兄弟鬩于墻，外御其侮的成語故事
拼音xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ
基本解釋鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來對(duì)付外來的侵略。
出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。”
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※ 與(兄弟鬩于墻，外御其侮)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。” |
| 度外之人 | 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 逍遙法外 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開邊，祖道欲乘時(shí)徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 弦外之響 | 王國(guó)維《人間詞話》四二：“古今詞人格調(diào)之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩(shī)集 君子行》：“君子防未然。” |
| 外圓內(nèi)方 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 八荒之外 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之。” |
| 安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢(mèng)境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對(duì)打起來了。” |
| 鬼瞰其室 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙。”劉良注：“是知高明富貴之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。” |
| 九霄云外 | 元 無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 沒里沒外 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 反治其身 | |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 弟子孩兒 | 元·無名氏《鴛鴦被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩兒把我攔住，道我是犯夜的。” |
| 塵外孤標(biāo) | 《舊唐書·杜審權(quán)傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標(biāo)，閑云獨(dú)步。” |