依依惜別的成語故事
拼音yī yī xī bié
基本解釋依依：留戀且不忍分離的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀；舍不得分開。
出處宋 陸游《舟中對月》：“百壺載酒游凌云，醉中揮袖別故人，依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月。”
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更多成語出處和典故
※ 與(依依惜別)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 楊柳依依 | |
| 惜指失掌 | 《南史 阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 依樣畫葫蘆 | 宋 魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’” |
| 別有用心 | 宋 朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。” |
| 憐香惜玉 | 元 賈仲名《金安壽》：“兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 無依無靠 | 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折：“如今閃的我老身無依無靠，著誰人養贍我來，兀的不好苦也。” |
| 千差萬別 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導師》：“僧問：‘如何是無異底事？’師曰：‘千差萬別。’” |
| 天差地別 | |
| 百依百順 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“做爺娘的百依百順，沒一事違拗了他。” |
| 相依為命 | 晉 李密《陳情事表》：“母孫二人，更相為命。” |
| 依依不舍 | 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早飯，臨去時依依不舍，在破箱子內取出一件不曾開折的羅衫出來相贈。” |
| 別無選擇 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！” |
| 怨離惜別 | 明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“兩下里怨離惜別，分外恩情，一言難盡。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 別具一格 | 清 呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具一格。” |
| 離鸞別鳳 | 唐 李賀《湘妃》詩：“離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。” |
| 天壤之別 | 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：“其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。” |
| 愛別離苦 | 《瑜伽師地論》第61卷：“何云何愛別離苦？當知此苦，亦由五相。” |
| 離情別緒 | 宋 柳永《晝夜樂》：“何期小會幽歡，變作離情別緒。” |
| 不依不饒 | 清·貪夢道人《彭公案》第36回：“這里黃三太見周應龍不依不饒，他就開口說：‘周寨主，……’” |
| 別開生面 | 唐 杜甫《丹青引》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”趙次公注：“凌煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故云開生面。” |
| 愛惜羽毛 | 西漢 劉向《說苑 雜言》：“夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。” |
| 寸陰是惜 | 南朝·梁·周興嗣《千文字》：“尺壁非寶，寸陰是競。” |
| 生離死別 | 《陳書 徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。” |