從先

1.從先秦及西漢的棺槨制度考察,使用“黃腸題湊”的大型木槨是當(dāng)時(shí)天子的特權(quán)。

2.哈哈!自從先皇御準(zhǔn)武林會(huì)那次之后,皇帝親自參加武林會(huì),這還是破題兒第一遭啊!難道……朝廷要選賢能了?難道這就是俺做官的機(jī)會(huì)?

3.《方言》又稱《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》,西漢揚(yáng)雄所著,總匯了從先秦到漢代的方言,當(dāng)時(shí)人贊嘆此書為“懸諸日月不刊之書”。

4.對(duì)伏羲始作八卦,從先秦的《易》經(jīng)、漢朝的緯書,直至清代的解經(jīng)著作,歷代學(xué)者都是眾口一辭,認(rèn)為是無(wú)可置疑的。

5.首先人們把窗戶從先前蘇聯(lián)官員居住的大樓上拆下來(lái)并賣給赤塔。

6.還不如從先秦散文、魏晉隨談、唐詩(shī)宋詞元曲中選些精篇,讓小孩多接觸一下。

7.而隨著納魂天羅指的沉寂,魂海之中開始變得風(fēng)起云涌,猶如驚濤怒浪拍擊岸堤,無(wú)盡的沖刷,使得那魂海在不斷的擴(kuò)大,從先前的海,變成了后來(lái)的一望無(wú)際。

8.人群中,從先前的眾星拱月到感受到受到冷落的樊雨,皺著柳眉眼中閃過(guò)一抹嫉妒之色的看向已經(jīng)走向人群之中的樊靜。

9.以文學(xué)論,從先秦散文到兩漢辭賦,從唐詩(shī)宋詞到元曲清音,從明清小說(shuō)到現(xiàn)代經(jīng)典,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉潛,中國(guó)文學(xué)形成了穩(wěn)定而強(qiáng)大的傳統(tǒng)。

10.野狗道人聽聞,從先前的神情中回過(guò)神來(lái),連忙來(lái)到小環(huán)身側(cè),伸長(zhǎng)著脖子,抬頭望天,但見那無(wú)垠的蒼穹之下,風(fēng)清月朗,夜色闌珊,并未看見什么人影,故此道。

11.本文主要從先秦文獻(xiàn)出發(fā),結(jié)合一定的考古挖掘,對(duì)周代的玉瑞文化進(jìn)行專門的分析研究.

12.得益于現(xiàn)代灌溉技術(shù)，農(nóng)作物如今可以在從先只有仙人掌和山艾樹可以存活的地區(qū)大量生長(zhǎng)了。

13.大地養(yǎng)育生命，也養(yǎng)育了文學(xué)。文學(xué)與大地的聯(lián)系，可以從先民的關(guān)于勞動(dòng)、游戲、節(jié)慶和祭神活動(dòng)的文字記載中看出來(lái)。其中，生命直覺，生命力，生命狀態(tài)的表現(xiàn)特別生動(dòng)而鮮明。塞壬?

14.述評(píng)是從先前刊登在主要專欄的文章中提煉出來(lái)的。

15.那老者從先前的桌子上取過(guò)茶水,如獲至寶的品了兩口,沖著心兒道:“姑娘,你可知造化為人須有無(wú)數(shù)機(jī)緣?”。

16.使人趨于高尚寧可一死，賣國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣。也要把從先輩手中接管的祖國(guó)交給我后代。這就是信念，這就是忠誠(chéng)。

17.可是從先生坐的地方發(fā)出來(lái)眩目的光。

18.毓妃從先農(nóng)壇回來(lái)后便覺得四肢乏力，呼吸困難，昏沉之間想喚宮婢去請(qǐng)了太醫(yī)來(lái)診斷，卻發(fā)覺周遭空無(wú)一人，想喚卻怎么也發(fā)不了聲、使不上勁。

19.寧可一死，也要把從先輩手中接管的祖國(guó)交給我們的后代。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠(chéng)。華茲華斯?

20.從先行調(diào)研、方案確定到關(guān)鍵零部件設(shè)計(jì)，對(duì)溫室專用輕型彌霧機(jī)的整個(gè)開發(fā)過(guò)程進(jìn)行了論述。