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成語	解釋	出處
jiàn tóu yī xuè劍頭一吷	劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。	莊周《莊子則陽》：“夫吹管也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。堯舜，人之所譽也；道堯舜于戴晉人之前，譬猶一吷也。”
gù jiàn qíng shēn故劍情深	故劍：比喻結發之妻。結發夫妻情意濃厚。指不喜新厭舊。	《漢書·外戚傳上》：“公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許倢伃為皇后。”
pī lín qǐng jiàn批鱗請劍	漢成帝時，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹（成帝師）以厲其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”事見《漢書·朱云傳》。后以“批鱗請劍”謂敢于直言犯上請斬巨奸。	漢成帝時，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹（成帝師）以厲其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”事見《漢書·朱云傳》。
kè chuán qiú jiàn刻船求劍	死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。	唐·劉知畿《史通·因習》：“夫事有貿遷，而言無變革，此所謂膠柱而調瑟，刻船以求劍也。”
jiàn tài xiāo xīn劍態簫心	見“劍氣簫心”。	柳亞子《自題磨劍室詩詞后》：“劍態簫心不可羈，已教終古負初期。”
mài jiàn mǎi niú賣劍買牛	賣掉刀劍；買進耕牛。形容改業歸農；也形容離開戰斗生活；從事生產勞動。	東漢班固《漢書循吏傳龔遂》：“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。”
qì shū juān jiàn棄書捐劍	比喻胸懷大大志的人不屑于小事。	《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。’于是項梁乃教籍兵法。”
xiàng zhuāng zhī jiàn，zhì zài pèi gōng項莊之劍，志在沛公	比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。	李大釗《國民之薪膽》：“蓋項莊之劍，志在沛公，青島之用兵，不在報德之前仇，非在履英之盟約，殆欲借端以樹兵威于我大陸，作強暴要索之先聲耳。”
qín xīn jiàn dǎn琴心劍膽	比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。	元吳萊《寄董與幾》詩：“小榻琴心展，長纓劍膽舒。”
shēn qíng gù jiàn深情故劍	故劍：比喻結發之妻。結發夫妻情意濃厚。指不喜新厭舊。	《漢書·外戚傳上》：“公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許倢伃為皇后。”
qiāng dāo jiàn jǐ槍刀劍戟	戟：古代一種兵器，合戈、矛為一體，既能直刺，又能橫擊。古代四種常用兵器。泛指兵器。	明·施耐庵《水滸傳》第11回：“關前擺著槍刀劍戟，弓弩戈矛，四邊都是檑木炮石。”
rèn shù jiàn shān刃樹劍山	刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險的地方。
shàng fāng bǎo jiàn尚方寶劍	上方寶劍。比喻極大的權力。	清·石玉昆《小五義》第一回：“御賜尚方寶劍，先斬后奏，一路上代理民詞。”
fēng chéng jiàn qì豐城劍氣	豐城：古地名。比喻有寶劍的地方。	《晉書·張華傳》：“寶劍之精，上徹于天。”
míng zhū àn jiàn明珠按劍	按：用手撫著。一方奉送夜光珠，另一方卻手持寶劍。比喻由于誤會以敵意回報對方。	清·朱之瑜《德始堂記》：“今與賢之相知也新，而又語言不能通，不當有明珠按劍之舉；萬一他時復有晤期，更當掀髯抵掌，援古引今，目征其必然也。”
chǐ jiàn rú guī齒劍如歸	猶言視死如歸。	《晉書·列女傳論》：“比夫懸梁靡顧，齒劍如歸，異日齊風，可以激揚千載矣。”
mǎi lí mài jiàn買犁賣劍	見“買犁賣劍”。	宋·陳亮《賀新郎·懷辛幼安用前韻》：“天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。”
dāo qiāng jiàn jǐ刀槍劍戟	戟：古代一種兵器，合戈、矛為一體，既能直刺，又能橫擊。古代用于砍、刺的四種常用兵器。亦用于泛指兵器。	明·羅貫中《三國演義》第八十七回：“卻教帳中排開七重劊子手，刀槍劍戟，燦若霜雪。”
fēng dāo shuāng jiàn風刀霜劍	冷風似刀寒霜如劍。形容氣候寒冷惡劣。也比喻周圍人際環境惡劣嚴酷。	清曹雪芹《紅樓夢》第27回：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”
fēng dāo guà jiàn封刀掛劍	比喻運動員結束競技生涯，不再參加正式比賽。	《羊城晚報》1984.8.25：“中國女排完成‘三連冠’偉業之后，隊伍將作小的調整。據悉二十七歲的老大姐周曉蘭和隊長張蓉芳將要封刀掛劍。”
