近音詞、同音詞
- jǐ yǔ給予
- jī yú基于
- jī yù機(jī)遇
- jí yú急于
- jì yǔ寄予
- jì yǔ寄語(yǔ)
- jì yú覬覦
- jì yù際遇
- jī yù積郁
- jī yǔ乩語(yǔ)
- jí yù戢御
- jī yú肌腴
- jí yǔ戢羽
- jì yǔ霽雨
- jì yù濟(jì)育
- jì yǔ偈語(yǔ)
- jì yù覬欲
- jī yú譏諛
- jī yú積逾
- jī yǔ機(jī)語(yǔ)
- jī yǔ積羽
- jí yǔ吉語(yǔ)
- jī yǔ積雨
- jī yū積淤
- jī yú積余
- jí yù極欲
- jì yǔ寄與
- jī yǔ羈羽
- jī yú積愚
- jì yù寄諭
- jí yú極娛
- jí yù吉玉
- jī yǔ積庾
- jī yù積玉
- jī yù緝御
- jī yǔ基宇
- jī yú畸余
- jī yù積獄
- jí yǔ疾雨
- jī yù羈寓
- jì yú季禺
- jì yú祭魚(yú)
- jì yù祭玉
- jī yú幾于
- jí yù籍譽(yù)
詞語(yǔ)組詞
寄寓造句
1.隨著香港、澳門的回歸,張老先生又在掌的頂部嫁接上蟹爪蓮,他說(shuō),希望用滿冠盛開(kāi)的鮮花來(lái)寄寓祖國(guó)的富強(qiáng)和統(tǒng)一。
2.在希冀虎鎮(zhèn)宅、守墓,驅(qū)邪辟災(zāi)外,更多的是,寄寓著向往吉祥幸福的祈佑觀念。
3.下聯(lián)重在展望學(xué)子們高考后實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)的快意之感,也寄寓著對(duì)學(xué)子們成才之期待,希望他們“行占桂林一枝”。
4.人逢元旦笑開(kāi)顏,一家歡聚喜團(tuán)圓。鞭炮聲聲,炸碎末日預(yù)言;鑼鼓喧喧,傳遞新年心愿。鮮花綻放喜慶,歌舞寄寓安康。良辰美景幸福天,聽(tīng)取歡呼一片片。元旦快樂(lè)!
5.古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。
6.古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格,寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。
7.清明吃雞蛋,就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。將各種禽蛋煮熟并涂上各種顏色,稱“五彩蛋”。寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。
8.是啊!他回雞足山閉關(guān)自省去了,我就攜梅葛回到了故鄉(xiāng)鹿城(今云南楚雄),那座鹿兒們寄寓歡娛的石頭城堡。
9.自1983年復(fù)興月相腕表以來(lái),Blancpain寶珀已發(fā)展出龐大而豐富的月相腕表家族,在演繹月盈月缺的同時(shí),更寄寓相思嬋娟之情。
10.家訓(xùn)不僅僅是治家理事的方法,更寄寓著往圣先賢對(duì)自我品德的砥礪和對(duì)后人的殷切期望,因此,家訓(xùn)其實(shí)是中華民族文明傳承的縮影。
11.孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是神奇想象的產(chǎn)物,寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。
12.髫齡失怙,母氏鞠育辛勤,叔同先生授室既早,甫20歲時(shí)已生二子,因大家庭中有難言之痛,棄妻子奉生母走滬濱,寄寓于大南門金洞橋許氏之城南草堂中。
13.屈氏撰是書(shū),是要借故鄉(xiāng)風(fēng)物,寄寓遺民心緒,就其秘旨,乃是志舊而向新,向新以繼統(tǒng),繼統(tǒng)以存天下。
14.詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái),寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái),寄寓自己的撫今追昔之感。
15.一塊塊鏡匾,一幅幅錦旗,記載著“揚(yáng)子江”心系長(zhǎng)城、關(guān)心國(guó)防的擁軍情,更寄寓著子弟兵和“揚(yáng)子江”人的魚(yú)水深情。
16.送你一束玫瑰花,希望你能珍惜它。愛(ài)慕暗托紅色寄寓,欣賞交由芳香轉(zhuǎn)達(dá)。每一朵都在綻放我的心里話,相信你能輕松聽(tīng)懂它,因?yàn)槟闶俏抑牡拿倒寤ǎ?/p>
17.理由咋講?三國(guó)時(shí)期的曹丕曾稱“人生若寄”,說(shuō)人生恰似暫時(shí)寄寓世間。
18.人若死后,靈魂逸出肉體便要尋求新的所寓形體,如果必不得已,它會(huì)寄寓于某個(gè)動(dòng)物或者較低的生命形態(tài)。
19.教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。阿諾德?
20.一本書(shū)最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響。奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?
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