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      市民文學的成語故事


      拼音shì mín wén xué

      基本解釋封建社會后期,適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

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      ※ 與(市民文學)相關的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      學無止境清·劉開《問說》:“理無專在,而學無止境也,然則問可少耶?”
      博學多聞《文子 精誠》:“雖博學多聞,不免于亂。”
      隨行就市
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      身無分文司馬文森《風雨桐江》第一章:“他現在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      學貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回:“博了個熟識時務,學貫中西的名氣。”
      學然后知不足,教然后之困《禮記·學記》:“是故學然后知不足。教然后知困,然后能自強也。”
      識文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當著人家識文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      經文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復圣跡神功,不可得而窺測,經文緯武,敢有寄于名言。”
      物阜民安《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財阜,要在止役禁奪。”
      為民請命西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向為百姓請命,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!”
      節用裕民荀況《荀子 富國》:“足國之道,節用裕民,而善臧其余。”
      學然后知不足,教然后知困西漢·戴圣《禮記·學記》:“是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。”
      學以致用李新《為有源頭活水來》:“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學,學以致用,并且勤學苦學。”
      勞民傷財《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財,以奉土木。”
      學而時習之《論語·學而》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎!”
      敏而好學《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’”
      繁文縟節宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊。”
      一文不名西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
      學而不厭先秦 孔子《論語 述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
      困而不學《論語·季氏》:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。”
      民不畏死《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。”
      鴻儒碩學《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學,無乏于時。”
      禍國誤民鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》:“精神污染的危害很大,足以禍國誤民。”
      國泰民安宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。”
      文山會海《人民日報》1988年11月26日:“機關干部解脫了文山會海之后,獲得更多時間和精力,該是一件幸事。”
      款學寡聞莊周《莊子 達生》:“今休,款啟寡聞之民也。”
      道山學海明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》:“道山學海功非淺,孔思周情文可傳。”

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