xué shū xué jiàn學書學劍	學文練武。語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”	語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”
qì chuán qiú jiàn契船求劍	比喻拘泥成法，不知變通。	語本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”
nǔ zhāng jiàn bá弩張劍拔	比喻雄健。亦作“劍拔弩張”。	明豐道生《真賞齋賦》：“昔者周穆巡狩，至乎壇山，吉日癸巳，親題材石間，弩張劍拔，虎跳龍盤。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng項莊舞劍，意在沛公	項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
dāo guāng jiàn yǐng刀光劍影	刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手；顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭的場面。	南朝梁吳筠《戰城南囚首》：“劍光揮夜電，馬汗晝成泥。”又《邊城將》：“刀含四尺影，劍抱七星文。”
jiàn jí jù jí劍及屨及	形容行動堅決迅速。	左丘明《左傳宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起，屨及于窒皇，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。”
xiá jiàn wéi dēng匣劍帷燈	帷：帳幕。匣里的寶劍，帳里的明燈，劍氣燈光，若隱若現。比喻事情無法掩藏，或故意露出消息引人注意。	晉葛洪《西京雜記》第一卷：“高帝斬白蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景猶照于外，與挺劍不殊。”
shé jiàn chún qiāng舌劍唇槍	舌如劍，唇象槍。形容爭辯激烈，言詞鋒利，針鋒相對，各不相讓。	元劉唐卿《降桑椹》第一折：“平日之間，別無甚么買賣，全憑著舌劍唇槍，說嘴兒哄人的錢使。”
shí nián mó jiàn十年磨劍	比喻多年刻苦磨練。	唐賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事？”
xuán jiàn kōng lǒng懸劍空壟	比喻心許朋友的事，不因人死而改變。	《史記·吳太伯世家》：“還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。”
tán jiàn zuò gē彈劍作歌	比喻懷才不遇。	唐·李白《行路難·其二》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”
shū jiàn piāo líng書劍飄零	書劍：書籍和寶劍；飄零：漂泊，流落無依。做官或從軍，離鄉背井，漂泊在外，久游未歸。	元·王實甫《西廂記》第一本第一折：“小生書劍飄零，功名未遂，游于四方。”
chēn mù àn jiàn瞋目案劍	瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圓雙眼，握著寶劍。形容帶劍者怒目圓睜的樣子。	西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“酈生瞋目案劍叱使者曰：‘走！’復入言沛公，吾高陽酒徒也。”
wéi dēng xiá jiàn帷燈匣劍	以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。	清·魏秀仁《花月痕》第45回：“杯影蛇弓魔入幻，帷燈匣劍鬼生疑。”
mì kǒu jiàn fù蜜口劍腹	蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險。	明·何良俊《四友齋叢說·史二》：“李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合而為一，其患可勝道哉。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路見不平，拔劍相為	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	宋·釋普濟《五燈會元·天寧卓禪師法嗣》：“育王被人推倒了，也還有路見不平，拔劍相為底么。”
míng qiāng róng yì duǒ，àn jiàn zuì nán fáng明槍容易躲，暗劍最難防	指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。同“明槍容易躲，暗箭最難防”。	明·葉憲祖《鸞鎞記·挫權》：“待我到丞相跟前去，背他一場是非，叫他明槍容易躲，暗箭最難防。”
mài jiàn mǎi qín賣劍買琴	指沒有功名意識，志在歸隱。	清龔自珍《能令公少年行》：“賣劍買琴，斗瓦輸銅。”
sōng zhī guà jiàn松枝掛劍	比喻重信義的美德。	《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng學書不成，學劍不成	學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。	《史記·項羽本紀》：“項籍（羽）少，學書不成，去學劍，又不成。”
