悖謬造句
1.太十七17耶穌回答說,唉,不信且悖謬的世代!
2.悖謬性結(jié)構(gòu)詞語,其語義認(rèn)知基礎(chǔ)是詞的“不可能特征”,具有合語法而悖于認(rèn)知原型的語義結(jié)構(gòu)特點(diǎn).
3.好在嗜殺的雍正倒還清醒,認(rèn)為“其荒唐悖謬,至于此極”,否則岳鍾琪很可能因?yàn)椤昂笕恕钡纳矸菡垂獠怀?反而掉了腦袋。
4.但在現(xiàn)今中國哲學(xué)界,既認(rèn)為斗爭哲學(xué)是悖謬,但同時(shí)依舊把斗爭性視作矛盾的根本屬性,這樣的問題應(yīng)引起重視。
5.由孤獨(dú)于人的悖謬,王安憶領(lǐng)會到生存的悖謬.
6.綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài)。
7.摘要綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài).
8.聰明穎雋之士,或恃才兀傲,久而悖謬乖張,使人不敢向邇者,其勢可以乞食。
9.他的文化療救宏圖,也由此摻雜了種種悖謬、乖離和陷阱,因而是消極的和不徹底的。
10.認(rèn)為劉恪先鋒小說的語言有一種狂歡化的灑脫,沖破了理性的、穩(wěn)固的、線形的文藝語言模式,通過將夢幻與現(xiàn)實(shí)交疊在一起的超現(xiàn)實(shí)手法,展現(xiàn)了生命與存在的荒誕與悖謬。
11.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬,所以法律本身必須最為純潔無垢。孟德斯鳩?
12.當(dāng)我們在感性論中引入了“意義質(zhì)點(diǎn)”的概念時(shí),“物自體”這一概念的悖謬就顯得一目了然了。
13.文化的發(fā)展有著自我悖謬的特征,而我們時(shí)代的文化特別能夠表現(xiàn)出前進(jìn)性的渴慕與保守性的宿命之間的糾葛。
14.耶穌說:噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這里,忍耐你們要到幾時(shí)呢?
15.也許,我們每個(gè)人的心底里都想過別人的日子,這就是這個(gè)世界的根本悖謬所在。格非?
16.痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬,毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方,而且還兼采諸子百家以及后儒之說以為旁證。
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