺臭	播：傳播。傳播惡事，遺留臭聞。	宋·陸九淵《與黃循中書》：“其在高位者，適足以播惡遺臭，貽君子監戒而已。”
xué wú suǒ yí學無所遺	遺：遺漏。形容學識淵博，無所不知。	三國·魏·曹丕《典論論文》：“斯七子者，于學無所遺，于辭無所假。”
yí wù wàng xíng遺物忘形	泯滅物我界限，謂舍棄外在形式，精神進入忘我境界。	宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。”
bào lù wú yí暴露無遺	暴露：顯露；顯現；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。	杜鵬程《保衛延安》第二章：“只要在這里發現敵人主力，那敵人一切詭計就暴露無遺。”
yě méi yí xián野沒遺賢	見“野無遺賢”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。”
yí xíng cáng zhì遺形藏志	超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。	漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。”
yí shì jué sú遺世絕俗	遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
lù bù shí yí路不拾遺	遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。	漢賈誼《新書先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。”
yuè fán yí shì越凡遺世	超越凡俗，脫離世俗社會。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：“每進一卮，侍女們八音齊奏，音調清和，令人有越凡遺世之想。”
yí hèn zhōng tiān遺恨終天	謂終身感到悔恨。	佩蘅子《吳江雪》第十六回：“則我之身雖死猶幸，他日殉節，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉險，計不出此，遺恨終天矣！”

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