1.《大戴禮記·禮察》稱禮教(即德教)可“絕惡于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善遠(yuǎn)罪而不自知”。
2.故圣王蒙以養(yǎng)正,少而教之,使化沾肌骨,習(xí)以成性,有若自然,日遷善遠(yuǎn)罪,而不自知。
3.君子寡欲則不役于物,可以直道而行;小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。
4.禮之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。
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