被發左衽

1.“但山高皇帝遠,民間往往固守著‘被發左衽’不改,且視為吉祥。

2.孔子稱楚人為“被發左衽”之輩(被發:散發不作髻;左衽:衣襟向左開。

3.被發左衽之地,猶有忠義乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕華夏,不遠萬里歸來,誠謂壯矣!

4.另外,古代漢族的交領衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數民族的蔑稱)的風俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發左衽矣”的議論。

5.與“衣冠”相對的是“被發左衽”,即非漢族的夷狄的符號。

6.正義曰,‘冕服采章’對‘被發左衽’則為有光華也。

7.可以說,漢族的族稱、源于漢族服飾“華夏”二字,本身就帶著漢族與生俱來的自信;可以體會,而當古漢人說出“冕服采章,對被發左衽,為有光華也。