即受命璽。
引《舊五代史·晉書·高祖紀(jì)三》:“辛酉製皇帝受命寶,以‘受天明命惟德允昌’為文。”宋?蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“元符 初,得 漢?傳國璽,其文曰‘受命於天既壽永昌’,又其一曰‘承天福延萬億永無極’,是二者, 祐陵 又自倣為之,悉魚蟲篆也,號傳國璽曰受命寶,九字璽曰鎮(zhèn)國寶。”
唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,乃刻數(shù)方“受命寶”、
傳承國學(xué)經(jīng)典 ? 弘揚傳統(tǒng)文化
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