庾信

1.荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風(fēng)之別，關(guān)山則風(fēng)月凄愴，隴水則肝腸寸斷。庾信?

2.雖然痛苦，但庾信成為了文化交流中的重要人物，從而為歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也正是這痛苦的積淀，孕育了他暮年情動(dòng)江關(guān)的作品，升華了他的文學(xué)成就。

3.他奇怪的是李白有曠世無(wú)二的才華,超過(guò)了鮑照、何遜、陰鏗,也不亞于他最佩服的庾信,卻并不把詩(shī)當(dāng)回事兒。

4.在庾信文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的創(chuàng)作中，亦有著對(duì)道家文化的崇尚。

5.崇尚道家文化的家族好尚與魏晉以來(lái)玄風(fēng)獨(dú)盛的時(shí)代風(fēng)氣，使庾信深受影響。

6.綺艷清新,而又有質(zhì)、有骨、不薄、不尖,足見(jiàn)庾信之功力,也恰恰暗合高爾泰之性情。

7.本文共五章，前面四章分別是曹植、阮籍、陶淵明、庾信對(duì)楚辭的接受與創(chuàng)新的探索，最后一章是對(duì)前面分析的總結(jié)并對(duì)魏晉六朝文人對(duì)楚辭的接受有概括性地分析。

8.文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對(duì)庾信集的流傳過(guò)程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

9.本文是在已有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)庾信作更為廣闊的文化考察，探究庾信創(chuàng)作中的文化價(jià)值取向。

10.庾信的創(chuàng)作中昭示出兼容并蓄的文化價(jià)值取向。

11.梅花唐.庾信當(dāng)年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見(jiàn)，真悔著衣單。

12.昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪。庾信?

13.鑒于此，本論文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以庾信的碑志文作為論述主體，旨在通過(guò)對(duì)其作品的分析與論述，進(jìn)而為研究整個(gè)碑志文發(fā)展提供個(gè)案支撐。