殺生

1.而沙發(fā)上,床上更是多什么貼圖啊、海報(bào)啊、Q版玩偶、扭蛋、雕像更是不計(jì)其數(shù)……最重要的是,居然全部都是殺生丸……

2.三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí),大師可是要入那殺生地獄享受果報(bào)?

3.龍分很多種,有興云布雨的如同龐貝前世所知的神龍,但也有高翔于天空之上,俯瞰著大地,偶然落下便焚燒城市,屠殺生靈,搶奪財(cái)寶的惡龍。

4.夫有天下者,豈必?cái)z權(quán)持勢(shì),操殺生之柄,而以行其號(hào)令邪?吾所謂有天下者,非此謂也,自得而已。

5.后來(lái)為了戒掉這葷口,小僧立過(guò)誓言,吃葷必殺生!

6.令萱則自太后以下,皆受其指麾;提婆則唐邕之徒,皆重足屏氣;殺生與奪,唯意所欲。

7.比起總是逃離犬夜叉身邊不值得倚賴的冥加,殺生丸顯然對(duì)邪見(jiàn)信任更多,只要叫他一聲,他就知道自己該怎麼做,不管是要帶鈴離開(kāi)或是要他閉嘴退下。

8.出家人不許殺生,有時(shí)野狗還入寺偷吃齋果。

9.如狼似虎風(fēng)云教送灶殺生奪兩縣。

10.東勝神州者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏;南瞻部洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈;西極鶴州者,貪生惡死,多禍多端。

11.佛教中五戒有戒淫戒殺生吃肉。

12.“戒殺護(hù)生”是佛教生命觀的重要體現(xiàn),佛教要求佛弟子做到“五戒”,第一戒就是不殺生。

13.武則天自己不殺生,也不讓全國(guó)人民殺禁屠令出來(lái)了。

14.你都看見(jiàn)了那迸濺出慘烈的嫣紅,急迫的時(shí)間,刺傷靈魂的經(jīng)歷,我不是一個(gè)愿意屠殺生靈的人,現(xiàn)在卻不知道有多少生靈盡毀于我手,我麻木了。

15.殺生族產(chǎn)下來(lái)的下一代殺生族人,身體潛力、天賦、學(xué)習(xí)能力都要強(qiáng)于普通人類(lèi)一籌,體形其他方面,并無(wú)多大區(qū)別。

16.誰(shuí)要永生主宰萬(wàn)物，隨論天下，卻無(wú)定局，生殺予奪，權(quán)傾萬(wàn)世，一手遮天，殺生之柄。

17.不特殺生當(dāng)戒,蠢動(dòng)含靈,皆為物命。

18.任何純潔的人，為了生存都會(huì)殺生，吃肉和魚(yú)，或者采花、殺昆蟲(chóng)等……還有憎恨別人或傷害了別人……其實(shí)誰(shuí)都不想做這樣的事。如果這些都算是罪惡，那么人類(lèi)本身為了生存都是在犯罪嗎？——瞬。車(chē)田正美?

19.更渡一遭，昔有人得一鱉，欲烹而食之，不忍當(dāng)殺生之名，乃熾火使釜水百沸，橫筱為橋。與鱉約曰：“能渡此則活汝?！摈M知主人以計(jì)取之，勉力爬沙，僅能一渡。主人曰：“汝能渡橋，甚善！更為我渡一遭，我欲觀之?！薄Ｔ犁?

20.簡(jiǎn)要論述他對(duì)佛教“空”、“無(wú)”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判，并分析他對(duì)佛教的批判這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其思想意義。