導引
詞語解釋
導引
領路;帶路。
英guide;
引證解釋
前導;引導。
引《楚辭·王褒<九懷·尊嘉>》:“蛟龍兮導引,文魚兮上瀨。”
王逸 注:“虬螭,水禽,馳在前也。”
《魏書·靈徵志下》:“復有神獸,其形似馬,其聲類牛,先行導引,積年乃出。”
《古今小說·張道陵七試趙昇》:“果見鄉中百姓綁縛一人,用鼓樂導引,送於白虎神廟。”
清?昭槤 《嘯亭雜錄·哨鹿》:“上蒐獵木蘭時,於黎明親御名駿,命侍衛導引入深山壘嶂中,尋覓鹿羣。”
碧野 《沒有花的春天》第二章:“吹鼓手熱鬧地吹打起了他的樂器,導引著花轎動身往山頂上去了。”引申為推導。
引郭沫若 《奴隸制時代·<侈靡篇>的研究》:“木可深入土中,穿巖破石,又可保持土壤,予以范圍,故木克土。這些也都是從現實導引出來的知識,并不玄虛。”
援引;招引;指引。
引唐?范攄 《云溪友議》卷九:“其文武宰僚,愿識 有方,共為導引。”
《初刻拍案驚奇》卷三十:“導引僧家來乞食,分明追取赴陰司。”
魯迅 《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》:“著眼于此(指連環畫),因而加以導引,正是前進的藝術家的正確的任務。”導氣引體。古醫家、道家的養生術。實為呼吸和軀體運動相結合的體育療法。近年出土的 西漢 帛畫有治疾的《導引圖》。
引《素問·異法方宜論》:“其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹻。”
唐?慧琳 《一切經音義》卷十八:“凡人自摩自揑,申縮手足,除勞去煩,名為導引。若使別人握搦身體,或摩或揑,即名按摩也。”
清?昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》:“晚年酷嗜仙佛,嘗持齋茹素,學導引長生之術,以致疽發於背。”古樂曲名。
引《宋史·樂志十五》:“皇太后恭謝宗廟,悉用正宮《降仙臺》、《導引》、《六州》、《十二時》,凡四曲。”
國語辭典
導引
引導。
近扶引
一種道家的養生方法。宋·張君房也作「道引」。
引《史記·卷一二八·褚少孫補龜策傳》:「江傍家人常畜龜飲食之,以為能導引致氣,有益于助衰養老。」
《云笈七簽·卷三四·寧先生導引養生法》:「夫欲導引行氣,以除百病。」
網絡解釋
導引 (導引術)
“導”指“導氣”,導氣令和;“引”指“引體”,引體令柔。可見,導引是我國古代的呼吸運動(導)與肢體運動(引)相結合的一種養生術,也是氣功中的動功之一,與現代的保健體操相類似。
導引 (詞語)
通過一定的引導方式,刺激人體,引導氣血,達到平衡陰陽、治病、預防、鍛煉、修仙的目的。
分字解釋
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導引造句
1.去年,公司通過增加研發投入,開展新產品新技術的研發和傳統產品的技術升級,在AGV自導引小車、倉儲自動化系統等新的應用領域上有所增長。
2.這相當于提供了最簡明版的閱讀導引,有幫助用戶化繁為簡、最小化選書時間的功效。
3.高聳入云的尖頂石塔,龍翔鳳翥,那是天堂的方向,也是人性的導引。
4.無論在練功體驗和用于內功導引術方面,都可收到‘桴鼓響應‘的效果.
5.施今墨見墻上刻了許多辟谷、服藥、吞氣、隱淪、變化、導引、召神、乘云、存思、執符等秘法,皆為道家好氣之術。
6.雷振的雷霆至尊功已經煉第五層,還有兩層便是達至頂峰,但是已經能夠導引天電到武器,因此他自創一套雷電斧的武技,共分三式,第一式天雷斬已經有開天辟地之威。
7.道家初期的功法比較簡單,除老子倡導的守一法再就是莊子宣揚的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經鳥伸之類的仿生導引功。
8.手導引或針刺人中、十宣、涌泉、命門等穴。
9.為親睹這方神圣的真面目,了解他們的人生軌跡,筆者在朋友的導引下,恭而敬之、誠惶誠恐地磕開了老先生的大門,拜訪這位醬香泰斗、茅臺酒文化的活化石。
10.導引員引領游客先后參觀了回采工作面、掘進頭、錨網索支護、U鋼棚架支護等作業現場,以及運輸、通風等系統,近一個小時的“地心穿越”后,游客重返地面。
11.第一是采用第二代冷卻錐形掃描紅外自動導引彈頭,提供全方位探測和自導引能力,具有“射后不理”能力。
12.是以古之仙者為導引之事,熊經鴟顧,引。
13.整本經書一共分為九個部份,分別是總篇、藥論、方劑、針砭、導引、布氣、祝由、奇術、太清,一共九篇。
14.道家功初期的功法比較簡單,除可始祖老子創立并提倡的守一法之外,就是莊子創立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經鳥伸之類的仿生導引功。
15.出租屋內,方游正練著他師父傳他的那套導引法門,一招一式似乎都有著一股說不出的韻味,動作行云流水,猶如羚羊掛角一般,又恍若渾然天成。
16.吐故納新,熊經鳥伸,導引之術,彭祖壽考者好之。
17.道家以醫道行于世,教人吐故納新,導引長生之術,道家才得以流傳。
18.是以古之仙者為導引之事,熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。
19.“渾元一氣”功法又叫“九步丹田功”,又叫“乾坤六合渾元一氣丹道導引功法”。
20.上午9時,尼山孔廟大成門緩緩打開,圣地尼山鐘鼓齊鳴,大成橋前肅立的社會各界人士正衣冠、拾肅容,在司禮官的導引下拾階而上,來到尼山孔廟。
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