鼎成龍去的成語(yǔ)故事


      拼音dǐng chéng lóng qù

      基本解釋《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后以“鼎成龍去”指帝王去世。

      出處《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      絲來線去《朱子全書·論語(yǔ)》:“但顏?zhàn)拥檬ト苏f一句,直是傾腸倒肚是了,更無許多廉纖纏繞,絲來線去。”
      墨守成規(guī)清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      恨鐵不成鋼清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回:“只為寶玉不上進(jìn),所以時(shí)常恨他,也不過是‘恨鐵不成鋼’的意思。”
      攀龍附鳳東漢 班固《漢書 敘傳下》:“潁陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢。”
      龍飛鳳舞宋 蘇軾《表忠觀碑》:“天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃于臨安。”
      大名鼎鼎清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回:“你一到京打聽人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。”
      失敗是成功之母毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。”
      來去無蹤明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒,來無影,去無蹤。”
      習(xí)非成是西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?”
      生龍活虎宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第95卷:“只見得他如生龍活虎相似,更把捉不得。”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
      陳言務(wù)去唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
      有去無回柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無回了!”
      拂袖而去宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
      來蹤去跡明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問他,卻也懷著鬼胎。”
      龍騰虎躍唐 嚴(yán)從《擬三國(guó)名臣贊序》:“圣人受命,賢人受任;龍騰虎躍,風(fēng)流云蒸,求之精微,其道莫不咸系天者也。”
      功成名就《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。”
      群龍無首《周易 乾》:“用九,見群龍,無首,吉。”
      成竹在胸宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。”
      親上成親元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。”
      直搗黃龍元 脫脫等《宋史 岳飛傳》:“飛大喜,語(yǔ)其下曰:‘今番直抵黃龍府,與諸君痛飲耳。’”
      只要功夫深,鐵杵磨成針宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。
      龍爭(zhēng)虎斗元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折:“文武每我不信你敢差排呂太后,枉以后龍爭(zhēng)虎斗,都是俺鸞交鳳友。”
      三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮毛澤東《組織起來》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說,群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      著手成春唐·司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。”
      風(fēng)虎云龍宋 王安石《浪淘沙令》詞:“湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍,興王袛在笑談中。”
      一條龍張平《抉擇》:“據(jù)說現(xiàn)在時(shí)興的已經(jīng)是一條龍服務(wù):跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌,從下午開始,可以一直玩到凌晨。”

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