何者

1.千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。蘇軾?

2.噓為云雨，嘻為雷霆，通天徹地，出幽入明，千變?nèi)f化，何者非我！

3.何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復(fù)何懼,所行或不韙,每用憂念。

4.再說(shuō),這錢(qián)鈔兼行,輕重不論,何者為母錢(qián),何者為子錢(qián)?有些人不懂得財(cái)政,只知道搖唇鼓舌,取媚圣上和大臣們,這怎么能行啊!

5.何者?清濁同流,混齊一等,君子小人,名品無(wú)別,此殊為不可。

6.何者?諸王開(kāi)國(guó),備立臣吏,生有趨奉之勤,死盡致喪之禮;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之屬官,既無(wú)接事之儀,實(shí)闕為臣之體。

7.以下論及經(jīng)今文家之抱殘守缺,“盈篇累牘,盤(pán)旋曲折,瑣碎已極,有如學(xué)幾何者之證命題。

8.佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。慧律法師?

9.四在朱子看來(lái)，人們之所以不能止于至善，關(guān)鍵是因?yàn)閷?duì)事理看得不真切，不知何者為至善所在。

10.不論何者為是,由于它一再被錄入各種叢帖,歷代公私藏印及收藏流傳歷歷可考,因而相當(dāng)珍貴。

11.羅倫泰發(fā)現(xiàn)，加泰隆尼亞的哥倫家族與熱那亞的哥倫坡家族的關(guān)系極為密切，無(wú)法以標(biāo)準(zhǔn)的Y染色體檢測(cè)區(qū)分哥倫布屬于何者。

12.你已用淚洗凈我的筆，好讓我在今夜畫(huà)出滿池的煙雨，而在心中那個(gè)芬芳的角落，你為我雕出一朵永不凋謝的荷，浮生若夢(mèng)，我愛(ài)，何者是實(shí)，何者是空，何去何從。席慕蓉?

13.根據(jù)本文，下列關(guān)于吼猴的敘述何者正確？

14.根據(jù)本文，下列有關(guān)吼猴的敘述何者為真？

15.這是極為普遍的活動(dòng)，甚至還導(dǎo)致修辭學(xué)家跟專注自我照顧者的爭(zhēng)辯，特別是有關(guān)何者是主從的問(wèn)題。

16.我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。

17.自我滿足感并非要求我們?cè)谌魏我粋€(gè)努力的領(lǐng)域都很成功。我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪感和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。

18.勿作浮談,勿挾私意,何者宜補(bǔ)救,何者宜擴(kuò)充,以類相從,各抒己見(jiàn)。

19.在西方，沉思傳統(tǒng)既不明顯，人們也沒(méi)有習(xí)慣暫時(shí)停下來(lái)安靜地重新評(píng)估自己的生活，只有疾病會(huì)使一個(gè)人暫停腳步，借此反省并且獲得一個(gè)清點(diǎn)何者對(duì)他為重的機(jī)會(huì)。

20.他支付相同的旅行中提到的第一個(gè)場(chǎng)景的所有費(fèi)用及入會(huì)費(fèi)支付給公約或比賽，視何者適用。