吐哺

1.凡治國(guó),立賢是根本,爸爸自當(dāng)政來(lái),一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,求賢若渴如此,你到魯國(guó)后,只可處其上,不可處其下。

2.有“安得猛士兮守四方”的求賢若渴,有“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”的禮賢下士精神,也要有“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和寬廣胸懷。

3.究其根源,主要還是缺乏“周公握發(fā)吐哺”的真心誠(chéng)意,缺少對(duì)人才心愿和需求的了解,缺乏對(duì)各類人才實(shí)況的把握。

4.熟悉周公歷史的人,應(yīng)該記得“一沐三握發(fā)”,“一飯三吐哺”這些典故。

5.見周公旦“一飯三吐哺,一沐三握發(fā)”之典故。

6.他有著周公吐哺天下歸心的豪邁胸懷。

7.月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。

8.本言公招延俊杰,今聞國(guó)士到門,不吐哺輟洗,其人可知,還吾刺,勿通也!

9.修德輔商之伊尹,吐哺握發(fā)之周公,運(yùn)籌帷幄之子房,鞠躬盡瘁之諸葛,皆經(jīng)天緯地之才,而未審其生平治何經(jīng)書。

10.周公“握發(fā)吐哺”、劉備“三顧茅廬”、曹操赤腳迎許攸的故事,無(wú)不體現(xiàn)他們的真心與真誠(chéng)。

11.為什么?因?yàn)椴懿傥瞻l(fā)吐哺、兼聽廣納,袁紹卻拒諫飾非、不納忠言。

12.天下久亂,雌雄未定,公孫不吐哺走迎國(guó)士,與圖成敗,乃徒知修飾邊幅,如木偶相似,這般情形,怎能久留天下士呢?

13.在回答“廣納人才,禮賢下士”四字成語(yǔ)主觀題時(shí),她正確答出“吐哺握發(fā)”(注:吃飯時(shí)多次吐出口中的食物,洗頭時(shí)多次把頭發(fā)握在手中。

14.司馬光《資治通鑒》書影“吐哺握發(fā)”:《史記·魯周公世家》載,“然吾一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。

15.天下雄雌未定,公孫不吐哺走迎國(guó)士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形,此子何足久稽天下士乎!

16.羽扇綸巾,智計(jì)天下的周郎,得一而安天下的臥龍鳳雛,周公吐哺天下歸心的曹操,一生奔波不懼艱危仁懷蒼生的劉備,江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰!

17.深藍(lán)長(zhǎng)劍,貫行無(wú)際蒼穹,翱翔無(wú)垠星漢;撼岳銀龍,蟠結(jié)遼闊神州,吐哺萬(wàn)里深?！?/p>

18.史載周公為招攬英才,“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”,生怕因?yàn)橐淮毋逶』蛞徊惋埗e(cuò)失了某位賢士。

19.大情懷,公而忘私,不計(jì)一己之得失;大情懷,矻矻求自強(qiáng),拳拳為天下,鐵肩擔(dān)道義;大情懷,一沐三握發(fā)、一飯三吐哺,為百姓謀求幸福。

20.有周公的握發(fā)吐哺,才會(huì)有天下的安寧祥和;有溫*理在災(zāi)區(qū)的呼號(hào)奔走,才會(huì)有抗震救災(zāi)的齊心協(xié)力!……