忠恕

1.他在祝文中稱(chēng)許孔子是“教澤流芳,萬(wàn)古一人”,推崇孔子留下的“反求諸己”“里仁為美”“兄友弟恭”“富而好禮”“忠恕之道”等精神。

2.祭文回顧孔子一生功績(jī),頌其“博文約禮,忠恕為常;仁愛(ài)持敬,克己是綱;不厭不倦,挹芬攫芳。

3.傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

4.可惡的行為固然應(yīng)該‘鳴鼓而攻’,但一經(jīng)揭發(fā),當(dāng)事者反復(fù)掩飾,足證‘羞惡之心,人皆有之’;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。

5.忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是爭(zhēng)論最多的概念之一，因此澄清其內(nèi)涵意義重大。

6.恭、寬、信、敏、慧是“仁”的五種表現(xiàn)形式，忠恕之道則是實(shí)行“仁”的理想方法。

7.我們已注意到，他的思想，仿佛取法于一切圣賢忠恕之士，認(rèn)為自己首要的天職并不在于為己。

8.忠恕所以公平。造德則自忠恕，其致則公平。

9.忠恕的理論疑點(diǎn)主要體現(xiàn)為主觀主義的嫌疑，實(shí)際上，實(shí)行忠恕也講求客觀認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

10.樂(lè)觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂(lè)觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂(lè)觀，就是快樂(lè)的！

11.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。

12.就在譚忠恕展開(kāi)名單的一瞬間，他身邊服務(wù)數(shù)年之久的女機(jī)要秘書(shū)，突然拿起墨汁潑在名單上。

13.此雖一時(shí)有感而發(fā),若據(jù)剛才這番言談,莫非先賢忠恕之道,倘諸事如此,就是成佛作祖的根基。

14.以樂(lè)知天命為依歸”、“范純?nèi)藝L曰:吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩(shī)僚友,親睦宗族。

15.后來(lái)房忠恕全家被害,王宇便走出伏牛山,在查訪殺害師父的兇手的同時(shí),踏遍大明錦繡江山,淫盡武林正派女子……

16.“忠恕之道”內(nèi)涵豐富，意義深刻，無(wú)論是對(duì)人體道德的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)道德的進(jìn)步都具有重要的價(jià)值。