wéi dēng qiè jiàn帷燈篋劍	比喻真相難明，令人猜疑。同“帷燈匣劍”。	清·新廣東武生《黃蕭養回頭》：“如帷燈篋劍。如暮鼓晨鐘，隱隱約約，莫非正喻相關，真正令我難解。”
yī jiàn zhī rèn一劍之任	①謂以一人一劍之力。指作戰的士兵，猶言一人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務。	《尉繚子·武議》：“臨難決疑，揮兵指刃，此將事也；一劍之任，非將事也。”《戰國策·齊策六》：“齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上。”
qiān guǐ shàng jiàn牽鬼上劍	比喻非常困難。	明·單本《蕉帕記·下湖》：“讀書牽鬼上劍，飲酒車水灌田。”
dāo shān jiàn shù刀山劍樹	佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。	《阿含經九眾生居品》：“設罪多者當入地獄，刀山劍樹，火車爐炭，吞飲融銅。”
xiá jiàn hé shí yuè匣劍何時躍	匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什么時候會跳出來。比喻賢才什么時候才能施展本領。	唐·韋莊《冬日長安感志》詩：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再铦。”
yán jīn jiàn hé延津劍合	指晉時龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會合。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第三卷：“方知兩劍分而復合，以此變化而去也。至今人說因緣湊巧，多用‘延津劍合’故事。”
jiàn dǎn qín xīn劍膽琴心	比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。	元吳萊《歲晚恍然有懷》詩：“小榻琴心展，長纓劍膽舒。”
dāo tóu jiàn shǒu刀頭劍首	極喻危險的境遇。	清·錢謙益《苕上吳子德輿作丁丑紀聞詩六首蓋悲余之逮系而喜其獄之漸解也感而和之》之五：“刀頭劍首度冬春，欲殺何當有百身。”
jiě jiàn bài chóu解劍拜仇	謂息爭釋怨。漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只一子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。	漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只一子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。
mài jiàn mǎi dú賣劍買犢	同“賣劍買牛”。	明·張居正《答殷石汀言宜終功名答知遇書》：“撫民愿焚械歸籍，此即古人賣劍買犢之化也。”
chún qiāng shé jiàn唇槍舌劍	嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針鋒相對。也作“舌劍唇槍。”	元高文秀《澠池會》一折：“憑著我唇槍舌劍定江山。”
jiàn qì xiāo xīn劍氣簫心	猶劍膽琴心。	清·龔自珍《已亥雜詩》：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。”
pán shuǐ jiā jiàn盤水加劍	漢代大臣自殺處死的一種表示。加劍：自殺。	《漢書·賈誼傳》：“故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛系引而行也。”
shàng fāng bǎo jiàn上方寶劍	見“上方劍”。	劉心武《鐘鼓樓》第一章：“乃至坐著小轎車來‘御駕親征’、拿著‘上方寶劍’（某大人物開的條子）來當場‘宣諭’。”
mǎi niú mài jiàn買牛賣劍	見“買牛賣劍”。	元·朱庭玉《青杏子·歸隱》：“歸來好向林泉下，買牛賣劍，求田問舍，學圃耘瓜。”
jiàn jí lǚ jí劍及履及	見“劍及屨及”。	《新華日報》1943.1.31：“社會上各界領袖，能以身作則，劍及履及的來做，則移風易俗，也絕不是挾泰山以超北海的難事。”
jiàn lǚ shàng diàn劍履上殿	劍：刀劍；履：泛指鞋。古代皇帝允許功臣帶刀劍與穿鞋上殿作為恩寵。形容待遇優異	西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“于是乃令蕭何賜帶劍履上殿，入朝不趨。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn項莊舞劍	見“項莊舞劍，意在沛公”	清·劉坤一《致張香濤書》：“［定興］乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
jiàn shù dāo shān劍樹刀山	佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。	宋釋普濟《五燈會元灌州羅漢和尚》：“曰：‘如何是法？’師曰：‘劍樹刀山。’”
jù jí jiàn jí屨及劍及	屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速	先秦左丘明《左傳宣公十四年》：“投袂而起，屨及于窒皇，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。”
