音書

1.作者認(rèn)為，福音書的敘事者擅長(zhǎng)運(yùn)用各種敘事技巧，使故事的意義更趨顯豁和豐富化。

2.好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

3.章炳麟,1924,《與汪旭初論阿字長(zhǎng)短音書》,原載《華國(guó)》1卷5期,這里據(jù)《北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門月刊》第1期。

4.一個(gè)拿著福音書和法律為幌子的人，很可能用他的宗教信仰欺騙人民，并通過(guò)法律的名義糟蹋國(guó)家。

5.但實(shí)際上福音書所載兌換銀錢之人是耶穌趕出圣殿的幾群人之一，這樣的事情也不是第一次了。

6.嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

7.到如今可見了那個(gè),薄幸人逐雁兒音書來(lái)修,恨濕新羅袖。

8.別來(lái)半歲音書絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。難相見，易相別，又是玉樓花似雪。暗相思，無(wú)處說(shuō)，惆悵夜來(lái)煙月。想得此時(shí)情切，淚沾紅袖黦（音yu郁）。韋莊?

9.這個(gè)真理實(shí)在太重要了，因此福音書里重復(fù)出現(xiàn)了五次。

10.如果耶穌讓人乏味，不管是在電影里還是在學(xué)者對(duì)福音書的重新解讀里，沒有人會(huì)跟隨他了。

11.最新風(fēng)格的古典爵士樂“硬式咆哮爵士”就更加熱情洋溢了，它有時(shí)還會(huì)從節(jié)奏藍(lán)調(diào)和福音書中取材。

12.在離開白宮后他撰寫了一本耶穌的傳記，里面在保留了許多耶穌的教誨之外拋棄了很多他認(rèn)為不可信的福音書章節(jié)。

13.當(dāng)我們讀神的話語(yǔ)，尤其是讀到福音書的時(shí)候，我們當(dāng)緊記，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的職任、能力和應(yīng)許都是永不改變的。

14.記載了新約福音書和信件的耶穌基督的目擊者們，并非輕信、虛偽、或是精神錯(cuò)亂之人。

15.淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過(guò)雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。李清照?

16.惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

17.白漠也不慌張,從靈空戒之中取出亡音書,隨手一翻,吃啦啦抖動(dòng),一片片黑色的光芒從書中飛出,逐漸擴(kuò)展開來(lái),遮住大片天空,更有綿綿之音度人魂魄……

18.斷魂無(wú)據(jù)，萬(wàn)水千山何處去？沒個(gè)音書，盡日東風(fēng)上綠除。故園春好，寄語(yǔ)落花須自掃。莫更傷春，同是懨懨多病人。納蘭容若?

19.正如與母校音書斷絕多年,整日匆忙勞作,一天停下,忽然懷疑活著的意義,懷疑努力的目的,寒夜披衣,冷戰(zhàn)陣陣。

20.三月去，煙花涼；七月半，更漏長(zhǎng)；十年至，風(fēng)雨寒；雪滿地，可加裳；一載別，燕繞梁；三秋遠(yuǎn)，衣帶寬；九歲過(guò)，鬢漸染；水云闊，音書茫。墨明棋妙?