bá jiàn lùn gōng拔劍論功	指爭論功勞激烈到幾乎動武。	語出《史記劉敬叔孫通列傳》：“高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。”
gōng nǔ shàng xián，dāo jiàn chū qiào弓弩上弦，刀劍出鞘	弦：弓上的牛筋繩子；鞘：裝刀劍的套子。弓張上弦，刀拔出鞘。形容做好了戰斗準備。	元·關漢卿《單刀會》第三折：“不許交頭接耳，不許語笑喧嘩，弓弩上弦，刀劍出鞘。”
jié yīng fú jiàn結纓伏劍	結纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。	春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’結纓而死。”
jiàn jǐ sēn sēn劍戟森森	比喻人心機多，很厲害。	《北史李義深傳》：“時人語曰：‘劍戟森森李義深。’”
chí mǎ shì jiàn馳馬試劍	跑馬舞劍。指講習武事。馳：快跑。	戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公上》：“吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。”
kè zhōu qiú jiàn刻舟求劍	舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。	戰國呂不韋《呂氏春秋察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
jiàn lǎo wú máng，rén lǎo wú gāng劍老無芒，人老無剛	芒：鋒芒；剛：堅強。劍用久了，鋒芒都磨光了，人老了就沒有剛強之氣。	明·馮夢龍《東周列國志》第32回：“桓公雖然是個英主，卻不道：‘劍老無芒，人老無剛。’”
dāo shān jiàn lín刀山劍林	比喻險惡的境地。	清·石玉昆《三俠五義》第57回：“慢說是開封府，就是刀山劍林，也是要走走的。”
huī jiàn chéng hé揮劍成河	將寶劍一舞，就變出一條河。形容法術高明，神通廣大，實力雄厚。	元·無名氏《龐掠四郡》第二折：“為上將者，揮劍成河，撒豆成兵。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路見不平，拔劍相助	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	明·洪楩《楊溫攔路虎傳》：“今見將軍，乃是我恩人，卻在此被劫，自當效力相助！路見不平，拔劍相助。”
jiàn bá nǔ zhāng劍拔弩張	弩：古代一種用機械力量射箭的弓；張：弓上弦。劍拔出來了；弓拉開了。比喻形勢緊張；一觸即發。也引申形容文藝作品的氣勢遒勁。	南朝梁袁昂《古今書評》：“韋誕書如龍威虎振，劍拔駑張。”
qín jiàn piāo líng琴劍飄零	琴是古時文人常攜帶的。舊指潦倒失意，流落他鄉。	明錢曄《贈周歧鳳》：“琴劍飄零西復東，舊游清興幾時同？”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，zhì zài pèi gōng項莊舞劍，志在沛公	比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。	清黃小配《大馬扁》第四回：“在康有為之意，志在成名（余成名），如項莊舞劍，志在沛公，今見成名動也不動，已自愧悔。”
piāo líng shū jiàn飄零書劍	古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今雖是飄零書劍，家里也還有一百畝田，三四帶房子住著。”
kǒu mì fù jiàn口蜜腹劍	嘴里說得動聽；心里卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。	宋司馬光《資治通鑒唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
zhù jiàn wéi lí鑄劍為犁	銷熔武器以制造務農器具。	三國魏王肅《孔子家語致思》：“鑄劍戟以為農器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰斗之患。”
jiàn shǒu yī guī劍首一吷	見“劍頭一吷”。	清·徐芳《<書影>序》：“櫟園天才絕世，其詩文皆卓然大家；即以雜著，此其劍首一吷也，而富如此。”
jiè jiàn shā rén借劍殺人	見“借刀殺人”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借劍殺人’，‘引風吹火’，‘站干岸兒’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全掛子的本事。”
tí jiàn hàn mǎ提劍汗馬	汗馬：戰馬奔馳出汗，比喻征戰勞苦。手提寶劍，身跨戰馬。比喻在戰場上建立功勛。	《周書·宇文貴傳》：“男兒當提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也！”
àn jiàn chēn mù案劍瞋目	案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握寶劍，怒目而視。	先秦莊周《莊子盜跖》：“案劍瞋目，聲如乳虎。”

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